المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من الأربعين النووية

[ميسم ميرغني يوسف]

المجموعة الرابعة :
س1: مامعنى الحياء ؟ ومتى يكون مذمومًا ؟
الحياء :انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه ،فينكسر ويحصل الحياء .
الحياء المذموم : يكون الحياء مذموما إذا منع من أداء واجب كان يمنع من إنكار المنكر أو أوقع في فيما يحرم مثل سماع الغيبة حياءً من المتكلم .

س2: ما فائدة اشتراط الإيمان بالله واليومالآخر قبل ذكر بعض الآداب الإسلامية في حديث : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخرفليقل خيرًا أو ليسكت ...." الحديث ؟
الحث والإغراء على الفعل المذكور في الحديث ، لأن التذكير باليوم الآخر يذكر المسلم بمآل أعماله وعاقبتها فيمتنع عن المخالفة خوفا من العذاب الأخروي و يسهل عليه الامتثال رغبة في الأجر.

س3: هل معاملة الناس بالحزم والقوة تخالفأمر النبي صلى الله عليه وسلم : " وخالق الناس بخلق حسن " ؟
قولهصلى الله عليه وسلموخالق الناس بخلق حسن)أي: عامل الناس بالخلقالحسن في القول والفعل ، ولا ينافي ذلك معاملتهم أحيانا بالحزم والقوة والجفاء إذااقتضت المصلحة فالقوة والشدة في مكانها من الحكمة ولكل مقام مقال ولكن إذا دارالأمر بين الرفق والشدة فالأولى الرفق لقوله عليه الصلاة والسلام(إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله )

س4: ما معنى إحسانالقتل في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة " ؟
بأن تذبح الذبيحة على الوجه المشروع بتحقيق شروط الذبح الشرعي وهي :
1. أن يكون الذابح مسلما أو كتابيا.
2. التسمية عند الذبح.
3. أن تذبح بآلة مباحة.
4. إنهار الدم ،أي إسالته.

س5: ما الفوائد السلوكية التي تعلمتها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسنإسلام المرء تركه ما لا يعنيه "؟
· أن من حسن دين المسلم أن يترك ما لا يعنيه ولا يهتم به.
· من اهتم بما لا يعنيه اتعب نفسه وأضاع عمره.
· الاهتمام بما لا يعني دلالة على ضعف الإسلام.
· جمال الدين الإسلامي واهتمامه بمحاسن الأخلاق.

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم ميرغني يوسف

المجموعة الرابعة :
س1: مامعنى الحياء ؟ ومتى يكون مذمومًا ؟
الحياء :انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه ،فينكسر ويحصل الحياء .
الحياء المذموم : يكون الحياء مذموما إذا منع من أداء واجب كان يمنع من إنكار المنكر أو أوقع في فيما يحرم مثل سماع الغيبة حياءً من المتكلم .

س2: ما فائدة اشتراط الإيمان بالله واليومالآخر قبل ذكر بعض الآداب الإسلامية في حديث : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخرفليقل خيرًا أو ليسكت ...." الحديث ؟
الحث والإغراء على الفعل المذكور في الحديث ، لأن التذكير باليوم الآخر يذكر المسلم بمآل أعماله وعاقبتها فيمتنع عن المخالفة خوفا من العذاب الأخروي و يسهل عليه الامتثال رغبة في الأجر.

س3: هل معاملة الناس بالحزم والقوة تخالفأمر النبي صلى الله عليه وسلم : " وخالق الناس بخلق حسن " ؟
قولهصلى الله عليه وسلموخالق الناس بخلق حسن)أي: عامل الناس بالخلقالحسن في القول والفعل ، ولا ينافي ذلك معاملتهم أحيانا بالحزم والقوة والجفاء إذااقتضت المصلحة فالقوة والشدة في مكانها من الحكمة ولكل مقام مقال ولكن إذا دارالأمر بين الرفق والشدة فالأولى الرفق لقوله عليه الصلاة والسلام(إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله )

س4: ما معنى إحسانالقتل في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة " ؟
بأن تذبح الذبيحة على الوجه المشروع بتحقيق شروط الذبح الشرعي وهي :
1. أن يكون الذابح مسلما أو كتابيا.
2. التسمية عند الذبح.
3. أن تذبح بآلة مباحة.
4. إنهار الدم ،أي إسالته. القتل يختلف عن الذبح: كما لو أراد إنسان أن يقتل كلباً مؤذياً فنقول: أحسن القتلة, فنقتله بالأسهل.
أما القصاص فيُفعل بالجاني كما فُعِل بالمقتول ، يعني لو قتله بحجر, نقتله بنفس الطريقة, لأن إحسان القتلة في القصاص هو اتباع الشرع فيها سواء كانت أصعب أو أسهل.

س5: ما الفوائد السلوكية التي تعلمتها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسنإسلام المرء تركه ما لا يعنيه "؟
· أن من حسن دين المسلم أن يترك ما لا يعنيه ولا يهتم به.
· من اهتم بما لا يعنيه اتعب نفسه وأضاع عمره.
· الاهتمام بما لا يعني دلالة على ضعف الإسلام.
· جمال الدين الإسلامي واهتمامه بمحاسن الأخلاق.

أحسنت بارك الله فيك.
ب+
تم خصم نصف درجة للتأخير.