صفحة الطالب: عزي ايماني

[عزي ايماني]

اراد المؤلف في رسالته ذكر الاسباب التي تعين الانسان للوصول الى ماينشد اليه في حياته من راحة القلب وطمأنينته وزوال همومه وغمومه وقد لخص هذه الاسباب في احدى وعشرين نقطة مؤكدا على ضرورة الالتزام بها لتحقيق السعادة في الدنيا والاخرة
وهذه الاسباب هي :
1- الايمان والعمل الصالح الذي يعين متبعيه على تلقي الخير والشر بالشكر والصبر فيحدث له السرور والابتهاج ويزول عنه الهم والغم وقد استند في ذلك على قوله تعالى (( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (( وقول رسوله الكريم (عَجَبًا لأَمْرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ ليسَ ذلكَ لأَحَدٍ إلا للمُؤْمن إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ)
2- الاحسان الى الخلق بالقول والفعل وبها يدفع الله عن المؤمن والفاجر الهموم والغموم واستند في ذلك الى قوله تعالى (﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )﴾
3- الاشتغال بعمل من الاعمال او علم من العلوم النافعة واستند في ذلك بالتعليل بان إشغال القلب بالعمل ينسيه الاسباب التي اوجبت له الهم والغم .
4- اجتماع فكره كله على الاهتمام بعمل اليوم الحاضر ونهيه عن الاهتمام بالمستقبل والحزن على الماضي واستند في ذلك على استعاذة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم من الهم والحزن وقوله (احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ )
5- الاكثار من ذكر الله واستند في ذلك الى قوله تعالى (( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ))
6- التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة واسند كلامه بالاستدلال بعاقبة التحدث بنعم الله سبحانه وتعالى التي تقود العبد للشكر وهو ارفع المراتب واعلاها
7- ان ينظر الى من هو اسفل منه واستند في ذلك الى قول الرسول الكريم " انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ , وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ "
8- نسيان ما مضى من المكاره التي لايمكن ردها وعدم القلق على المستقبل واسند ذلك بالاستدلال بان الانشغال بالماضي يعد حمقا وجنونا وان الامور المستقبلية مجهول مايقع فيها وانها بيد العزيز الحكيم
9- التوجه لله بالدعاء لمافيه من صلاح لمستقبله الديني والدنيوي واسند ذلك بدعاء الرسول عليه افضل الصلاة وازكى السلام ) اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ) وكذلك قوله ( اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ)
10- السعي لتخفيف النكبات بتقدير اسوأ الاحتمالات التي ينتهي اليها الامر ويوطن على ذلك نفسه واسند ذلك بالتعليل ان بتوطين النفس على المكاره يهونها ويزيل شدتها
11- قوة القلب وعدم انزعاجه للاوهام والخيالات التي تجلبها الافكار السيئة واسند ذلك الى التعليل ان ذلك يؤدي الى اصابته بالعديد من الامراض البدنية والقلبية
12- الاعتماد على الله والتوكل عليه واستند في ذلك الى قوله تعالى ( (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ))
13- الاغضاء عن مساوئ البشر وملاحظة محاسنهم واستند في ذلك الى قول الرسول الكريم (لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنة، إنْ كَرِه منها خُلُقًا، رَضِي منها خُلُقًا آخَرَ)
14- الادراك ان الحياة قصيرة فلا يجب تقصيرها بالهم والاسترسال مع الاكدار
15- المقارنة بين النعم الحاصلة له والمكروه المصاب به مسندا ذلك الى التعليل ان مثل هذه المقارنة تقود الانسان لادراك كثرة ماعنده من النعم فيضمحل ما اصابه من مكروه
16- الادراك بان اذية الناس وخصوصا في الاقوال السيئة لاتضرك بل تضرهم الا ان اشغلت نفسك بالاهتمام بها
17- ادراك ان حياتك هي انعكاس لافكارك
18- ان لاتطلب الشكر الا من الله واستند في ذلك الى قوله جل وعلا (( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا))
19- العمل على تحقيق الامور النافعة وعدم الالتفات الى الضارة
20- حسم الاعمال في الحال وعدم تركها للمستقبل
21- اختيار اعمالك النافعه الاهم فالاهم وبحسب ماتميل اليه نفسك وتشتد رغبتك فيه معللا ذلك لتجنب السامة والملل والكدر