سورة الشعراء

[محمد أبو زيد]

26- سورة الشعراء

{طسم} تام إذا جعل اسمًا للسورة، والتقدير: اتل طسم. وهو رأس آية في الكوفي، وقيل: هو كاف. {الكتاب المبين} تام. {فقد كذبوا} كاف. {يستهزئون} تام.
{إن في ذلك لآية} كاف. {مؤمنين} تام. {العزيز الرحيم} أتم منه. وكذا جميع ما في السورة من ذلك، والفواصل بين ذلك كافية. {قوم فرعون} كاف. {أن يكذبون} كاف لمن قرأ (ويضيق صدري ولا ينطلق لساني) بالرفع على القطع، وإن نسقه على قوله: {إني أخاف} لم يكف الوقف قبل ذلك. وكذا قراءة من نصب لأنه منسوق على قوله: {أن يكذبون}.
[المكتفى: 421]
{قال كلا} تام، أي: لا يقدرون على ذلك ولا يصلون إليه. {معنا بني إسرائيل} كاف. ومثله {أن عبدت بني إسرائيل} وهما رأسا آيتين، ورؤوس الآي بعد كافية.
{الذي علمكم السحر} كاف. {فلسوف تعلمون} تام {لا ضير} كاف شبيه بالتمام. {أول المؤمنين} تام. {ومقام كريم} كاف. وقال نافع والدينوري: التمام ههنا، وفي سورة الدخان (كذلك)، والتفسير يدل على ذلك.
[المكتفى: 422]
حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله: {مقام كريم} أي: منزل حسن كذلك أي هكذا كان الخبر. ثم انقطع الكلام ثم قال: {وأورثناها بني إسرائيل} رجعوا إلى مصر بعد ما أهلك الله فرعون وقومه في تفسير الحسن. {بني إسرائيل} تام. وقيل: كاف، وهو رأس آية. {قال كلا} تام أي: لا يدركونكم. {إلا رب العالمين} تام. ومثله {سليم} ومثله {للغاوين} ومثله {ولا صديقٍ حميم} ومثله {من المؤمنين} ومثله {وأطيعون} الثاني، ومثله {لو تشعرون}. {المشحون} كاف.
{وجناتٍ وعيون} تام. {فأهلكناهم} كاف. {وأهلي مما يعملون} تام. {عليهم مطرًا} كاف. {والجبلة الأولين} تام ومثله:
[المكتفى: 423]
{لفي زبر الأولين} ومثله {علماء بني إسرائيل} وهو رأس آية.
{منذرون * ذكرى} تام وقيل: كاف. {ظالمين} تام. ورؤوس الآي بعد كافية. {من بعد ما ظلموا} تام). [المكتفى: 424]