صفحة الطالبة : نُوفْ {لأصول التفسيـــــــر }

[محمود بن عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوفْ

تلخيص مسائل الموضوع

- ما اتفق عليه قول السلف وأهل اللغة في تفسير الإلحاد
- قال مجاهد بأنه يقصد به المكاء والتصدية و ما ذكر معه
-يأتي بمعنى التكذيب


- تفسيرالإلحاد اللغوي
- أن أصل الإلحاد العدول والميل عنه ومنه جاء اسم اللحدلأنه الحفر في جانب القبر، يقال لحد , وألحد، في معنى واحد.
- قيل يميلون عليها وفيها بالطعن
- يأتي بمعنى جعل الكلام على غير جهته
- قال قتاده يعني التكذيب

- الدليل على أن الإلحاد يكون في الآيات
قوله -عزّ وجلّ -: {إنّ الّذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النّار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنّه بما تعملون بصير (40)}

-الدليل على التهديد والوعيد لمن ألحد في آيات الله
وذلك في قوله تعالى "اعملوا ما شئتم " وهو لفظ أمر وبين لهم المجازاة على الخير والشر

الأدلة على أنواع الإلحاد
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا تزد فيها فإنها كافية ))
لمن قرأ عنده عبس فقرأ منها ما شاء أن يقرأ ثم قال "وهو الذي من على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى بين شراسيف وحشا".

- قول عائشة: «لا آب غازيكم، ولا زالت نساؤكم في رنة » للأعرابي الذي صلى بهم وكانوا في سفر فقال: ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها صبيا يسعى بين الصفاق والحشا , أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى، ألا بلى ألا بلى.
- قول مجاهد في قوله {إن الذين يلحدون في آياتنا}يعني: بالمكاء والتصدية ونحو هذا). [تفسير مجاهد: 571]

تقييم التلخيص:
الشمول ( شمول التلخيص أهمَّ المسائل ) : 20 / 20
الترتيب ( ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا منطقيًّا ): 12 / 20 كان يحسن البدء بتعريف الإلحاد اللغوي، ثم بإثبات وقوع الإلحاد في آيات الله، ثم بيان معناه من كلام السلف واللغويين، ثم بيان أنواعه، ثم الوعيد المترتب على من أتاه، هكذا تسلسلت الأفكار.
التحرير ( اختصار الأقوال الواردة تحت المسائل مع تحريرها علميًّا ) : 15 / 20 عند ذكر الحديث أو الأثر يجب ذكر مخرجه على وجه الاختصار، فنقول مثلًا: أخرجه البخاري. وإذا تكرر عزو الحديث أو الأثر في الموضوع المراد تلخيصه إلى أكثر من مصنف فعلينا أن نجمع كل هؤلاء الذي أخرجوه، فمثلًا: إذا ذكر الحديث معزوًّا لابن أبي شيبة في موضع، وفي موضع آخر من نفس الموضوع معزوًّا لعبد الرزاق، وثالث لأبي عبيد، فيقال عند كتابته في التلخيص: وعن فلان ...، أخرجه عبد الرزاق وأبو عبيد وابن أبي شيبة.
الصياغة ( صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم ) : 9 / 10
العرض : ( حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه ليسهل قراءته ومراجعته ) : 10 / 10
===========
التقييم العام: 66 / 80
أحسنتِ، نفع الله بك