[تفسير سور الماعون والكوثر والمسد]

[محمد أبو زيد]

سورة الماعون
2 - {يدعّ اليتيم}: يدفعه. وكذلك قوله: {يدعّون إلى نار جهنّم دعًّا} [سورة الطور آية: 13].
7 - و{الماعون}: الزكاة.
ويقال: هو الماء والكلا.
[و] قال الفراء: «يقال: إنه الماء [بعينه]»، وأنشد:
يمجّ صبيره الماعون صبّا.
«الصبير»: السحاب.
[تفسير غريب القرآن: 540]

[محمد أبو زيد]

سورة الكوثر
1 - {الكوثر}: الخير الكثير. قال ذلك ابن عباس.
وقال ابن عيينة: «قال عبد الكريم أو أمية: قالت عجوز: قدم فلان بكوثر كثير».
[تفسير غريب القرآن: 540]
وأحسبه «فوعلا» من الكثرة. وكذلك يقال للغبار - إذا ارتفع وكثر -: كوثر، قال الهذليّ يذكر الحمار:
يحامي الحقيق إذا ما احتدمن حمحم في كوثر كالجلال
أي في غبار كثير كأنه جلال [السفينة أو الدوابّ].
ويقال: «الكوثر»: نهر في الجنة.
2 - {فصلّ لربّك}: يوم النحر، {وانحر}: اذبح.
ويقال: «انحر»: رفع يديك بالتكبير إلى نحرك.
3 - {إنّ شانئك} أي إن مبغضك، {هو الأبتر} أي لا عقب له.
وكانت قريش قالت: «إن محمدا لا ذكر له، فإذا مات: ذهب ذكره»، فأنزل اللّه هذا، وأنزل: ورفعنا لك ذكرك [سورة الشرح آية: 4].
[تفسير غريب القرآن: 541]

[محمد أبو زيد]

سورة اللهب

1 - {تبّت}: خسرت. وقد تقدم ذكر هذا.
2 - {وما كسب} يعني: وما ولد.
[تفسير غريب القرآن: 541]
4 - {حمّالة الحطب} يعني: النّميمة. ومنه يقال: فلان يحطب عليّ، إذا أغرى به.
5 - {في جيدها} أي في عنقها، {حبلٌ من مسدٍ} أي فتل [منه]. يقال: هو السّلسلة التي ذكرها اللّه في «الحاقّة».
[تفسير غريب القرآن: 542]