المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم الثاني من قواعد الإعراب

[ليلى باقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم


المجموعة الأولى:
السؤال الأول: بيّن مع التمثيل أثر معرفة الإعراب على اكتشاف خطأ بعض الأقوال في التفسير.
للاعراب أهمية كبيرة في تفسير القرآن، فكما أن التفسير مهم لفهم مراد الله، بفهم آياته، فكذلك الاعراب مهم للإفصاح عن معاني الآيات.
فمثلا: من أوجه إعراب (قد) أنها تأتي للتحقيق وتدخل على الفعل الماضي والمضارع.
فقوله تعالى:(( قد يعلم الله ما أنتم عليه))
قد يخطيء البعض ويظن أنها هنا للتشكيك وأن الله قد يعلم وقد لا يعلم.
وبمعرفة الوجه الصحيح نعلم أنها للتحقيق وأن معنى الآية: أن الله يعلم ما هم عليه.
السؤال الثاني: بيّن معاني ما يلي وكيف يُعرب:
1- قط: ظرف لما مضى مشتق من القط بمعنى القطع.
"ما فعلته قط" أي ما فعلته مرة ما انقطع من عمري.
وتعرب: ظرف مبني على الضم في محل نصب،متعلق بالفعل قبله.
2- عَوض: ظرف لما يستقبل مختص بالنفي.
"لن أفعله عوض"مبني على الضم أو الفتح أو الكسر وهذا إذا لم يضف، فإن أضيف "لن أفعله عوض العائضين" كان منصوب بالفتحة، وهو متعلق بالفعل قبله.
3- إذ: ترد على ثلاث أوجه: ظرف في محل نصب، حرف فجاءة، حرف تعليل، ويكون مبني على السكون لا محل له.
4- نعم: ترد على ثلاث أوجه: لتصديق المخبر، وإعلان المستخبر، ووعد الطالب، وتكون حرف جواب مبني على السكون لا محل له.
5- حتى: ترد على ثلاث أوجه: عاطفة، جارة، وحرف ابتداء، وتكون مبنية على السكون لا محل لها.
6- لا: ترد على ثلاث أوجه: نافية، ناهية، زائدة، وتعرب بحرف مبني على السكون لا محل له.
7- لولا: ترد على أربعة أوجه: حرف امتناع، تحضيض، توبيخ، استفهام ونفي، وتكون مبنية على السكون لا محل لها.
8- أنْ: وتأتي على أربعةأوجه: حرف تفسير، حرف زائد، مصدري ونصب، ومخففة من الثقيلة،ويعرب حرف مبني على السكون لا محل له.
9- مَنْ: وتأتي على أربعة أوجه: اسم استفهام مبنية على السكون في محل رفع خبر وقد تأتي في محل رفع مبتدأ، وشرطية وتعرب اسم شرط مبني في محل رفع مبتدأ، وموصولة تعرب حسب موقعها، ونكرة موصوفة في محل جر.
10- لو: وتأتي على خمسة أوجه: حرف يقتضي امتناع ما يليه، حرف مصدري، حرف للعرض، حرف تمني، حرف شرط، وتعرب مبنية على السكون لا محل لها.

والحمدلله.
<br>

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى باقيس

بسم الله الرحمن الرحيم


المجموعة الأولى:
السؤال الأول: بيّن مع التمثيل أثر معرفة الإعراب على اكتشاف خطأ بعض الأقوال في التفسير.
للاعراب أهمية كبيرة في تفسير القرآن، فكما أن التفسير مهم لفهم مراد الله، بفهم آياته، فكذلك الاعراب مهم للإفصاح عن معاني الآيات.
فمثلا: من أوجه إعراب (قد) أنها تأتي للتحقيق وتدخل على الفعل الماضي والمضارع.
فقوله تعالى:(( قد يعلم الله ما أنتم عليه))
قد يخطيء البعض ويظن أنها هنا للتشكيك وأن الله قد يعلم وقد لا يعلم.
وبمعرفة الوجه الصحيح نعلم أنها للتحقيق وأن معنى الآية: أن الله يعلم ما هم عليه.

السؤال الثاني: بيّن معاني ما يلي وكيف يُعرب:
1- قط: ظرف لما مضى مشتق من القط بمعنى القطع.
"ما فعلته قط" أي ما فعلته مرة ما انقطع من عمري.
وتعرب: ظرف مبني على الضم في محل نصب،متعلق بالفعل قبله.
2- عَوض: ظرف لما يستقبل مختص بالنفي.
"لن أفعله عوض"مبني على الضم أو الفتح أو الكسر وهذا إذا لم يضف، فإن أضيف "لن أفعله عوض العائضين" كان منصوب بالفتحة، وهو متعلق بالفعل قبله.
3- إذ: ترد على ثلاث أوجه: ظرف في محل نصب، حرف فجاءة، حرف تعليل، ويكون مبني على السكون لا محل له.
4- نعم: ترد على ثلاث أوجه: لتصديق المخبر، وإعلان المستخبر، ووعد الطالب، وتكون حرف جواب مبني على السكون لا محل له.
5- حتى: ترد على ثلاث أوجه: عاطفة، جارة، وحرف ابتداء، وتكون مبنية على السكون لا محل لها.
6- لا: ترد على ثلاث أوجه: نافية، ناهية، زائدة، وتعرب بحرف مبني على السكون لا محل له.
7- لولا: ترد على أربعة أوجه: حرف امتناع، تحضيض، توبيخ، استفهام ونفي، وتكون مبنية على السكون لا محل لها.
8- أنْ: وتأتي على أربعةأوجه: حرف تفسير، حرف زائد، مصدري ونصب، ومخففة من الثقيلة،ويعرب حرف مبني على السكون لا محل له.
9- مَنْ: وتأتي على أربعة أوجه: اسم استفهام مبنية على السكون في محل رفع خبر وقد تأتي في محل رفع مبتدأ، وشرطية وتعرب اسم شرط مبني في محل رفع مبتدأ، وموصولة تعرب حسب موقعها، ونكرة موصوفة في محل جر.
10- لو: وتأتي على خمسة أوجه: حرف يقتضي امتناع ما يليه، حرف مصدري، حرف للعرض، حرف تمني، حرف شرط، وتعرب مبنية على السكون لا محل لها.

والحمدلله.
<br>

أحسنتِ بارك الله فيكِ.
التقدير: (أ+).

ليلى باقيس شاكر لهذا