مجلس مذاكرة حلية طالب العلم بطريقة السؤال والجواب

[ميمونة]

كيف يصل طالب العلم الي جادة السلف الصالح في طلب العلم؟
بالإيمان والتصديق بالكتاب والسنة
بالتزام آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضيف السنن على نفسك
وترك الجدال والمِراء والخوض في علم الكلام ومايجلب الآثام ويصد عن الشرع
:

[ميمونة]

ما هو الأمر الذي من المناسب ذكره عند ذكر صفة القوة والإتقان للشيخ؟
الأمانة
:

[ميمونة]

هل تتفق ملازمة خشية الله مع المراقبة في الوصول الي جادة السلف في تلقي العلم؟
نعم والله أعلم
:

[ميمونة]

معنى قول علي رضي الله عنه:هتف العلم بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل؟
العلم يهتف بالعمل أي:يدعوه
والذي يرتحل:العلم
لأن إذا عملنا بالعلم تذكرناه, لكن لو تركنا العمل به نسيناه وهذا دليل أن العمل بالعلم يُوجب ثبات العلم ولاينساه
:

[ميمونة]

س\اكمل مايلي:
ا-قال الامام أحمد:العلم لايعدله شيء لمن صحت نيته قالوا :وكيف تصح النيه ياأبا عبدالله:قال.أن ترفع الجهل عن نفسك وعن غيرك
2-عن ابن سيرين رحمه الله تعالى قال{كانوا يتعلمون الهدى.كما يتعلمون العلم .}
3-الايه التي يسميها علماء السلف اية المحنه هى قوله تعالي: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)

:

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

السلام عليكم أختى ميمونة
فلنبدأ المذاكرة سويا
س 1 :
من الفصل الأول : آداب الطالب فى نفسه { العلم عبادة }

ما الدليل على أن العلم عبادة؟

[ميمونة]

هلا حياكِ الله وبياكِ أم اسماعيل سعدتُ بذلك وكثيراً : )
جزاكِ الله خيراً
لي عودة إن شاء الله في أقرب وقت

:

[ميمونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل

السلام عليكم أختى ميمونة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل

فلنبدأ المذاكرة سويا

س 1 :
من الفصل الأول : آداب الطالب فى نفسه { العلم عبادة }

ما الدليل على أن العلم عبادة؟

قال تعالى":
{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ}


:

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين )

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

حسنا ميمونة
لكن أين سؤالكِ أنتِ ؟
بارك الله فيكِ

[ميمونة]

لدي سؤال:
نجاوب غيباً بدون نظر للدرس

انتظركِ

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

ليس لدي مانع
فلنجيب بدون نظر للدروس

[ميمونة]

طيب الآية نسختها للأمانة
: )
بس بحفظها إن شاء الله

:

من درس (كن على جادة السلف الصالح)
السؤال:
ماالمقصود بهذه العبارة.
(كُنْ سلفياً على الجادة) وماهي طريقة السلف الصالح؟

صح أم خطأ:
طريقة السلف هي الإيمان والتصديق بالكتاب والسنة

انتظر اجوبتك
:

[ميمونة]

أُختي أم اسماعيل
أتيت السؤال من الدرس الثاني وليس من الدرس الأول نسيت
لامُشكلة سأضع لكِ سؤالاً من الدرس الأول إن شاء الله
:

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

من درس (كن على جادة السلف الصالح)

السؤال:
ماالمقصود بهذه العبارة.
(كُنْ سلفياً على الجادة) وماهي طريقة السلف الصالح؟

المقصود أن يكون طالب العلم على طريقة السلف الصالح فى العقائد والعبادات والمعاملات ونحو ذلك وألا ينحرف ولا يتبع فرقة من الفرق المبتدعة الضالة.
وطريقة السلف الصالح هى الإيمان الكامل بالقرآن الكريم والسنة النبوية
وجميع آيات الصفات نمرها * * * حقا كما نقل الطراز الأول

صح أم خطأ:
طريقة السلف هي الإيمان والتصديق بالكتاب والسنة

صحيح ، والإيمان بصفات الله عز وجل من غير تعطيل ولا تأويل ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تكييف

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

أُختي أم اسماعيل

أتيت السؤال من الدرس الثاني وليس من الدرس الأول نسيت
لامُشكلة سأضع لكِ سؤالاً من الدرس الأول إن شاء الله

لا مشكلة فلنواصل التقدم ولا ترجعى إلى الدرس الأول
بارك الله فيكِ

[ميمونة]

ماشاء الله اجاباتك صحيحة يبدو أنك درستي هذه الحلية من قبل
زادكِ الله علماً وثباتاً
آمين
على فكرة أنا مُبتدئة !

ضعي لي سؤالاً:

:

[ميمونة]

من درس آداب الطالب في نفسه (العلم عبادة)

س: ماهو شرط العبادة؟وماالدليل على ذلك ؟وإن فقد العلم الإخلاص ماالنتيجة؟

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

سؤالى هو
اذكرى ماذا يحصل لمن لم يعمل بعلمه ؟
وأيضا من عمل بعلمه؟
( اكتفى بذكر نقطتين فقط فى كلٍ بما أننا نجيب غيبا )
وفقكِ الله وبارك فيكِ

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

من درس آداب الطالب في نفسه (العلم عبادة)

س: ماهو شرط العبادة؟وماالدليل على ذلك ؟وإن فقد العلم الإخلاص ماالنتيجة؟

شرطا العبادة :
1- الاخلاص ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات "
2- المتابعة للمعصوم ، لقول الله عز وجل " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله "
إن فقد العلم الإخلاص تحول من أفضل العبادات إلى أحط المخالفات

[ميمونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل

أختى ميمونة
أنا أيضا مبتدئة
لم أذاكر الحلية إلا قبل حوالى أسبوع بدأت فيها
سجلت الاستعداد للامتحان فى القسم الأول فقط
دعواتك

الله يفتح عليكِ يارب وييسر أمورك ويثبت علمكِ
وتكوني عالمة من علماء الأمة : )
آمين


حسنا سؤالى هو
اذكرى ماذا يحصل لمن لم يعمل بعلمه ؟
صار من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة والله المُستعان
أُورث الفشل في العلم وعدم البركة والنسيان الذهني والعملي
قال تعالى: (فبما نَقْضِِهِم مِيثَاقَهُمْ لَعَناهُمْ وَجَعَلْنا قُلُوبَهم قاسِية يُحرفُون الكَلِمَ عَنْ مَواضِعه ونسُوا حَظاً مما ذُكِروا بِه)

وأيضا من عمل بعلمه؟
يزيده الله هُدى وتقوى والبركة في العلم
( اكتفى بذكر نقطتين فقط فى كلٍ بما أننا نجيب غيبا )
وفقكِ الله وبارك فيكِ

جزاكِ الله خيراً
صححي لي
بارك الله فيكِ ونفع بكِ الأُمة

[ريم الحربي]

" ميمونة" , " أم إسماعيل"
ماشاء الله بداية ممتازة, واصلا بارك الله فيكما.
أدعو بقية الطلاب والطالبات الذين يدرسون نفس المتن, للمذاكرة مع أختيهما " ميمون" " وأم إسماعيل" لترسخ المعلومة, وليفيد بعضهم بعضاً.
وليكن الجواب على السؤال السابق , والسؤال الجديد في مشاركة واحدة.

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

اختارى سؤالا من الآتى :
1- عرفى الخيلاء وما الفرق بينها وبين العجب ؟ وكيف يكون الخيلاء نفاقا ؟
2- اشرحى البيت
العلم حرب للفتى المتعالى * * * كالسيل حرب للمكان العالى

بارك الله فيكِ ووفقكِ

[ميمونة]

اختارى سؤالا من الآتى :
1- عرفى الخيلاء وما الفرق بينها وبين العجب ؟ وكيف يكون الخيلاء نفاقا ؟

2- اشرحى البيت
العلم حرب للفتى المتعالى * * * كالسيل حرب للمكان العالى

السؤال الثاني:
أي عندما يكون طالب العلم مُتكبراً مُتعالياً لاينتفع بعلمه ولاينتفع غيره كالسيل عندما يكون في أرض مُرتفعه
فنصيبه من الإنتفاع قليل لكونه عالياً
عكس الأرض المتواضعة غير المُرتفعة تكون نصيبها من الإنتفاع أكبروأكثر وهذا للطالب المُتواضع يكون نصيبه من العلم أكبر من الطالب المُتعالي
والله أعلم

:

ممكن تعطيني جواب السُؤال الأول
بارك الله فيكِ حبوبة

[أم إسماعيل هاجر بنت محمد]

الخيلاء : هو الإعجاب بالنفس مع ظهور ذلك على البدن ، كقول النبي " من جر ثوبه خيلاء "
فالفرق بينه وبين العجب : أن العجب هو الإعجاب بالنفس فى القلب
والخيلاء كما ذكرنا : الإعجاب بالنفس مع ظهور ذلك على البدن
وكون الخيلاء نفاقا لأن المختال يظهر نفسه أكبر من حجمه مثل المنافق يظهر أنه مؤمن وهو بخلاف ذلك

السؤال الجديد :
ما هو جائز المزاح وما هو مذمومه ؟

عملا بوصية الأخت أمجاد " الإجابة على السؤال السابق والسؤال الجديد فى مشاركة واحدة "

[ميمونة]

[quote=أم إسماعيل;61328]الخيلاء : هو الإعجاب بالنفس مع ظهور ذلك على البدن ، كقول النبي " من جر ثوبه خيلاء "
فالفرق بينه وبين العجب : أن العجب هو الإعجاب بالنفس فى القلب
والخيلاء كما ذكرنا : الإعجاب بالنفس مع ظهور ذلك على البدن
وكون الخيلاء نفاقا لأن المختال يظهر نفسه أكبر من حجمه مثل المنافق يظهر أنه مؤمن وهو بخلاف ذلك

الله يسعدك يارب
جعلكِ الله مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر
جزاكِ الله خيراً

السؤال الجديد :
ما هو جائز المزاح وما هو مذمومه ؟
من أي درس أتيتِ بهذا السؤال ؟
لم أدرسه
إلى أن اختبرالإختبارالأول وبعدها سأكمل دراستي
وصلت إلى درس (النهمة في الطلب)

عملا بوصية الأخت أمجاد " الإجابة على السؤال السابق والسؤال الجديد فى مشاركة واحدة