المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة جمع القرآن

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالله

المجموعة الثالثة:
س1: عدد أنواع جمع القرآن؟
- جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.وذلك حفظا في الصدور حفظه النبي وجمع من الصحابة.
- جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق .وذلك كتابة.
- جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان لما استحر القتل في وقعة اليمامة. وذلك بكتابته على لغة قريش وما وافقها ورسم واحد.
[ هناك خلط شديد جدًا بين ما يميز كل جمع من الأنواع الثلاثة
فجمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على أن أهم ما يميزه هو حفظه في الصدور جمعًا فرديًا وعامًا - ويراجع معنى ذلك في المقرر - ، إلا أنه كان مكتوبًا كله في الصحف لكنها كانت مفرقة بين الصحابة.
جمع أبي بكر الصديق وهو الذي حصل بعد ما استحر القتل في القراء في موقعة اليمامة، فهنا حصلت الخشية لأن القرآن كان مفرقًا بين الصحابة فاحتيج إلى جمعه في مصحف واحد بين دفتين خشية أن يضيع بموت حفاظه.
أما جمع عثمان فكان بعد اختلاف الناس في القراءات فجمعهم على رسم واحد، وراجعي تفاصيل كل جمع في المقرر ]
س2: اذكر أسماء جماعة ممن جمعوا القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
الخلفاء الاربعة [ لم يجمع القرآن من الخلفاء الأربعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم غير عثمان رضي الله عنه ]
زيد بن ثابث
زيد بن قيس
معاذ بن جبل
عبدالله بن مسعود
أبو الدرداء وغيرهم كثير.
س3: اذكر أسماء جماعة من كُتَّاب النبي صلى الله عليه وسلم.
عمر بن الخطاب- عثمان بن عفان - علي بن أبي طالب - أبي بن كعب – زيد بن ثابت - المغيرة بن شعبة - عبد الله بن الأرقم .
س4: عرّف بثلاثة من كتاب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم.
1- شرحبيل بن حسنة، واسمه( شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الكندي)، وحَسَنةُ أمُّه، أما كيف نشأ في قريش؟ فقد تزوجها رجل من قريش ، وتبنّى ابنها في الجاهلية.
وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أحد أمراء الجيوش في فتوح الشام، مات في طاعون عمواس سنة 18هـ.
2- زيد بن ثابت بن الضحاك النجاري الأنصاري، من أشهر كتّاب الوحي،
قدم النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وهو ابن إحدى عشرة سنة، وكان غلاماً ذكيا فكان النبي صلى الله عليه السلام يعلّمه القرآن، ويأمره بكتابة الوحي.
قال: كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال: اكتب: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله} فجاء عبد الله ابن أم مكتوم ، وقال: يا رسول الله «إني أحب الجهاد في سبيل الله , ولكن فيَّ من الزمانة ما قد ترى، وذهب بصري»
قال زيد: «فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي؛ حتى حسبت أن يرضها» ثم قال: " اكتب: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله}.
كتب القرآن على عهد أبي بكر حتى قال(لو كلفوني بنقل جبل لكان أهون علي).
3-علي بن أبي طالب :
رابع الخلفاء الراشدين أول من أسلم من الصبيان, كتب صلح الحديبية,
من الكتاب للوحي وغيره وكان عالما بكتاب الله خطب يوما فقال:
(سلوني عن كتاب الله، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار وأم في سهل، أم في جبل).


س5: ما المقصود بالعرضة الأخيرة؟ وما معنى شهودها؟
العرضة الأخيرة
1-هي التي كانت في أخر رمضان عاشه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث عرض جبريل القرآن على النبي فيه عرضتان .
2-ما عرضه الصحابة على النبي صلى الله عليه وسلم آخر الأمر، فيدخل في ذلك ما نزل بعد رمضان من السنة العاشرة.


وشهود العرضة يحمل على واحد من ثلاثة معانٍ و كلها صحيحة:
الأول: أن يكون حاضراً في المجلس الذي نزل فيه جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم
*وهذا لا يلزم منه أن يسمعوا قراءة جبريل عليه السلام ولا أن يروه، ولا أن يكون حضورهم مستغرقاً لجميع آيات القرآن. وقد روي بألفاظ متعددة.

والمعنى الثاني: أن يكون حاضراً في ذلك الوقت في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم حضور القارئ المعتني بمعرفة ما نُسخ وما أُثبت من القرآن، وإن لم يحضر مجلس العرض؛ فيصدق عليه أنه شهد العرضة الأخيرة لمعرفته بما تضمنته من نسخ وتغيير؛ لكونه حاضراً آنذاك غير مسافر ولا منقطع عن مجالس النبي صلى الله عليه وسلم وإقرائه القرآن.

والمعنى الثالث: أن تكون هذه اللفظ قد رويت بالمعنى وأنَّ المراد بها عرض الصحابي قراءته على النبي صلى الله عليه وسلم بعد العرضة الأخيرة.

التقويم : ج
- خُصمت نصف درجة للتأخير.
بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

هيئة المتابعة شاكر لهذا