سؤال عن تمام الهجرة لمن مات في أثنائها، ومن تمَّت له هجرته

[ميمونة]

(في مادّة شرح ثلاثة الأصول وأدلّتها)

فهذا الذي خرج من بيته ولم يقل (من بلده)، وهو عازم على الهجرة ؛ فما بالك بمن تتمّ له هجرته وجهاده؟!!.
في الصحيحين من حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: (هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله؛ فوقع أجرنا على الله؛
فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئاً منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد وترك نَمِرَةً؛ فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه؛
فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه، وأن نجعل على رجليه شيئاً من الإذخر، وَمِنَّا من أينعت له ثمرته فهو يَهْدِبُها).

أرجو التوضيح أكثر لم أفهم هذه الفقرة مع الحديث ..*
بارك الله فيكم

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة

(في مادّة شرح ثلاثة الأصول وأدلّتها)

أرجو التوضيح أكثر لم أفهم هذه الفقرة مع الحديث ..*
بارك الله فيكم

قال الله تعالى: {ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله}
في هذه الآية فضل عظيم لمن خرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله عند وجوب الهجرة عليه أو استحبابها، ولم يقل: (من بلده) لأن الخروج من البيت يكفي فيه مجاوزة عتبة باب البيت فمن خرج من بيته قاصداً الهجرة ثم مات ولو أمام باب بيته فقد وقع أجره على الله، وكتبت له هجرته.
والمقصود أن هذا الفضل العظيم لمن عزم وصدق وشرع في الهجرة فإنه يكتب له أجرها ولو مات في أثنائها، فكيف بمن تمَّت له هجرته وفارق ما كان يألفه من البلد والأهل والتجارة والمساكن وغيرها فيتركها لله تعالى ويفارقها فراق من يؤثر محبة الله ومرضاته، فإن أجره أعظم لما معه من زيادة العمل والصبر.
وكلاهما هجرته تامة صحيحة.