تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[نورا بنت عبد الفتاح]

المحتوى اليوم كله مفيد جزاكم الله خيرا ولكن أكثر ما علق فى ذهنى
من أوجه فضل العلم أنه طريق للهدى وبه ينجو العبد من الضلال والشقاء فلو لم يكن لطلب العلم إلا هذا الفضل لكفى
وكذلك مما لفت نظرى فى الأدلة قول الله تعالى (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) فالرفع من الله وهذا شرف وفضل عظيم وان الرفع متفاوت فى درجات بحسب نوايا و إخلاص واجتهاد من يطلب العلم

[لولوة الرميحي]

لا يزال اهل العلم والايمان في كل قرن ظاهرين منصورين هداة مهتدين حتى يأتي الله بأمره ، وجعله اصل كل عبادة وهدى رفعة له في دينه ودنياه وتشريف له وتكريم وهو من افضل القربات يعرف صاحبه الحق وينجيه من الفتن ، الحمد لله على محبة العلم والعلماء ، ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).

[ابرو باردقج]

١-العلم اصل العبادة ٣- العلم افضل من النوافل ٣- طالب العلم ان كانت نيته خالصة لله سبحانه و تعالي يصل الي المقام العالي جدا. ٤- الملاءكة الكرم لتضع اجنحتها لطالب العلم ٤-قال رسول الله ص من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة

[كوثر حسين]

قال مُطّرف بن عبد الله بن الشخّير: (فضلُ العلمِ أحبُّ إليَّ من فضل ِالعبادةِ، وخيرُ دِينكم الورَعُ) رواه الإمام أحمد في الزهد.

[سحر بنت أحمد]

روى البيهقي بإسناده إلى الربيع بن سليمان المرادي أنه قال: سمعت الشافعي يقول: (ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله).

[منى الحلو]

بسم الله الرحمن الرحيم
علم الكلام من العلوم الغير نافعة والأخطر على طالب العلم التي نعوذ بالله منها.
اللهم لا تفتنا في ديننا وارزقنا العلم النافع.

[مها عبدالله]

فضل العلم .....

ان العلم أصل معرفة الهدى وبالهدى ينجو العبد من الزيغ والشقاء ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى )
ان العلم يُعرّف العبد بربه جل وعلا كما ان الله يحب العلم والعلماء
ان العلم أصل كل عباده ومن أفضل القربات الى الله حل وعلا وينال به العبد شرفاً وتكريما. ورفعه ومن اسباب رفع الدرجات والحسنات .

[كوثر عبد الله]

الفوائد العلمية ليوم الثلاثاء
المقدمة:
إن الله تعالى جعل العلماء ورثة الأنبياء ، يعملون ويُعلمون وينصحون ويُصلحون ،حتى أقام بهم الدين وجعلهم أئمة يهتدى بهم.
والحمد لله جعل العلم حبلاً ممدوداً،وميراثاً مشهوداً يحمله من كل قرن خيرة أهله ليقومو فيه مقام سلفهم.
وقد جرت عادة أهل العلم على التذكير بفضله ،والترغيب فى طلبه بالأحاديث والآثار ليستنهضوا همم طلاب العلم،ويحثوهم على طلبه بإخلاص.
*وهذا مختصر يجمع ماتفرق فى الكتب لبيان فضائله ومحاسنه.
*بيان أوجه فضل العلم*
1.العلم أصل معرفة الهدى: (فمن اتبع هداى فلايضل ولا يشقى ) فبالعلم يتعرف العبد على أسباب رضوان الله وثوابه وعقابه .
2.العلم أصل كل عبادة: .لاتقبل أى عبادة إلا بالإخلاص والإتباع ومعرفة ذلكيستدعى طلب العلم .
3.العلم يُعرف العبد بما يدفع به كيد الشيطان وكيد أعدائه وكيفية النجاة من الفتن.
4.أن الله تعالى يحب العلم والعلماء ، وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها.
5.العلم يُعرف العبد بربه جل وعلا بأسمائه وصفاته وأفعاله وهذا أعز المعارف وأشرفها.
6.أنه رفعة للعبد فى دينه ودنياه (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
7.أنه يدل العبد على الخصال الحميدة فيكتسبها، والخصال السيئة فيجتنبها، مع الإتعاظ والإعتبار بما حل بالأمم السابقة.
8.وأنه أفضل القربات إلى الله تعالى أجراً وثواباً (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً)
ولايتحقق ذلك إلا بالعلم،حتى بعد الموت لا ينقطع أجره.

[موضي عبيد الله]

لاربعاء .26
لانشغال بالعلم افضل من الانشغال بالنوافل. وغيرها من العبادات ووينقسم العلم الى قسمين نافع وعلم ضار وقد صح عن النبي صل الله عليه وسلم انه استعاذمن علم لاينفع وهذه الاستعاذه دليل على ان فيه شرأ يجب التحرز منه ..والعلوم التي لاتنفع كثيره قد فتن بها كثير من الناس وتتجدد في كل زمان بأسماء مختلفه ومظاهر متعدده

[مها عبدالله]

من أقوال السلف في فضل طلب العلم
ما عبدالله بمثل الفقه عن الزهري
ما أعلم علماً أفضل من طلب العلم لمن أراد الله به خيراً عن سفيان الثوري
ليس بعد اداء الفرائض شيئاً أفضل من طلب العلم قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله ( الشافعي )
لما سئل احمد بن حَنْبَل عن أفضل الأعمال قال طلب العلم لمن صحت نيته .

[سحر موسى الدم]

الاثار المروية عن السلف في فضل طلب العلم

لقد ادرك الائمة أهمية وفضل طلب العلم والحث على طلبة وبيان ذلك من الوصايا والاقوال المشهورة لهم :
- ( ما اعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظة لمن أراد الله به خيرا ) سفيان الثوري.
- ( من حفظ القرءان عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدرة، ومن وعى الحديث قويت حجته ، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم ) الشافعي.
- ( العلم لا يعدله شيء ) الامام احمد.

كما نقل النووي في المجموع عن السلف على ان الاشتغال بالعلم افضل من الاشتغال بنوافل الصوم و الصلاة و التسبيح ونحو ذلك من نوافل العبادات.

المؤلفات في فضل العلم والحث على طلبه

ومن ادراكهم العميق لأهمية طلب العلم فقد تضمنت كتبهم بابا او أبواب في فضيلة طلب العلم بل وكتب قائمة بذاتها مفردة في ذلك فعلى سبيل المثال :
- كتاب ( الحث على حفظ العلم و ذكر كبار الحفاظ ) لابن الجوزي.
- كتاب ( فضل علم السلف على علم الخلف ) لرجب الحنبلي.
- كتاب ( فضل طلب العلم ) للاجري.
- كتاب مفتاح دار السعادة و منشور ولاية اهل العلم والإرادة ).

الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع

العلم النافع ينقسم الى قسمين :
1. علم ديني ( شرعي ) : وهو التففه في دين الله ( العبادات ، الاعتقاد ، المعاملات ... وغيرها من العلوم الشرعية ).
2. علم دنــــــيـــــــوي : وهو ما ينفع الانسان في دنياه كطلب علم ( الهندسة ، الطب ، التجارة ............. وغيرها ).

حث النبي صل الله عليه وسلم على تحصيل العلم النافع ( احرص على ما ينفعك ) ، كما استعاذ من العلم الذي لا ينفع ( اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ) ، وقوله ( سلوا الله علما نافعا ، وتعوذا بالله من علم لا ينفع ).

تفسيران للعلم الذي لا ينفع :
1. علم يضر صاحبه.
2. عدم الانتفاع بالعلم النافع أصلا لسبب حرم به من بركة العلم.

من العلوم الضارة : السحر و التنجيم و علم الكلام و الفلسفة واي علم يخالف الشريعة ، ومن ابرز سماتها مخالفتها للكتاب و السنة باي شكل من الاشكال مثل صد عن طاعة او تزين معصية او تشكيك في ما ثبت من نصوص و نحو ، قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذا اليم ) فلا يأمن طالب العلم على نفسه الفتنه و لا يغتر بعلمه .
مثال على من فتن وغره علمه ( ابو معشر جعفر بن محمد البلخي ) كان في اول عهده من اهل الحديث وهو معاصر للائمة الكبار مثل الامام احمد والبخاري ومسلم وغيرهم لكنه انحرف عن طلب الحديث فاشتغل بالحساب والهندسة ومنها الى الفلك والتنجيم والسحر والتكهن حتى صار رئيس المنجمين في زمن الخليفة العباسي المعتز بالله.

[عزة مصطفى الشريف]

العلم النافع قسمين: علم ديني شرعي وعلم دنيوي, وقد حذر الرسول من العلم الغير نافع في عدة أحاديث وعليه نسأل الله الثبات فكم من عالم قد تعلم العلم النافع ثم حاد عن الطريق وضيع عمره فيما لا ينفع من العلم.
توجد مؤلفات عدة في فضل العلم منها باب العلم في صحيح البخاري, فضل العلن للآجري, وقد توسع الإمام ابن قيم في ذلك في كتابه مفتاح دار السعادة.
تنوعت آثار السلف في بيان اهتمامهم بفضل العلم مما ستدعي أن نحذو حذوهم.

[فاطمة علي محمد]

لسلفنا الصالح في فضل طلب العلم آثار مروية تدل على معرفتهم بفضل العلم وإدراكهم لحقيقته الجليلة فلذلك شمروا عن ساعد الجد في طلب العلم حتى أدركوا بفضل الله عز وجل من العلم النافع الذي وصلنا نفعه بفضله سبحانه
📍فهذا سفيان الثوري يقول ماأعلم عملاأفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرا
📍نقل النووي في المجموع اتفاق السلف على أن الإشتغال بالعلم أفضل من الإشتغال بنوافل الصوم والصلاة والتسبيح ونحو ذلك من النوافل
🔹كتب العلماء في بيان فضل العلم والحث عليه كتابات كثيرة منها ماهو مؤلف مفرد ومنها ماضمن في أبواب من كتبهم
🔹لاتوجد أمة من الأمم أعتنت بتعلم أحكام دينها كعناية هذه الأمة المباركة

[فاطمة علي محمد]

العلم نوعان
* علم نافع *وعلم غير نافع
والعلم النافع ينقسم إلى قسمين

🔹علم ديني شرعي وهو مايتفقه به العبد في دين الله

🔹علم دنيوي وهوالعلم الذي ينفع المرء في دنياه كالطب والهندسة والتجارة وغيرها
ومن طلب علما دنيويا نافعا بنية صالحة أثيل على طلبه لذلك
🔺والعلم غير النافع مثل :
ا▪العلوم التي تضر متعلمها مثل السحر والكهانة والتنجيم وعلم الكلام
▪وعدم الإنتفاع بالعلوم النافعة في أصلها أدى إلى حرمان بركة العلم

[فاطمة علي محمد]

العلم نوعان
* علم نافع *وعلم غير نافع
والعلم النافع ينقسم إلى قسمين

🔹علم ديني شرعي وهو مايتفقه به العبد في دين الله

🔹علم دنيوي وهوالعلم الذي ينفع المرء في دنياه كالطب والهندسة والتجارة وغيرها
ومن طلب علما دنيويا نافعا بنية صالحة أثيل على طلبه لذلك
🔺والعلم غير النافع مثل :
ا▪العلوم التي تضر متعلمها مثل السحر والكهانة والتنجيم وعلم الكلام
▪وعدم الإنتفاع بالعلوم النافعة في أصلها أدى إلى حرمان بركة العلم

[موضي عبد العزيز]

الادله علي فضل طلب العلم
1قال تعالي :(إنما يخشي الله من عباده العلماء
٢وقال تعالي :(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
بل أمر الله عز وجل نبيه محمد صلي الله عليه وسلم أن يسأله الزياده من العلم كما قال تعالي :( وقل ربي زدني علما )
والتفقه في الدين يشمل التفقه في جميع ابوابه في الاعتقاد والاحكام والاخلاق والاداب والتزكية والجزاء وغيرها .
ومن أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم في فضل طلب العلم في هذا الحديث العظيم الذي فية بيان فضل العلم والحث علي طلبه وهو عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلي الجنة وإن الملائكه لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الانبياء وإن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )رواه ابو دواد والترمذي
موضي عبد العزيز الدريهم

[مروة أحمد عبد الفتاح]

# فضل العلم عظيم على صاحبه وعلى الأمة:
- فبه يعرف الإنسان ربه وما يرضيه فيتبعه (الهدى)، وما يسخطه فيجتنبه (الضلال) ويحذر الفتن والوساوس ومكائد الشيطان
- وبه يرجو المرء قبول عمله بتعلم عبادة الله بإخلاص وعلى بصيرة وهداية باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
- وبه ينال الانسان شرف الثناء والرفعة من الله، وترقى بالعلم الأمة وتتصدر الأمم.
- كما أن الإنسان يمتد به عمله وحسناته بعلمه الذي يُنتفع به بعد مماته، فكان العلم أعظم أعمال الحياة وأجل َّ القُربات لله.

# والأدلة على فضل العلم كثيرة في القرآن:
فقد بدأ الوحي بقوله تعالى: (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الإنسان مَا لَمْ يَعْلَمْ {5} اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }{5}
ويقول الحق جل وعلا :
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11: سورة المجادلة)
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (9: سورة الزمر)
وامتدح الله تعالى في كتابه القوم العالمين في أكثر من موضع، في دلالة على شرف العلم والعالمين، وتوبيخ أهل الغفلة عن هذا الشرف والمقام الكبير
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230: سورة البقرة)
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97: سورة الأنعام)
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5: سورة يونس)

# كما دلت أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على رفيع شأن طلب العلم وتعليمه:
(من سلك طريقاً يلتمس فيه علماُ، سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة)
((فضل العلم خيرٌ من فضل العبادة، وخير دِينكم الوَرَع)).
((طلبُ العلم فريضةٌ على كل مسلمٍ)).

[مروة أحمد عبد الفتاح]

فضل العلم عظيم على صاحبه وعلى الأمة:
- فبه يعرف الإنسان ربه وما يرضيه فيتبعه (الهدى)، وما يسخطه فيجتنبه (الضلال) ويحذر الفتن والوساوس ومكائد الشيطان
- وبه يرجو المرء قبول عمله بتعلم عبادة الله بإخلاص وعلى بصيرة وهداية باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
- وبه ينال الانسان شرف الثناء والرفعة من الله، وترقى بالعلم الأمة وتتصدر الأمم.
- كما أن الإنسان يمتد به عمله وحسناته بعلمه الذي يُنتفع به بعد مماته، فكان العلم أعظم أعمال الحياة وأجل َّ القُربات لله.

# والأدلة على فضل العلم كثيرة في القرآن:
فقد بدأ الوحي بقوله تعالى: (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الإنسان مَا لَمْ يَعْلَمْ {5} اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }{5}
ويقول الحق جل وعلا :
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11: سورة المجادلة)
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (9: سورة الزمر)
وامتدح الله تعالى في كتابه القوم العالمين في أكثر من موضع، في دلالة على شرف العلم والعالمين، وتوبيخ أهل الغفلة عن هذا الشرف والمقام الكبير
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230: سورة البقرة)
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97: سورة الأنعام)
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5: سورة يونس)

# كما دلت أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على رفيع شأن طلب العلم وتعليمه:
(من سلك طريقاً يلتمس فيه علماُ، سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة)
((فضل العلم خيرٌ من فضل العبادة، وخير دِينكم الوَرَع)).
((طلبُ العلم فريضةٌ على كل مسلمٍ)).

[مروة أحمد عبد الفتاح]

# في الآثار عن السلف الصالح في طلب العلم
سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال : ألم تسمع قوله حين بدأ به " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ] فأمر بالعمل بعد العلم .
وقد بوَّب الإمام البخارى بابًا فقال: " باب العلم قبل القول والعمل" ،لقوله تعالى : " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]
فالعلم مقدم على القول والعمل ، فلا عمل دون علم .

[موضي عبد العزيز]

لبيان فضل العلم والحث عليه أقوال مأثوره ووصايا مشهورة منها
1روي البيهقي باسناده الي الربيع بن سليمان المرادي انه قال :سمعت الشافعي يقول (ليس بعد أداء الفرائض شئ أفضل من طلب العلم قيل له ولا الجهاد في سبيل الله ؟قال ولا الجهاد في سبيل الله)
موضي عبد العزيز الدريهم

[أمينة مبارك]

فائدة يوم الخميس ؛؛
-أن من عرف ربه عز وجل حق المعرفة بأسمائه وصفاته وأفعاله وأيقن بلقائه وأنه سوف يجازيه على مافعل في الدنيا ...فهنا امتثل أوامر ربه واجتنب نواهيه وأحل الحلال وحرم الحرام ...رجاء خير ماعند ربه من الثواب والخوف من سوء ماعنده من العقاب .
-العلم الشرعي النافع ماتبعه العمل به وماكان سبب للخشيه لله والإنابة إليه وطلب رضاه والاخلاص لله في علمه وعمله ...

[رباب بنت عصام]

فوائد اليوم الثالث.
1/أهل الخشية والانابة اعظم الناس حظا بهذا الفرقان وهو النور الذى استنارت به القلوب التى فرقت بين الحق والباطل
2/عدم الاشتغال بظاهر العلم عن باطنه فالشان كل الشأن بما ينتفع به الطالب وبما يصلح به قلبه وتزكو به نفسه
3/اذا لم يصاحب العلم الاصلى وهو الباطن الخشية والانابة من الله فهو وبالا على صاحبه
4/العلم الشرعى ينقسم الى قسمين علم فرض عين وعلم فرض كفاية
5/على العبد ان يتعلم ما يؤدى به الواجب ويجتنب به المحرم
6/الوعيد الشديد لمن طلب العلم رياء وسمعه ليصب به عرضا من الدنيا
7/من ثمرات الالتجاء الى الله وتعظيمه صلاح نيته
8/من الاخلاص فى طلب العلم العمل بما علم
9/ من حيل االشيطان وسوسته للانسان فى اخلاصه فى النيه ليصرفه عن فعل الطاعة بحجة عدم وجود اخلاص

[محمد المغذوي]

درس يوم الخمس 11/27
اقسام العلوم الشرعية
العلم الشرعي هو العلم بدين الله عز وجل
العلوم الشرعية النافعة ثلالثة اقسام 1/علم العقيده ومداره على معرفة الاسماء والصفات ومايعتقد في ابواب الايمان
2/ علم احكام الامر والنهي والحلال والحرام
3/علم الجزاء على الافعال في الدنيا والاخرة
* علوم المقاصد وعلوم الآلة
ويقدم علم المقاصد على علوم الآلة
ظاهر العلم وباطنه /فالعلم له ظاهر وباطن فظاهره دراسة ابوابه ومسائله وكتبه
وباطن العلم / مايقوم في قلب طالب العلم من التبيين و اليقين
اهل العلم الذين يسمون في الشريعة علماء على صنفين 1/ الفقهاء في الكتاب والسنة 2/ اصحاب الخشية والخشوع
* رأس العلم هو خشية الله
بيان حكم طلب العلم : منه ماهو فرض عين يجب تعلمه على كل امرىء ، ومنه ماهو فرض كفاية اذا قام به قائم سقط فرضه على اهل ذلك الموضع
* وجوب الاخلاص في طلب العلم
وجوب الاخلاص لله تعالى في طلب العلم والوعيد الشديد لمن طلبه رياء وسمعه
واخلاص النية لله تعالى هو شرط قبول العمل ، وممايعين على على الاخلاص في طلب العلم : ان يطلب العبد العلم للعمل به والاهتداء بهدى الله
* المقاصد الصالحة للطلب العلم هي ان يبتغي بها وجه الله عز وجل وان يبتغي ايضامايقرب لله كنفع الناس وتعليمهم
* نواقض الاخلاص في طلب العلم
ان يتعلم العلم لايريد به وجه الله وانما رياء وسمعة وطلب عرض الدنيا
تنبيه : من حيل الشيطان وسوسته لصد الناس عن الطاعة بتشكيكهم في نياتهم
فليتعوذبالله من الشيطان الرجيم ، وان يلتجأ بالله العلي العظيم

[ندى توفيق]

كفى بالمرء غبنا ان يقصد قلوباً ويترك مالكها ومقلبها كيف يشاء سبحانه وتعالى

[عبير شلبي]

الثلاثاء 25 ذوالقعدة
1-فضل العلم:
يتعرف به على ما يسلم به من سخط الله وعقابه
أصل كلّ عبادة
لا يمكن أن يتقرب إلى الله عزَّ وجل إلا أن يكون أصلُ تقرّبه هو العلم
2-الأدلّة على فضل العلم وأهله:
تواترت الأدلة من الكتاب والسنة ببيان فضل العلم وأهله.