المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة تفسير سورتي عبس والتكوير

[البندري بنت عبد الله]

المجموعة الأولى

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
أي يسر له الاسباب الدينية والدنيوية وهداه إليها.

س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}. عائده على جبريل عليه السلام
فإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل بصورته وله 600 جناح.

س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
سبب نزولهاا.. أن الصحابي عبدالله بن أم مكتوم قدم إلى النبي يسارع الخطى يريد أن ينتفع بما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من موعظة أو يتطهر من ذنوبه بالأعمال الصالحه إلا أن النبي كان حريصاً على هداية جماعه من سادات قريش وربما أعرض عن هذا الأعمى فعاتبه الله تعالى على ذلك..


س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
أي إنه لم يؤدي ماأمره الله به ولم يقض مافرضه الله عليه فاستمر على تقصيره أو كفره..

س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
العشار هي النوق الحوامل
وذلك لأن النوق في ذلك الوقت هي من أنفس أموال العرب فعبر بها عنها وعن ماينوب من نفائس الأموال..


س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }.
1- على المرء أن يحاسب نفسه في كل ليلة ماصنع وما قدم فكل ماكان مستوراً من قبيح الأعمال فهو عند الله علانية.. يعلم السر وأخفى.

2- إذا تذكر الانسان لهيب جهنم ارتدع عن مقارفة الذنوب وإذا تذكر طيب الجنة سارع في فعل كل محبوب.
نسأل الله التوفيق لكل خير.

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البندري بنت عبد الله

المجموعة الأولى

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
أي يسر له الاسباب الدينية والدنيوية وهداه إليها.

س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}. عائده على جبريل عليه السلام
فإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل بصورته وله 600 جناح.

س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
سبب نزولهاا.. أن الصحابي عبدالله بن أم مكتوم قدم إلى النبي يسارع الخطى يريد أن ينتفع بما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من موعظة أو يتطهر من ذنوبه بالأعمال الصالحه إلا أن النبي كان حريصاً على هداية جماعه من سادات قريش وربما أعرض عن هذا الأعمى فعاتبه الله تعالى على ذلك..


س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
أي إنه لم يؤدي ماأمره الله به ولم يقض مافرضه الله عليه فاستمر على تقصيره أو كفره..

س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
العشار هي النوق الحوامل
وذلك لأن النوق في ذلك الوقت هي من أنفس أموال العرب فعبر بها عنها وعن ماينوب من نفائس الأموال..


س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }.
1- على المرء أن يحاسب نفسه في كل ليلة ماصنع وما قدم فكل ماكان مستوراً من قبيح الأعمال فهو عند الله علانية.. يعلم السر وأخفى.

2- إذا تذكر الانسان لهيب جهنم ارتدع عن مقارفة الذنوب وإذا تذكر طيب الجنة سارع في فعل كل محبوب.
نسأل الله التوفيق لكل خير.

الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا