دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأسيس في التفسير > منتدى المسار الثالث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 11 شوال 1443هـ/12-05-2022م, 08:54 AM
مريم البلوشي مريم البلوشي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 343
افتراضي

المجموعة الثالثة:
1: بيّن الفرق بين الترجمة والتفسير والتأويل، وحكم تفسير القرآن بالرأي.

الترجمة: هو تبيين الكلام أو اللغة بلغة أخرى.
التفسير: هو علمٌ به يُبحث عن أحوال كتابنا من جهة الإنزالِ ونحوهِ. و ما يتعلقُ بالقرآن إجمالاً، و هو التوضيح لكلام الله تعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم، أو الآثار أو القواعد الأدبية أو العقلية.
التأويل: هو أن يكون الكلام محتملاً لمعان، فيقصر على بعضها بدليل. و ترجيح أحد المحتملات، بدون القطع والشهادة على الله تعالى.

حكم تفسير القرآن بالرأي حرام لأنه فسر القرآن من تلقاء نفسه من من غير اعتمادٍ على تفسير القرآن بالقرآن، ولا بالسنّة، ولا بأقوال الصحابة والتابعين، ولا بلغة العرب. لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من قال في القرآن برأيه -أو بما لا يعلم- فليتبوأ مقعده من النار)).. أما التفسير بالرأي أو ما يسمى بتأويل فلا يحرم للعالم بالقواعد، والعارف بعلوم القرآن المحتاج إليها.

2: هل التواتر يكون للألفاظ وللأداء؟

المتواتر جوهر اللفظ، أي أن الألفاظ و تلقي القراءات بالإجماع أنها متواترة .
لكن الأداء، بعض العلماء يستثنيه من التواتر بدليل الاختلاف فيه، حرف يختلف فيه قارئ عن قارئ كالمد، والإمالة، وتخفيف الهمزة فيستحيل التواتر فيه.

3: مثّل لكل من: الفراشي والصيفي والشتائي من القرآن.
الفراشي : ما نزل في النوم أو حال التهيؤ له, في النوم أو حال التهيؤ له. وهي آية الثلاثة الذين خلفوا.
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)
الصيفي : ما نزل في فصل الصيف ، كآية الكلالة .
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)
الشتائي : ما نزل في فصل الشتاء ،كالعشر الآيات من سورة النور التي نزلت في قصة عائشة، اتهامها وبراءتها في قصة الإفك {
إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ... } الأيات

4: اذكر وقوف القراء في قوله: {مال هذا الرسول}.
وقف القراء على اللام (مَالِ هَذا الرَّسُولِ)
و أبو عمرو وقف على ما .
و اما الكسائي جاز الوقف على كل منهما على اللام و ما .
ومقتضى هذا على القراءة الأولى أن تكتب :( فمال ) مستقلة ( وهذا الرسول ) مستقلة.
ومقتضى القراءة الثانية أن تكتب ( فما ) مستقلة ( ولهذا الرسول ) يبدأ بها.
إذا وقفنا:( فمال ) يبدأ ( بهذا الرسول ) وتفصل اللام عن الهاء.
وإذا وقفنا على ( ما ) قلنا:
( فما ) وكتبنا اللام مقترنة باسم الإشارة.

5: اذكر أوجه القراءات المأثورة في الآيات التالية:
أ: {وكذلك نصرّف الآيات وليقولوا درست}.
قرأ صلى الله عليه وسلم (درست) في سورة الأنعام بسكون السين وفتح التاء، فيما رواه من طريق حميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد عن ابن عباس عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه (وليقولوا درست) يعني بسكون السين، وفتح التاء، وهي قراءة نافع وحمزة والكسائي وعاصم، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو و(دارست)، بألف بعد الدال، وسكون السين، وفتح التاء، وابن عامر بغير ألف وفتح السين وسكون التاء .

ب: {إذ قال الحواريون يا عيسى بن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء}.
قرأ صلى الله عليه وسلم أيضاً (تستطيع) بالتاء في سورة المائدة، فيما رواه الحاكم من طريق عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه: (هل تستطيع ربك) بالتاء الفوقية أي وبنصب ربك على المفعولية وهي قراءة الكسائي، وقرأ الباقون بالغيب والرفع.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir