" لا أقسم " الأول قرأ ابن كثير بخلف عن البزي بحذف الألف التي بعد اللام، والباقون بإثبات الألف وهو الوجه الثاني للبزي، ولا خلاف بينهم في إثبات الألف في المواضع الثاني وهو: " ولا أقسم بالنفس ".
[البدور الزاهرة: 331]
" أيحسب " معا فتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم
" برق " فتح الراء المدنيان وكسرها الباقون.
" ينبؤا " رسمت الهمزة فيه على واو على الراجح، وتقدم كثيرا أن فيه وفي أمثاله لهشام وحمزة في الوقف خمسة أوجه.
" بصيرة " معاذيره، ناضرة، ناظرة، باسرة، فاقرة، رقق راء الجميع ورش
" وقرآنه " معا نقل المكي حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة وغيره بترك النقل
" قرأناه " أبدل همزه أبو جعفر والسوسي في الحالين وحمزة في الوقف، ووصل هاءه المكي.
" تحبون وتذرون " قرأ المكي والبصريان والشامي بياء الغيبة فيهما، والباقون بتاء الخطاب كذلك.
" من راق " قرأ حفص بالسكت على نون من سكتة لطيفة من غير تنفس وغيره بإدغام النون في الراء من غير غنة.
" الفراق " لا ترقيق فيه لورش لوجود حرف الاستعلاء.
" صلى " ليس لورش فيه إلا ترقيق اللام لأنه رأس آية، وليس له في رءوس أي السورة الإحدى عشرة إلا التقليل ويلزم من التقليل ترقيق اللام.
" يمنى " قرأ حفص ويعقوب بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب.
6 جمادى الآخرة 1433هـ/27-04-2012م, 09:05 PM
سورة القيامة
العرض العادي
