المجموعة الخامسة:
س1: ما الحكمة من تعدية فعل الهداية بنفسه في آية {اهدنا الصراط المستقيم}
ليتضمن جميع ما تفيده حروف التعدية من البيان والدلالة والإلهام والتوفيق والتهيئة.
س2: ما فائدة وصف الصراط بأنّه مستقيم؛ إذا كان الصراط في اللغة لا يسمّى صراط حتى يكون مستقيماً؟
وصف الصراط بالاستقامة وصف كاشف للتأكيد على استقامته، وهو كتأكيد وصف الاستقامة بانتفاء العوج؛ فتقول: طريق مستقيم غير معوج.
س3: ما المراد بالإنعام في قوله تعالى: {الذين أنعمت عليهم}
الإنعام هنا هو الإنعام الخاص، والمراد به الهداية والاصطفاء والمحبة والتوفيق، وصرف كيد الشيطان.
س4: هل يقتضي تفسير المغضوب عليهم والضالين باليهود والنصارى حصر المراد عليهم؟ وضّح إجابتك.
لا يقتضي ذلك، وإنما هو عام لكل من لكل من شابههم واتصف بصفاتهم.
س5: ما معنى "لا" في قوله تعالى: {ولا الضالين}؟
اختلف أهل اللغة في معنى "ولا" على أقوال:
القول الأول: زائدة .
القول الثاني: بمعنى غير.
القول الثالث: لئلا يتوّهم أن "الضالين عطف على الذين.
القول الرابع: هي مؤكدة للنفي الذي تضمنه معنى غير.
القول الخامس: لإفادة المغايرة الواقعة بين النوعين.
س6: بيّن ما استفدته من دراستك لدورة تفسير سورة الفاتحة من المنهجية في دراسة مسائل التفسير
1- التدرج في دراسة المسائل.
2- استيعاب الأقوال في المسألة الواحدة وتمييزها.
3- الحرص على التأني في دراسة المسائل لتجويد الدراسة.