دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 02:41 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم


يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"


المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
س4:
اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.


المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 09:54 AM
الصورة الرمزية سميرة كمال
سميرة كمال سميرة كمال غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 172
افتراضي الإجابة على الأسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على المجموعة الثالثة :

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
-احترامه وتوقيره
-عدم الانشغال بين يديه أثناء الدرس
-عدم رفع الصوت فوق صوته
-عدم الغلو في محبته وتبجيله.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب : استئذان الشيخ
والشرط: ذكر اسم الشيخ

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
من لم يبدأ العلم من أصوله بحفظ المتون ودراستها على يد شيخ متقن ، يحرم عليه الوصول وبلوغ الدرجات العلا من العلم، إذ لا بد من تعلم أساسيات كل علم قبل التبحر فيه ، ليسهل الفهم ولبلوغ المنى .

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
لا يؤخذ من المبتدع، ولا يجالس، ولا يوقر، ويفر منه كالفرار من الأسد لأن عندهم سموم ، لكن ان اضطر الطالب للأخذ من المبتدع فعليه ان يحترص وان نشر العلم يبين منهج الشيخ كي يُعرف ولا يُغتر به.

وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 12:20 PM
سمية إسماعيل سمية إسماعيل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 148
افتراضي

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
*أن يتواضع له ويوقره ويلتزم الأدب معه
*رعاية حرمة الشيخ وترك ممارته والجدل معه
*الانتباه لما يقول وإظهار الاهتمام والسرور بمجلسه
*الإفادة منه ، وإن أخطأ الشيخ فلا يسقطه ذلك من عينك

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
أولا لا يحق له الكتابة إلا بعد استئذان الشيخ ، لأن الكتابة والشيخ يشرح تختلف فيما لو كتب الطالب إملاء من الشيخ ،فإن أذن له الشيخ كتب بشرط أن يكتب أن هذا من سماعه للشيخ
وقد يكون إقرار الشيخ موافقة بمعنى أنه يراهم يكتبون فيسكت ، إلا لو كان الشيخ في حال لا يستطيع الإنكار فيها فسكوته لا يكون إقرار

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
معنى العبارة أنه في ىتعلم أي علم من العلوم من لم يجعل له أصولا فيه وقواعد يبني عليه بنيانه وعلمه فإنه يحرم الوصول لما يريد من هذا العلم ، لأن الأصول في العلوم كأصل الشجر فهم الأساس للشجرة وعليه تتفرع أغصان الشجرة .

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
المبتدع لا يصح التلقي عنه خاصة إذا كانت بدعته مكفرة
وإن كان هذا المبتدع ماهرا في علم من العلوم لا يتعلق ببدعته ولا يوجد غيره فلا يجوز التلقي عنه لأن في هذا مفسدتان ، الأولى أنه اغترارا له ببدعته والثانية إنه قد يظن العامة به خيرا أو يفتنون به
إما إن كان الطالب مضطرا مثل الدراسة النظامية فإنه يأخذ منه ما يفيده في هذا العلم ، ويرد عليه خطأ ويحذر منه لأنه قد يكون ممن يدسون السم في العسل

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 02:01 PM
سناء الدزيري سناء الدزيري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 105
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجموعة الرابعة

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
صديق منفعة
صديق لذة
صديق فضيلة
و أنفعهم صديق فضيلة


س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
هو أملك لقلب الشيخ في محبة الطالب و العطف عليه و قد يعلم شيخه عن الشيخ الذي يريد الذهاب إليه ما لا يعرفه هو فينصحه و يقول له احذر منه أو لا تذهب إليه لأن كثيرا من الشباب الصغار قد يغترون بأسلوب أحد


س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
سفيه يعلن السفه و إن كان أروى الناس
صاحب بدعة يدعو إلى هواه
من يكذب في حديث الناس و إن كنت لا أتهمه في الحديث
صالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
فمن أراد أن يحصل العلم كله في وقت واحد فإنه حينئذ سيذهب منه سريعا و لذلك ينبغي للإنسان أن يقعد القواعد ثم بعد ذلك يبني عليها فروع العلم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 02:48 PM
عائشة علي عائشة علي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 230
افتراضي

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
أولاً: يسلم من ركاكة الألفاظ ويجيد أسماء الكتب والصحابة والتابعين ليس كمن لم يتلقن على شيخ فإنه ينطق الكتاب بغير لفظه وكذلك أسماء الرواة كأن يقول الروض المُرَبع ، وهذا غلط واضح وجلي ولا ينبغي له الخطأ فيه ولا يمكن معرفة اسمه إلا بسماع من الأشياخ.
ثانياً: يأخذ العلم بخلاصة وبوقت أقل وبمعلومات مختصرة ، لكن إذا أخذ عن نفسه فإنه إذا أراد حل مسألة يصعب عليه ذلك ليس كمثل الشيخ فإنه يأتي مثلاً بالقولين ويأتي بالقول الراجح مباشرة.
ثالثاً: التلقي من الأشياخ أفضل من ناحية الفهم السريع فعندما يقرأ من الكتب فتأتي عليه مسائل كثرة لا يعرف كيف الجمع بينهم فيكون أدعى للملل والضجر لكن الشيخ يكون عارف بتلك المعلومات فيطرحها ويأخذها المتلقي بغير ملل ولا تعب .
رابعاً: يكون رابطة بين المعلم والمتعلم فيكبر معه ويأخذ من علمه الكثير.
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
أولا: حفظ مختصر فيه مثل حفظ متن الرحبية في علم الفرائض
وثانياً: ضبطه عند شيخ متقن عالم
وثالثاً: عدم الإشتغال في المطولات والدخول في البحر العميق في هذا الفن
رابعاً:استنباط الفوائد فهذا مهم جداً للطالب
خامساً:الهمة والعزيمة في طلب ذلك الفن والترقي فيه
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
يرد على أهل البدع والضلال ويحاول إذا ورد في الكلام عن بدعة فلان أو فلان أن لاينشرها ولا يتكلم فيها ، ويترك مجالس أهل البدع والتحدث معهم ففهي ذلك خوف على الطالب على أن يسمع منهم فيأخذ من بدعهم ، ويلزم مجالس أشياخه ففي المجالس يكون ردع الشبه والرد عليها بالأقوال والأدلة .
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
بمعنى إذا اكثرت السمع في العلم تسمع وتسمع وتكثر لديك المعلومات والاختلافات والأراء يخشى عليك عدم الفهم وكأنك خرجت بلا فائدة من طلبك للعلم.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 04:00 PM
فاطمه علي محمد فاطمه علي محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 172
افتراضي

‎سأجيب مستعينة بالله على أسئلة

‎المجموعة الأولى

‎س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم
‎لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.

‎طالب العلم النجيب يحرص على لم ّ شتات ماتفرق منه في رحلة الطلب ، ويكون حذرا في رعاية تفكيره ، فلا يشتته فيما لافائدة منه ، ولا يشغل نفسه في الترهات ، ولايضيع وقته وجهده بسفاسف الأمور ، ولا ينحني منحنى آخر فيضيع عليه فرصة الطلب ، وليكن جل همه وانشغال باله ، كيف يجمع نفسه أثناء الطلب ؟؟حتى يصل إلى مقصوده ومبتغاه بأسهل الطرق وأقرب السبل ، ومن المعلوم أن الذي يقفز في العلم و يريد أن يروم إليه جملة ، لايتقيد بمنهج صحيح ، ولا يتدرج في الطلب ، فإنه معرض لضياع المعلومة وتشتيت الذهل ، فيكون قد ضيع كثيرا وحصل قليلا ، وربما حرم الوصول لمبتغاه .
‎ولا يستقر على حال واحدة ، بل لابد أن يرتقي بنفسه ويطورها شيئا فشيئا ، ويطلب من الله الزيادة في العلم والنهم (وقل ربي زدني علما )ومع الصبر والمجاهدة يحصل الظفر ، وسيرى ثمرة جهده وتعبه في الدنيا والآخرة .

------------------------

‎س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟

‎طالب العلم المتخلق بأخلاقه ، المتأدب مع شيخه ومجلسه وكتابه ، إذا بدر من شيخه خطأ _ولاأحد معصوم من الخطأ_فإنه يجب عليه العمل بما آت :
‎1)أن يقصد التأدب مع شيخه ، فإن حصل منه توهم أو خطأ ،فإنه لايجوز أن يسكت الطالب حتى ينبه شيخه بتأدب ، ويبين له موطن الخطأ حتى يستدركه الشيخ في ذات المجلس قبل تفرق الطلبة.
‎2)إن كان المجلس يقتضي أن لا يغادر منه الطالب حتى يخبر شيخه بما حصل منه من وهم أو خطأ ، وكان ذلك المجلس مما قد يستفاد منه عامة المسلمين بتسجيله أو نشره ، فإنه يجب على الطالب تنبيه شيخه في ذات المجلس حتى تصحح المعلومة ، وتنشر بوجه صحيح .
‎3)إذا كان خطأ الشيخ أمام تلاميذه فقط ، ولا حاجة لتنبيهه في المجلس نفسه ، ويمكن للشيخ أن يبين ذلك الخطأ في مجلس آخر ، فلا بأس أن ينبهه طالبه بعد انقضاء المجلس بأدب ووقار لشيخه، مع انتقاء الألفاظ المناسبة لذلك التنبيه .
‎ولا شك أن من يسكت على الخطأ فإنه قد أضر بنفسه وشيخه ومجلسه وعلمه .

---------------------------

‎س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط
‎الشيخ في درسه؟

‎أن يكون ملتزما بآداب المجلس من حضور الذهن والإنصات والإستماع والنظر إلى الشيخ والإصغاء لما يقول ، والتفاعل لما يلقيه المعلم ، فهو أدعى لنشاطه وتحفيزه على إلقاء المزيد من العلم ، وقد قيل (نشاط القائل على قدر فهم المستمع )

‎فإن رأى من الطلبة مايضعف همته ويقلل من عطائه من الكسل والفتور والتضجر ، فإنه في هذه الحالة يتوقف ، لأن الإكراه في أخذ المعلومة ربما تُفقد المعلومة ولا تجد لها قلبا واعيا فيتقبلها ، وربما يحصل في نفس الطالب كراهية المعلم أو كراهة المجلس والنفور منه ،
‎وقد قال زيد بن وهب قال عبد الله :حدث القوم
‎مارمقوك بأبصارهم فإذا رأيت منهم فترة فانزع ).

----------------------

‎س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"

‎أن الذي يتلقى العلم بأخذه من الكتب لوحده دون الرجوع إلى شيخ جليل يتلقى منه العلم الصحيح ،فإنه بلاشك يخرج منه بلاعلم ولابصيرة ولا فائدة ، فمن أخذ العلم من شيخه ، فقد اختصر عليه المسافات ، فحفظ بذلك وقته وجهده ، وبين له خلاصة العلم ، و الشيخ بالنسبة له ،كالمصباح يضيء له الطريق .
وقد قيل (من كان دليله كتابه ، فخطؤه أكثر من صوابه )
والله أعلم .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 9 ربيع الأول 1438هـ/8-12-2016م, 11:14 PM
وداد الجزائرية وداد الجزائرية غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 89
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الإجابة على أسئلة المجموعة الأولى:
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك

أن يجمع نفسه على طلب العلم مادام مقتنعا ّأن هذا هو منهجه وسبيله، فلا يفرّقها ولا يشتّتها بين طلب العلم وأمور أخرى تصرفه عن الطّلب. وأن يبتعد عن سفاسف الأمور. وأن يجمع نفسه على التّرقّي فيه فلا يبقى ساكنا بل يتفكّر فيما وصل إليه علمه من المسائل والدّلائل حتّى يترقّى شيئاً فشيئاً. وأن يستعين بزملائه وإخوانه الموثوقين إن كانت المسألة بحاجة إلى استعانة. وألاّ يستحي من ذلك كي لا يُحرم العلم ونحن نعلم أنّه لا ينال العلم حيي ولا مستكبر.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
إذا بدا لطالب العلم من شيخه الخطأ، فلا يجعله سببا لسقوطه من عينه لكيلا يُحرم من العلم. وليعلم أنّ كلّ إنسان يخطيء وكما يقال: " لكل فارس عثرة ولكلّ جواد كبوة"(للتأكد من المثل). أمّا إن كان هذا الشّيخ كثير الخطأ، فلا ينبغي له أن يكون شيخاً بل متعلّماً بدل أن يكون معلّماً.
ونفس الشّيء بالنّسبة للوهم، إن سبق لسانه إلى كلمة لا يريدها.
في هاتين الحالتين التّنبيه إلى الخطأ واجب ولابدّ منه، لأنّ السّكوت إضرار بالطّالب وبالمعلّم. لكن يكون التّنبيه حسب ما تقتضيه الحال. غن كان الدّرس يُسجّل فلابدّ من التّنبيه في أثناء الدّرس كي لا يُنقَل عنه خطأ، أمّا إن كان في مجلس لا يحضره سوى طلاّب العلم فمن الأليق تنبيهه خارج الدّرس بأدب جم كأن يمشي معه ويقول له:" سمعت كذا وكذا، فلا أدري أوهمت أنا في السّمع، أم أنّ الشّيخ أخطأ".

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
إن كان الطّالب مقبلا على شيخه متقبّلا له متفاعلا معه في درسه فإنّ الشّيخ ينشط، أمّا إن كان الطّالب كسولا أو لا مبالياً فإنّ الشّيخ يفتر. وصدق من قال:" نشاط القائل على قدر فهم المستمع" فنشاط الشيخ على قدر فهم الطّالب وانتباهه، فكلّما كان منتبهاً للدّرس محسناً الإنصات والإصغاء كلّما نشط الشّيخ في تقديم الدّرس وتعليم العلم.
لذا ينبغي على طالب العلم أن يكون له همّة وقوّة في الاستماع واتّباع نطق شيخه وألاّ يظهر له أنّه قد ملّ وتعب بالاتّكاء أو التّلفّت الكثير بدون داعٍ، أو تقليب الأوراق. وهذا لينشط الشّيخ ويقدّم أفضل ما عنده.
وأيضاً، ينبغي للعالم ألاّ يلقي درسه بين الطّلبة والعامّة إلاّ وهم متشوّفون له متشوّقون لدرسه، فيكون كالغيث الذي يصيب أرضاً يابسة فترتوي. ولا ينبغي له أن يفرض نفسه أو يكره النّاس على حضور درسه وسماعه. فتحدث كراهة ذلك وقلّة الانتفاع.


س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أنّ الأصل في طلب العلم أن يكون بطريق التّلقين والتّلقّي عن المشايخ، والأخذ من أفواههم لا عن بطون الكتب. لأنّ فيها ما قد يصدّ عن طلب العلم كزوغان البصر وقلّة الخبرة بالإعراب ومذهب صاحب الكتاب وغيرها كثير. والشّيخ يختصر الطّريق على طالب العلم فيبيّن له المختصرات ويعطيه زبدة العلوم والرّاجح في الأقوال.
فمن دخل في طلب العلم بلا شيخ، خرج منه بلا علم، إذ العلم صنعة، وكلّ صنعة تحتاج إلى صانع، فلابدّ لتعلّمها من معلّمها الحاذق. وهذا يكاد يكون بإجماع أهل العلم إلاّ من شذّ.
قال الأوزاعي: " كان هذا العلم كريماً يتلاقاه الرّجال بينهم، فلمّا دخل في الكتب، دخل فيه غير أهله.
وقيل:" إنّ من كان دليله كتابه فخطؤه أكثر من صوابه"
وقيل:
من لم يشافه عالما بأصوله
يقينه في المشكلات ظنون
مع عدم الإنكار أنّه يوجد من يتوكّل على الله سبحانه وتعالى ويكرّس جهوده تكريسا عظيما ويجتهد في طلب العلم، ويحصّل منه ما يحصّل ولو لم يكن له شيخ. إلاّ أنّ هذا الأمر نادر الوقوع.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 05:53 PM
هند رضا هند رضا غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 185
افتراضي

المجموعة الثانية :
س1- إذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ
1- إختصار الطريق بدلا من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر ما هو القول الراجح؟ وما سبب رجحانه؟ وما هو القول الضعيف؟ وما سبب ضعفه؟
2-السرعة أي سرعة الإدراك لأن الإنسان إذا كان يقرأ على عالم فإنه يدرك بسرعة أكثر مما لو ذهب يقرأ في الكتب
3- الرابطة بين طالب العلم ومعلمه فيكون إرتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر
س2- ماهي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه
_حفظ مختصر فيه
_ضبطه على شيخ متقن
_عدم الإنشغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان
_لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجوب فهذا من باب الضجر
_إقتناص الفوائد والضوابط العلمية
_جمع النفس للطلب والترقي فيه والإهتمام بالتحصيل
س3-كيف يقاوم طالب العلم إنتشار البدع
يرد على أهل البدع والضلال ويحاول إذا ورد في الكلام عن بدعة أن لا ينشرها ولا يتكلم فيها وأن يترك مجالس أهل البدع والتحدث معهم وأن يلزم مجالسة أشياخه ففي المجالس يكون ردع الشبهه والرد عليها بالدليل
س4-إشرح العبارة التالية (إزدحام العلم في السمع مضلة الفهم)
المعنى : إذا أكثرت السمع في العلم وتكثر لديك المعلومات والإختلافات والأراء يخشى عليك عدم الفهم وكأنك خرجت بلا فائدة من طلبك للعلم وأيضا معناه أن من كثرة ما يسمع المرء من العلوم توجب أن تضل في فهمه وهذا ربما يكون صحيح لأن الإنسان إذا ملأ سمعه بما يسمع ربما تزدحم عليه العلوم ثم تشتبك ويصعب عليه التخلص منها

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 06:08 PM
عائشه القحطاني عائشه القحطاني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 230
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟

ج1: - صديق فضيله وهو أفضلهم وأنفعهم .
- صديق لذه .
- صديق منفعه.


س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر
ج2 : لأن الشيخ يكون حريص على طالب العلم فيوجهه إلى من هو أفضل وأنسب فهو ذا خبره وعلم أكثر منه لأن الطالب قد يتأثر في أسلوب أحدهم .


س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
ج3/ 1- من يكذب في حديث الناس .
2- من يعلن السفه وأن كان أروى الناس .
3- صالح عابد فاضل لاكن لا يحفظ مايحدث به .
4-صاحب بدعه يدعو إلى هواه.


س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
ج4/ لا بد على طالب العلم أن يأخذ العلم في التدريج ويحفظها ويتقنها ويتدبرها ويطبقها حتى تثبت
فلا بد أن يقعد القواعد ثم بعد ذلك يبني عليها فروع العلم .
فأن حصل العلم كله في وقت واحد ذهب منه بسرعه.

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 09:36 PM
إنشاد راجح إنشاد راجح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 732
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.

للعلم شأن عظيم ، و قد أثنى الله على العلماء حيث قال " يرفع الله الذين ءامنوا منكم و الذين أوتوا العلم دجات " و على من وجد نفسه في طريق العلم ، فلا يرجع منه ، بل يستمر في رحلة الطلب ، و لا يفتر، و لا يمل ، و حري بطالب العلم أن يجمع نفسه و يلملم شتات أمره و يحرص أشد الحرص على ما جمع من علم و أن يتعاهده بالمذاكرة و المراجعة ،وألا يكتفي بما قد تعلم ، بل يكمل سيره بالترقي في العلم ، فالعلم الجديد غذاء، و مراجعة العلم القديم ينشط القلب و الذهن ، فيجبر ما نقص من عمله بعلمه ، و يجدد معلومات قد تنسى بمرور الوقت.
و على طالب العلم عدم التشتت سوء باتباع الشيوخ أو الكتب ، بل يلزم شيخا متقنا يعلمه ، و يصاحب الكتاب حتى يستخرج منه فوائده و يضبطه، و إن وجد قرينا له في طريق العلم ، استشعر منه الفضيلة و وجد عنده ما يفيد فلا يستحي أن يسأله و لا يتكبر أن يطلب منه ، فالعلم لا يُنال بحياء و لا بكبر.


س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟

لا معصوم إلا الأنبياء، لذا فالخطأ وارد من كل أحد غيرهم ، و الشيخ مهما بلغ علمه و خبرته ، فلا ينجو من خطأ قد يقع ، فإن وجد الطالب من شيخه خطأ ، فليذكر نفسه بما ذكرنا ، و الطالب الفطن يعلمُ متى ينبه شيخه للخطأ ،متحليا بأدب الطالب مع معلمه ، مذكرا نفسه بمنزلته منه ، فمثلا إن كان خطأ الشيخ في أثناء الدرس ، و اليوم نشهد نقل للدروس العلمية مباشرة ، فهنا وجب على الطالب التنبيه ، بأدب و أسلوب مناسب، و حتى لا يقع في نفس أحد الحضور هذا الخطأ و لا ينتبه له و يخرج يحدث بمعلومة خاطئة قد تضر غيره ، و أما إن كان الخطأ خارج الدرس فيحسُن بالطالب تنبيه الشيخ خارج الدرس و لا ينبهه في الدرس مثلا، و في كلا الحالين يستخدم عبارات مناسبة ، كقوله : ذكرنا كذا ، أو قلنا كذا .. و لا يوجه الكلام لشيخه بطريقة فيها تعالي أو تكبر ، أما إن كان الشيخ كثير الخطأ فهذا لا يصلح أن يكون شيخأ يؤخذ منه العلم .

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟

الطالب مرآة شيخه أثناء الدرس ، فإن وجد الشيخ في طلابه شرودا أو فتورا ، فلا ينشط في درسه ، لا يستزدهم من العلم لقلة اهتمامهم ، و هنا يتوقف الشيخ عن الحديث ، حتى لا يثقل عليهم أو حتى يعود إليهم نشاطهم ، و إن لمس الشيخ نشاطا و اهتماما من طلابه ، فإنه يتفاعل معهم و يزيد من فوائدهم و يثري أذهانهم ، و ليس هناك قرائن معتمدة على اهتمام الطلاب و لكن لعل منها أن يقلب الطالب صفحات كتابه ، أو يصرف نظره عن شيخه أحيانا أو عن الكتاب ، أو لا يسأل شيخه عن مسألة هى موضع سؤال واضح ، و في كلام الشيخ غموض مثلا ، فلا يسأل و لا يطلب الإيضاح.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"

من دخل العلم وحده ، خرج منه وحده ، و هذا لمن كان كتابه شيخه ، فإنه يكثر خطأوه، و لا ينتفع بهذا العلم ، إذ يقرأ من الكتاب و يأخذ المعلومات و لا شارح له إلا عقله ، و الناس متفاوتون في العقل و الإدراك ، فقد يجلس يقرأ و يكرر القراءة و لا يفهم ، و إن فهم شيئا فقد لا يخلو من خطأ ، فلابد له من شيخ متقن يعلمه و يشرح له ، و ينبهه لما خفي من المعاني ، و ما عظم من الفوائد ، و هذا الشيخ المعلم لابد أن يكون من العلم صناعته التي يجيدها ، فلا يتعلم الطالب على إلا شيح حاذق يُبصٍره و ينبهه ، فيأخذ عنه العلم و الأدب.


و الحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 09:44 PM
كوثر التني كوثر التني غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 92
افتراضي

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
1- صديق منفعة وهو الذي يصادقك مادامت له منفعة عندك من مال أو جاه او غيره فإذا انقطعت تلك المنفعة انقطع عنك ولم يعد يصاحبك
2- صديق لذة يصادقك لاستمتاعه وتلذذه بمجالستك ومؤانستك وهذا لا ينفعك ولا تنفعه
3- صديق فضيلة يدلك على الخير ويرغبك فيه ويحذرك من الشر ويبعدك عنه
وافضلهم الأخير الذي ينبغي التمسك به والحرص على ملازمته لأنه ينفعك في الدنيا والاخرة
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
فيه دليل على احترام الشيخ وتقدريه وسبب لمحبته لك وعطفه عليك , وقد يكون في الشيخ الذي تريد الذهاب له عيب لا تعلمه وقد علمه شيخك فيحذرك منه
وكذلك لو كان الشيخ ممن ينشغل قلبه على طلابه فلابد من إخباره كيلا يتهمك بالكسل أو ينشغل قلبه عليك
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1- السفيه المعلن لذلك وإن كان أروى الناس
2- المبتدع الداعي لبدعته
3- الكذاب في حديثه العام وإن لم يكن يكذب في الحيث
4- العبد الصالح الفاضل إذا لم يكن حافظ
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
من أراد طلب العلم جملة واحدة سيفقده جملة لأن العلم لايأخذ هكذا لابد من التأني في الطلب والتدرج مع الصبر والمثابرة
مثل صعود السلم من أراد الوصل لآخر درجة فيه مباشرة دون المرور على الدرجات السفلى سيسقط حتما

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 10:18 PM
فاطمة الصفتى فاطمة الصفتى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 175
افتراضي المجلس الحادى عشر: مذاكرة القسم الثانى من حلية طالب العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
للتلقي عن الأشياخ ثلاثة فوائد هي:
1) اختصار الطريق في طلب العلم والوصول للراجح والأدلة بسهولة.
2) سرعة الإدراك للمعلومات.
3) وجود الرابطة بين الطالب وشيخه، فيكون شيخه قدوة له وذلك يجعله يرتبط بأهل العلم من الصغر.

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1) حفظ مختصر فيه.
2) ضبطه على شيخ متقن.
3) عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله.
4) لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب.
5) اقتناص الفوائد والضوابط العلمية.
6) جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى ما فوقه.

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
بمجادلته لأهل البدع ومناظرتهم إن استطاع ذلك، وإن لم يستطع فلا يجلس مجالسهم ويأتي لهم بمن يستطيع مناظرتهم من المشايخ ، وأن يلتزم مجلس مشايخه ليتعلم كيفية رد الشبهات والبدع بالحجة والدليل.

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أي أن الإنسان إذا ملأ سمعه بالعلوم ازدحمت عليه، وعجز عن التخلص منها.
فالصحيح أنه إذا أراد الإنسان أخذ العلم فلابد أن يأخذه شيئا فشيئا، فالعلم يحتاج إلى مرونة وصبر وثبات وتدرج، وعليه فلابد من التأصيل والتأسيس لكل فن نطلبه وضبط أصله ومختصره على شيخ متقن.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10 ربيع الأول 1438هـ/9-12-2016م, 11:22 PM
نوارة محمد نوارة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 145
افتراضي

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟

انواع الأصدقاء ثلاثة
1. صديق المنفعة
وهو الذي يصاحبك مادام ينتفع منك بمال أو جاه أو غير ذلك من أنواع المنفعة فلو انتهت المنفعة فهو يعاديك
2.صديق اللذة
فهو يستأنس بك في المحادثات والسمر ولكنه لا ينفعك ولا تنفعه فمعرفته تضييع للوقت
3. صديق الفضيلة
فهو يحملك على الصفات الحميدة التي تزينك ويصرفك عن كل ما يشينك ويدلك على كل خير وينصحك و ينهاك اذا أخطأت
وهذا هو أفضل الأنواع الثلاثة الذي يجب أن تحرص على صداقته لأنك ستنتفع ولا بد
----------#-----------
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

اذكر الشيخ أبو بكر فائدة أن ذلك ادعى لحرمة الشيخ وأملك بقلبه ومحبته والعطف عليه
وأيضا انه قد يعلم عن الشيخ الذي ستنتقل له ما لا تعلمه انت فينضحك

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
العلم لايؤخذ عن أربعة
1.سفيه يعلن السفه
2.صاحب بدعة يدعو إلى هواه
3.من يكذب في حديث الناس وان كأن لايكذب في الحديث
4 صالح عابد فاضل اذا كان لايحفظ ما يحدث به
--------------------------
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أي أنه إذا أراد الطالب أن يأخذ العلم جميعا فاته العلم جميعا لأن هذا لايمكن على أرض الواقع
لابد أن يأخذ العلم شيئا فشيئا كالسلم تصعد عليه سلمة سلمة حتى تصل إلى السطح

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 12:28 AM
شروق أحمد الشيخ شروق أحمد الشيخ غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 215
افتراضي

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
ج1: ينبغي لطالب العلم أن يجمع نفسه لطلب العلم، وأن يجد ويجتهد في ذلك، وأن يحذر من أن يشتت نفسه يمينا وشمالا بعيدا عن طلب العلم، فتفتر نفسه عن الطلب ويضييع وقته، فلابد أن يجمع نفسه على الطلب وعلى الترقي في العلم، فلا يبقى ساكنا، بل يجتهد في تحصيل المسائل حتى يترقى شيئا فشيئا ، وإذا أشكل عليه شيئا فلا يستحي من أن يسأل شيخه، أو زميله عما أشكل عليه، فإن الحياء في مثل هذا مذموم، فلا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر، وأن يكون معه شغف كبير لينال أعلى المنازل في تحصيل العلم.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟

ج2: ينبغي لطالب العلم إذا سمع من شيخه خطأ أو وهم، أن لا يسكت على الخطأ، بل يجب عليه أن ينبه الشيخ على خطئه، ولكن لابد أن يلتزم الأدب مع شيخه في ذلك، فإن كان الدرس مباشرا أو فيه تسجيل، فينبه الشيخ في الدرس حتى لا ينتشر الخطأ عن الشيخ ، ولكن يجب أن يتحلى بالأدب حال تنبيهه على الخطأ، وإن كان الدرس غير مباشر، فالأليق ألا ينبه الشيخ في مكان الدرس، بل ينتظر إلى أن ينتهي الدرس، فيخرج مع الشيخ، ويقول له متأدبا : شيخنا سمعت في الدرس كذا وكذا، فلا أدري أوهمت في السمع أم أنكم أخطأتم بارك الله فيكم .

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟

ج3: إن الطالب متى كان نشيطا في درسه، مقبلا على سماع الدرس بحواسه وقلبه ، متشغفا لسماع درسه، جامعا نفسه لتحصيل مايلقى عليه في الدرس، متفاعلا مع شيخه، فإن ذلك له تأثيرا كبيرا في نشاط الشيخ في درسه، ومتى كان الطالب متكاسلا في درسه، غير متفاعلا مع شيخه، مظهرا للشيخ ملله وتعبه، فإن ذلك له تأثيرا في فتور نشاط الشيخ.
قال الخطيب البغدادي – رحمه الله -:
(( حق الفائدة أن لا تساق إلا إلى مبتغيها، ولا تعرض إلا على الراغب فيها، فإذا رأى المحدث
بعض الفتور من المستمع، فليسكت، فإن بعض الأدباء قال: نشاط القائل على قدر فهم المستمع )) .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"

ج4: أي من من دخل العلم بلا شيخ ، فلم يطلب العلم على يد شيخ أمين متقن ، بل اكتفى بالقراءة من بطون الكتب، فمثل هذا لا يحصل علما ، وقد قيل من كان دليله كتابه فخطؤه أكثر من صوابه، إذ العلم صنعة، وكل صنعة تحتاج إلى صانع متقن يتعلم على يديه أصول الصنعة،
فلابد لطالب العلم أن يتعلم على يد شيخ متقن أمين حتى يحصل علما نافعا ، وتأصيلا راسخا بإذن الله، ومن طلب العلم من بطون الكتب فإن الوقت يمر به دون أن يحصل علما، فكأنه بعد الجد والتعب خرج بدون علم يُذكر، وهذا معنى قول المؤلف: من دخل العلم وحده أي بلا شيخ، خرج وحده
أي خرج بعلم خطؤه فيه أكثر من صوابه، كأنه لم يحصل شيئا.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 12:33 AM
ميرفت أحمد ميرفت أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 173
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم يسر وأعن :

المجموعة الرابعة :

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
قسم الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله الأصدقاء إلى ثلاثة أقسام :
1- صديق منفقة، وهو الذي يصادقك مادام بينك وبينه مصالح أو منافع ممن جاه أو مال أو أي مصلحة فإذا انتفت هذه المصلحة ذهب عنك وربما صار عدوك . وصديق المنفعة من أوسع الأقسام فالمنافع كثيرة ومتعددة ، فإذا تبين لك أنه لا يصادقك إلا لمصلحة فابتعد عنه فإنه عدو وليس بصديق .
2- وصديق لذة، وهو الذي يصحبك لأنه يتمتع بالجلوس إليك والأنس بحديثك والسمر معك وتضييع الأوقات في الرحلات والنزهات والتسوق والسفر معك، ولكن لا تنتفع منه ولا ينتفع منك إلا بتضييع الأوقات والأعمار فيما لا ينفع . فإذا رأيت منه أنه شغلك واضاع وقتك فيما لا ينفع فاعلم أنه لا خير فيه ، فالأولى تركه . لأن الوقت من أثمن الأشياء لطلب العلم .
3- والصديق الثالت : صديق الفضيلة وهذا الذي يجب عليك أن تعض عليه بالنواجذ، فهو من أفضل الأقسام ، فهذا الصديق ليس همه إلا مصلحتك فيدلك على كل فضيلة وينهاك عن كل رذيلة ويفتح لك أبواب الخير ويكون لك عونا وناصحا وصاحبا، وهذا الذي ينفعك في الآخرة فالله سبحانه وتعالى قد امتدح الأخوة الإيمانية بقوله تعالى ( والعصر ، أن الإنسان لفي خسر ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .


س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
كما قال الشيخ بكر أبو زيد : فإنه ادعى لحرمته، وأملك لقلبه في محبته والعطف عليه : فلا تشغل قلب شيخك عليك وربما أتهمك الكسل والخمول الملل وما أشبه ذلك .
وأيضاً ربما يكون الشيخ الذي تريد أن تذهب إليه صاحب بدعة أو هوى أو غير ذلك مما لا يعلمه ذلك الطالب، فالبعض قد يفتتن ببعض المشايخ إذا كان ذو فصاحة وبيان وله تأثير على القلوب وهذا الطالب لا يكون عنده علم حتى يميز السني من المبتدع فربما يكون عند شيخك علم بهذا الشيخ فينصحك، ويبين لك شأنه .


س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
قال الإمام مالك رحمه الله : لا يؤخذ العلم عن أربعة :
1- سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس
2- وصاحب بدعة يدعو إلى هواه
3- ومن يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في الحديث
4- وصالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به ) .

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
طالب العلم إذا أراد أن يأخذ العلم جميعا، ذهب عنه العلم جميعا، فإذا بدأ بدراسة علم معين فعليه أن يبدأ بالكتب المختصرة ويتدرج قليلا قليلا حتى يصل إلى الكتب المطولة وهكذا حتى يقن كل فن يدرسه، فمن أخذ العلم كله هكذا جملة واحدة يتشتت ويذهب عليه العلم فعليه بالصبر والثبات والعزيمة .

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 01:40 AM
نوارة محمد نوارة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 145
افتراضي

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟

انواع الأصدقاء ثلاثة
1. صديق المنفعة
وهو الذي يصاحبك مادام ينتفع منك بمال أو جاه أو غير ذلك من أنواع المنفعة فلو انتهت المنفعة فهو يعاديك
2.صديق اللذة
فهو يستأنس بك في المحادثات والسمر ولكنه لا ينفعك ولا تنفعه فمعرفته تضييع للوقت
3. صديق الفضيلة
فهو يحملك على الصفات الحميدة التي تزينك ويصرفك عن كل ما يشينك ويدلك على كل خير وينصحك و ينهاك اذا أخطأت
وهذا هو أفضل الأنواع الثلاثة الذي يجب أن تحرص على صداقته لأنك ستنتفع ولا بد
----------#-----------
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

اذكر الشيخ أبو بكر فائدة أن ذلك ادعى لحرمة الشيخ وأملك بقلبه ومحبته والعطف عليه
وأيضا انه قد يعلم عن الشيخ الذي ستنتقل له ما لا تعلمه انت فينضحك

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
العلم لايؤخذ عن أربعة
1.سفيه يعلن السفه
2.صاحب بدعة يدعو إلى هواه
3.من يكذب في حديث الناس وان كأن لايكذب في الحديث
4 صالح عابد فاضل اذا كان لايحفظ ما يحدث به
--------------------------
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أي أنه إذا أراد الطالب أن يأخذ العلم جميعا فاته العلم جميعا لأن هذا لايمكن على أرض الواقع
لابد أن يأخذ العلم شيئا فشيئا كالسلم تصعد عليه سلمة سلمة حتى تصل إلى السطح

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 03:01 AM
سعدية الزهراني سعدية الزهراني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 62
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
أي جمع النفس على طلب العلم إن كانت مقبلة عليه ، والحذر من تشتيتها في عدة أمور قد تضيعها أو لاتحقق لها الفائدة المرجوه ، كما ينبغي لطالب العلم أن يرتقي بنفسه في درجات العلم ، ينظر أين وصل ، وماذاا بقي ، ويستعين بمن يقدر على مساعدته والرقي به .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
ينبغي لطالب العلم احترام شيخه وتوقيره ، وإن أخطأ الشيخ أو وهم فلا يكون ذلك سبب لسقوط الشيخ من عين طالبه ، كذلك ينبغي لطالب العلم تنبيه الشيخ على الخطأ وعدم السكوت لما يترتب على ذلك من مصالح ومفاسد ، والتنبيه حسب ماتقتضيه الحال ، فإن كان الدرس في مكان يستمع إليه عدد كبير ، طلاب علم وغيرهم ، فالتنبيه في مكان العلم واجب ، أما أن كان المجلس لايوجد فيه الإ طلاب علم ، فإن التنبيه بعد الدرس أفضل . والله أعلم

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
كلما كان الطالب ذا قوة ونشاط وقابلية للعلم ، كلما كان الشيخ نشيطا يعطي درسه بكل حيوية ونشاط ، أما إن أظهر الطالب الملل والتثاقل والتعب أثناء الدرس فإن ذلك يؤثر على نشاط الشيخ وعطائه .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي من دخل في العلم بلا شيخ خرج بلا علم .
فينبغي لطالب العلم أن يخذ العلم على يد شيخ ، لأن ذلك أدعى للفهم وسرعة الإدراك ، أما القراءة من الكتب دون الرجوع إلى المشائخ ، فإن هذا مما يوقع في الخطأ وسوء الفهم والعياذ بالله .

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 03:50 AM
سهى الديب سهى الديب غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 56
افتراضي الطالبة سهى الديب المستوى الأول المجموعة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابات المجموعة الثانية



س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
هناك فوائد عديدة لتلقي العلم عن الأشياخ منها:
1. سرعة الإدراك، وذلك لإن تلقي العلم من عالم يقرأه على الإنسان تكون أسرع من لو ذهب يقرأ في الكتب، وأيضا يساعد في فهم الأمور على وجهها الصحيح
2. إختصار الطريق وذلك لأن كتب العلم كثيرة فيحتمل ضياع وتشتت تفكير طالب العلم وخاصة بالقول الراجح حيث أن الأشياخ تعطي الأقوال وبالنهاية تعطي الراجح من المسائل.
3. الإرتباط الذي يتولد بين أهل العلم من الصغر حتى الكبر بين طالب العلم ومعلمه.

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟

هناك أمور يجب مراعاتها في كل فن تطلبه مثال ذلك:
أولا: حفظ مختصر فيه. بمعنى اذا كان طالب العلم مبتدئ في طلب علمه عليه التوجه الى كتب معينه تساعده في فهم طلبه من العلم مثل متن ألفية ابن مالك.
ثانيا: ضبط العلم المطلوب على يد شيخ متقن وأمين، لإن الإتقان والأمانة تبني الأعمال كلها.
ثالثا: عدم الاشتغال بالمطولات بل بالمختصرات كي ترسخ في ذهنه أولا ثم ينتقل الى المطولات.
رابعا: عدم التنقل من مختصر الى اخر بلا سبب يوحب ذلك لإن ذلك يقطع على الطالب ويضيع أوقاته.
خامسا: اقتناص الفوائد والضوابط العلمية وتقييد أي حكم مستجد لعدم نسيانها وتذكرها.
سادسا: جمع النفس للطلب والترقي فيه فلا يشتت طالب العلم نفسه يمينا ويسارا ويتخذ طريقا مخطط له.

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
إذا كان طالب العلم متمكن من جدال أهل البدع والضلال فعليه بالرد عليهم وعدم نشر ما يقولونه من بدع، وعليه ترك مجالسهم والتحدث معهم لئلا يسمع منهم فيأخذ من بدعهم، وعليه بملازمة مجالس أشياخه التي يكون ردع الشبهات بالأقوال والأدلة.

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
على طالب العلم أن يأخذ العلم شيئا فشيئا وذلك لإن إزحام العلم يضل العقل أحيانا وذلك لإن العلم يحتاج الى صبر وثبات وتأسيس على يد شيخ متقن

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 04:14 AM
ايمان ضميرية ايمان ضميرية غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 220
افتراضي

بِسْم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم
س1)اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه
1- احترام الشيخ وتوقيره ورعاية حرمته
2-الاجلال والتقدير وحسن الاستماع والإنصات
3-عدم رفع الصوت فوق صوته
4-توقير المجلس وإظهار السرور من الدرس والإفادة به

س2)للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط ،اذكرهما
الاستئذان :انك ستكتب او كتبت ماسمعته مذاكرة
الشرط :ان تذكر اسم الشيخ الذي كتبت من سماعك درسه

س3)من لم يتقن الأصول حرم الوصول ،مامعنى هذه العبارة
من يبدأ بالعلم عليه ان يبدأ بالتأصيل والتأسيس لكل علم على يد شيخ متقن حتى يستطيع الوصول الى
علمه وليس من تحصيل ذاته وأخذ العلم بالتدريج قال تعالى(وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث
و نزلناه تنزيلاً)

س4):وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يُحَسِّنه من العلوم
لايؤخذ العلم من مبتدع رافضي او خارجي او مرجئ او قدري او قبوري فإنك لن تبلغ مبلغ الرجال
وكان من السلف من لايصلي على جنازة مبتدع فينصرف
ومنهم من ينهي عن الصلاة خلفهم وينهي عن حكاية بدعهم لأن القلوب ضعيفة والشيه خطافة
فعليك الابتعاد عنهم والحذر كل الحذر منهم فإنهم يفتنوك ويغرونك بالخيالات والادهاش بالكرامات
ولحس الايدي وتقبيل الاكتاف وماوراء ذلك الا وهم البدعة يغرسك في فؤادك ويعتلك في شراكه

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 06:49 AM
هبه شريف هبه شريف غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 72
افتراضي المجلس الحادى عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هبه شريف

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1==اختصار الطريق وبذلك يمد له المعلم الخلاصه الصحيحه المفيدهبلا ضعف ولاشك فيه ويكون معه الراجح -
2-السرعه الاخذ واختصار الوقت لان سيفهم من العالم ما لا يفهم من الكتاب
3=رابط العلم بمعلمه
========
ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه
1=حفظ مختصر فيه
2=جمع الفوائد العلميه وضوابطها
3=على يد شيخ مطقن
4=لا يصح الانتقال الى علم اخر الا اذا حاز الانسان على موجبات وفواىد من هذا العلم
5=تحرق الطالب لطلب المزيد من العلم والانتقال الى المطولات
=================================
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
1=ان ينشر ما تعلمه من سنه
2=لا يجلس لصاحب بدعه ولو بدعه بسيطه مثل بدعة الاشاعره
3=الا يجادلهم الا اذا تمكن من الرد على بداعهم حتى لا يقولوا السنى لم يستطيع الرد
==========================================
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
ان الطالب اذا تزاحم فى طلب العلم فى طرق متعدده لم يستوعب ولا يجد الفاىده المنشوده بل يضعف تحصيله المطلوب كما ينبغى ولذلك المطلوب من طالب العلم التركيز وعدم التشتت والاخذ العلم بالتدرج حتى يحصل الغايه المنشوده بزيادة قربه ومعرفته عن خالقه ================

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 06:39 PM
نورة بنت محمد بن ناصر نورة بنت محمد بن ناصر غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 205
افتراضي

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
يكون ذلك بأن يحرص من فتح الله عليه بالعلم وشح صدره له وأن يتوجه بكليته إليه ولا ينصرف إلى أمور أخرى تشغله عنه، ثم يحرص على الترقي ويتعاهد نفسه بالتزود من العلم والاجتهاد في تحصيله وعدم الاكتفاء بما حصله بل لا يزال متعلما حتى يلقى ربه وهو على هذه الحال.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
على الطالب حين يرى من شيخه خطأ أن لا يسقط الشيخ من عينه لأنه ليس معصوما، ثم إن عليه أن يبين للشيخ الخطأ بأسلوب لطيف وطريقة مناسبة، لكن لا يكون هذا حال الدرس إلا إذا كان هناك ما يوجب ذلك.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
أن نشاط الطالب وإصغاءه يستدعي نشاط الشيخ وإقباله على الطالب وبذل العلم له أما إذا كان الطالب غير نشيط فإنه يثبط همة الشيخ في التعليم والبذل لهذا الطالب غير المقبل.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
المراد أن من دخل في العلم وبدأه من غير شيخ يفهمه ويوجهه فإنه يخرج كما دخل بغير علم ولا فهم، وذلك لأن في العلم مسائل مشكلة ومواضع مبهمة لابد من شيخ يبينها له.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 11 ربيع الأول 1438هـ/10-12-2016م, 11:43 PM
مريم العامري مريم العامري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 149
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المجموعة الثالثة :

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
- ألا يتقدمه بكلام أو سير.
- أن لا يكثر عليه من الأسئلة، حتى يصيبه بالضطر والملل.
- ألا يختبره ويمتحنه، فطالما اطمأن إلى صحته منهجه فليدع عنه هذا.
- ألا يناديه باسمه ولا بلقبه، فلا يقول يا فلان، ولا يا شيخ فلان.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب: هو ألا يكتب بغير إذن شيخه.
الشرط: أنه يذكر أن هذا مما كتب وراء الشيخ وليس مما أملاه له، وأن يذكر حال الشيخ.

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
معنى العبارة أن من لم يتبع أصول التعلم، وبدأ بالمختصرات حتى يتمكن من أصول العلم ثم يدخل في المطولات، فإنه يحرم الوصول إلى ما أراد من العلم، لأنه سلك غير الطريق المؤدي لمراده.

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
فيه حالتان:-
- الأولى: أن يكون ملزمًا، كمن يدرس دراسة نظامية، وهو مجبر على تلقي هذه المادة من هذا الشيخ، فهذا لا سبيل لتركه، فيحذر من بدعته ويأخذ ما لديه من صواب ويدع ما لديه من بدع، وإن كان لديه الآلة العلمية التي يستطيع بها مناقشته إن أدخل بدعه في ما يقول فله أن يناقشه، ويرد باطله، وإلا فلا يفعل.
- الثانية: أن يكون مختارًا، فلا يفعل هذا، لئلا يظن هذا المبتدع أنه على خير وأن الناس ترغب فيه وفي علمه، ولئلا يغتر الناس فيه
لما يرون من كثرة الناس حوله، ويأخذون عنه الغث والثمين من العلوم، ولئلا يظن في طالب العلم أنه جاراه على بدعته فينفر عنه أهل الحق.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 13 ربيع الأول 1438هـ/12-12-2016م, 01:31 PM
مها الخزام مها الخزام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 248
افتراضي

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
قصر المدة في التعلم
سرعة الإدراك والفهم
ربط طلاب العلم بالعلماء من الصغر إلى الكبر
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
حفظ متن مختصر
إتقانه على شيخ
عدم التنقل بين المتون بسبب الضجر والملل
عدم اﻹنشغال بالمطولات من المتون في بداية طلب العلم
اقتناص الفرص والفوائد العلمية
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
بأن يتعلم ويتمكن من علمه حتى يستطيع مجادلة ومناظرة أهل البدع وبتوعية العوام ونشر السنة الصحيحة ﻷن البدع تنتشر حيث ينتشر الجهل .
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
عندما يستمع ويقرأ اﻹنسان الكثير دون أن يتمكن مما يقرأ ويسمع يكون سبباً لعدم فهمه واختلاط هذه العلوم ببعضها البعض .

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 13 ربيع الأول 1438هـ/12-12-2016م, 11:04 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

حياكن الله جميعا، قد أحسنتن في هذا المجلس، وأسأل الله عز وجل أن ينفعكن بهذه الآداب التي تلقيتموها في هذا المتن القيم، وأن يوفقكن للعمل بها.

المجموعة الأولى:
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
بالنسبة لهذا السؤال نقول: إن التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب ولا بد منه، لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم، فإذا نبه المعلم فإنه سيصلح الخطأ ويدرأ عنه تبعة ذلك، وأما الطالب فإنه سيعرف الصواب.
ولكن وقت التنبيه وكيفيته هذه المسألة لا بد فيها من تفصيل:
ــ فإذا كان الدرس خال من التسجيلات والطلبة الحاضرون من المداومين على دروس الشيخ، فيؤخر الطالب تنبيهه إلى حين انفراده بشيخه، ويمكن للشيخ بعد ذلك بيان الصواب فيتبين لباقي الطلبة.
ــ وأما إذا كان في الدرس تسجيلات، أو ضيوف على حلقة الشيخ قد لا يعودون بعد ذلك اليوم لدروسه، فذلك مدعاة لاتتشار ذلك الخطأ، عند من يستمع للتسجيلات أو من يتلقى الخطأ عن أولئك الطلبة، فيكون التنبيه على الخطأ حالا واجبا في تلك الأحوال.
ــ وفي كلا الحالتين يجب على الطالب لزوم الأدب في بيان خطأ شيخه.
ــ على الطالب ألا يسقط شيخه في عينه بسبب أخطائه القليلة.
ــ هذا إذا كانت أخطاء الشيخ قليلة جدا، أما إذا كانت أخطاؤه كثيرة فهذا الواجب عليه أن يكون متعلما وليس معلما.
فاطمة علي محمد(أ+)
س1: تصحيح: قال تعالى: {وقل رب زدني علما}.
وداد الجزائرية(أ+)
أحسنتِ.
إنشاد راجح(أ+)
س1: تصحيح: قال تعالى: "يرفع الله الذين ءامنوا منكم و الذين أوتوا العلم درجات".
س2: بالنسبة للحالة الثانية: فإنه ولو كان الخطأ في الدرس، لكن لا يحضره إلا الطلاب الذين يداومون على حلقات الشيخ باستمرار، ولم يكن هناك تسجيل للدرس؛ فإنه يحسن بالطالب تنبيه الشيخ على خطأه على انفراد وبأدب، وبعد ذلك يبين الشيخ الخطأ للطلاب الآخرين.
شروق أحمد الشيخ(أ+)
أحسنتِ.
سعدية الزهراني(أ)
ــ إجابات مختصرة بعض الشيء.
نورة بنت محمد بن ناصر(ب+)
س1: تصحيح: “وشرح صدره له”.
ــ إجابات مختصرة بعض الشيء، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر.

المجموعة الثانية:
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع؟

يقاوم طالب العلم انتشار البدع:

ــ بالحرص على بث العلم وتعليم الناس من أجل أن ينفي هذه البدع، وهذا طبعا لمن اشتد ساعده في العلم، وأما إذا كان في بداية الطلب وليس لديه العلم الكافي لرد تلك البدع بالحجج الدامغة، فإنه يبين حال ذلك المبتدع، وينتدب لمحاججته من طلبة العلم من هو أهل لذلك.

ــ بألا يجلس لصاحب البدعة؛ لئلا يغتر بنفسه فيحسب أنه على حق، ولئلا يغتر الناس به، ويتلقون منه.

ــ بألا يقيم للمبتدع وزنا؛ وذلك بعدم ذكر اسمه؛ لأن في ذكر اسمه رفعا لشأنه.
ــ بأن يكشف البدع ويبين زيفها ويبين المعتقد الصحيح.

ــ بألا يأخذ العلم على أهل البدع حتى فيما يتقنونه من العلوم غير الشرعية، مع التفصيل في ذلك طبعا؛ إذا ما كان طلبه للعلم اختياريا، أو في مدرسة نظامية، وإذا لم يكن هناك من يتقن تلك العلوم الدنيوية غيره؛ فلكل مقام مقال.

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم".
هذه العبارة قد شرحها شيخنا عبد العزيز الداخل حفظه الله في إجابته عن أسئلة الطلاب حيث قال:
 إن الطالب إذا خلط في تعليمه بين دروس في وقت متزامن من غير تنظيم ولا ترتيب فإن ذلك من أسباب عدم ضبط العلم؛ فيسمع درساً في العقيدة وتبقى عليه مسائل فيه لم يفهما جيداً ثم ينتقل إلى درس في التفسير والعربية وهكذا وهو لم يضبط ما درسه أولاً فإن ذلك ضعف في تحصيله ينتج عنه خلل في البناء العلمي لديه، لأن إذا واصل الدروس بهذه الطريقة يكون كالمستكثر منها على غير فهم وعلم وضبط وتتداخل العلوم لديه ولا يميز بين حدودها. 
لكن إذا كان الطالب منظماً لوقته حريصاً على فهم الدرس الذي يستمع إليه أو يقرأ فيه، ثم إذا انتقل إلى درس آخر ضبطه كذلك، وحرص على السير في العلم بتدرج ومنهج صحيح فإنه يصل بإذن الله تعالى، ويحصل تحصيلاً جيداً.

عائشة علي(أ)
س3، س4: راجعي تعليقاتي.
هند رضا(أ)
س3، س4: مختصرة بعض الشيء.
فاطمة الصفتي(أ)
س3، س4: مختصرة بعض الشيء.
سهى الديب(أ)
س2: بالنسبة لألفية ابن مالك فإنها ليست من أول المتون التي ينصح بها الطالب المبتدئ في النحو، ولكن ينصح بمتن الآجرومية، أو بمتن ملحة الإعراب.
س3، س4: مختصرة بعض الشيء.
هبة شريف(ب+)
س2: عدم الاشتغال بالمطولات قبل إتقان المختصرات.
س3، س4: مختصرة بعض الشيء.
ــ احرصي لاحقا على تفادي الأخطاء الإملائية.
مها الخزام(ج+)
إجاباتكِ مختصرة جدا، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

المجموعة الثالثة:
سميرة كمال(ب+)
ــ إجاباتكِ على العموم مختصرة.
س2: الشرط هو: الإشارة بأن الكتابة كانت من سماع الشيخ من درسه، وليس من إملائه؛ لأن هناك فرقا كبيرا بين الأمرين كما درسنا.
سمية إسماعيل(أ)
س3: مختصر بعض الشيء.
ــ وقد تم خصم نصف درجة لتكرار الإجابة عن هذه المجموعة قبل تغطية جميع المجموعات الأخرى.
إيمان ضميرية(ب+)
س2: الشرط هو: الإشارة بأن الكتابة كانت من سماع الشيخ من درسه، وليس من إملائه؛ لأن هناك فرقا كبيرا بين الأمرين كما درسنا.
س3: مختصر بعض الشيء.
س4: راجعي إجابة الأخت سمية إسماعيل.
مريم العامري(أ)
س3: مختصر بعض الشيء.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر في أداء الواجب.

المجموعة الرابعة:
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟

لوحـظ على جل الطلبة الاقتصار في هذا السؤال على ما ذكره الإمام مالك رحمه الله دون تناول لهذه الأصناف ببعض الشرح؛ استنادا لما حصله الطالب من دراسته لهذا المتن القيم.

عن مالِكٍ رَحِمَه اللهُ تعالى قالَ: ( لا يُؤْخَذُ العِلْمُ عن أربعةٍ: سفيهٌ يُعْلِنُ السَّفَهَ وإن كان أَرْوَى الناسِ ، وصاحبُ بِدعةٍ يَدْعُو إلى هَواهُ، ومَن يَكْذِبُ في حديثِ الناسِ ، وإن كنتُ لا أتَّهِمُه في الحديثِ، وصالحٍ عابدٍ فاضلٍ إذا كان لا يَحْفَظُ ما يُحَدِّثُ به).

1ـ السفيه يعلن سفهه (يمكن أن نضيف هنا أن من فوائد التلقي عن الشيوخ هو التأسي بهم في أخلاقهم، وتلقي الآداب عنهم كما يتلقى الطالب العلم، فكيف السبيل لذلك إذا كان المعلم سفيها)
.
2 ـ وصاحب بدعة حتى لا يغتر الناس به أو يعجب بنفسه.(في هذا الصنف خصوصا يحسن بالطالب التطرق إلى المسائل التي درسها في التلقي عن المبتدع؛ كحكمه، والواجب على الطالب للحد من انتشار البدع وغير ذلك من الأمور المهمة في هذه المسألة)
.
3 ـ من يكذب في حديث الناس وإن كنت لا أتهمه في الحديث (نقول: لأن من يكذب في حديث الناس، ويستمر في ذلك، يمكن أن يتجرأ على الكذب في مسائل الشرع)
.
4 ـ صالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به. (يمكن أن نقول في هذا الصنف أن الشيخ العثيمين ذكر في شرحه للحلية ، أن الشيخ المتلقى عنه لا بد أن يكون متقنا، لأنه بذلك يطمئن قلب الطالب، ويقبل على شيخه بكليته، لعلمه بأهليته. )
ويمكن أن نقول كخلاصة لما سبق أن الذين حذر الإمام مالك رحمه الله عن التلقي عنهم يرجع سبب الطعن فيهم إلى سببين رئيسيين، وهما انتفاء الإتقان والأمانة.

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة؟

بالنسبة لهذا السؤال قد أشار جل الطلاب إلى ضرورة التدرج في طلب العلم، ولكنهم لم يوظفوا ما حصلوه من خلال دراسة هذا المتن في بيان هذه المسألة؛ 
فيحسن بالطالب أن يشرح كيفية التدرج في طلب العلم: وذلك بقراءة مختصر يعتبر أصلا في كل فن يطلبه، وضبط ألفاظه واستشراحه على شيخ متقن، وعدم التنقل من مختصر لآخر دون داع، وعدم الاشتغال بالمطولات قبل إتقان المختصرات، وتقييد الفوائد والضوابط.
سناء الدزيري(ب)
ــ يلاحظ من إجاباتكِ اقتصاركِ على المتن فقط، دون الالتفات لشرح الشيخ العثيمين؛ رلذلك فإجاباتكِ مختصرة جدا.
عائشة القحطاني(ب)
ــ نفس ملاحظتي على الأخت سناء.
كوثر التني(أ)
س3، س4: راجعي تعليقاتي.
نوارة محمد(أ)
س3، س4: راجعي تعليقاتي.
ميرفت أحمد(ب+)
س3، س4: راجعي تعليقاتي.
ــ احرصي أكثر على التعبير بأسلوبِك.

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2 جمادى الأولى 1438هـ/29-01-2017م, 06:29 PM
هبة الله عبد العال هبة الله عبد العال غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 111
افتراضي اجابة المجموعة الاولي

المجلس الحادي عشر:مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
من المهم أن يعلم طالب العلم أن فروع العلم كثيره فعليه أن يحرص فى بداية الطلب على أصول العلم والتأسيس به والتدرج فى الطلب فهذا يساعد على ترقى برسوخ فى العلم وضبط أصل كل فرع من فروع العلم ويتحقق ذلك بأمور وهى حفظ مختصر ثم ضبطه على شيخ متقن والبعد عن الإمشغال بالمطاولات و كثرة المختصرات، ومن الأمر المعينه على طلب جمع النفس وعدم تشتتها ولحصول الترقى فى الطلب

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
على طالب العلم إن وقع خطأ من شيخه أن ينبهه بإحترام وتواضع مع مراعة تحقيق المصلحة باختيار توقيت الصحيح للتنبه على خطائه ، ولكن هذا الخطأ لا ينقص ولا يسقط من الشيخ

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
على طالب العلم ان يحذر أن يكون سبب على تأثير نشاط الشيخ أثناء درسه بأن يكون كسول أو عنده فتور أو مشتت الذهن ، فعليه أن يكون حريص على أن يكون نشط ومشتمع جيد للشيخ و ليس مشتت الذهن لينتفع بعلم الشيخ

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
ينبغى على طالب العلم الحذر من أن يكون وحده فعليه ملازمة شيخ لتلقى العلم الصحيح وللترقى فى طلب العلم وكذلك عليه ملازمة الصحية الخيره لكى تعينه على الطلب والمذاكرة ويعين على مكارم الأخلاق وينهى عن ما يشين من الأفعال والاقوال

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الحادي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir