تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[آمنة علي]

العلم

[آمنة علي]

ان يكون طلب العلم خالصا للوجه الله الكريم
طريق الى الهداية والصلاح والرفعة في الدنيا والاخرة
صدقة جارية بعد الممات

[رضا محمد]

لطلب العلم فضائل تحيي في القلب الهمة نحو الانطلاق في درب التعلم والسير على هدي العلماء الربانين فحين نقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" نعلم المعنى الصحيح للخيرية و التفضيل بين البشر، وندرك أن السير في طريق العلماء يضعه في مكانة مميزة لا يوفق إليها إلا سعيد.

كذلك حين نعلم أن التماس طريق العلم ييسر لنا طريقا للجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة" تشتعل الرغبة في حيازة هذا الفضل فتنطلق النفس في سماء العلم لتنعم من خيراته مهما كانت الصعوبات التي تعترضنا فكما قيل : " من عرف قيمة ما يبذل هان عليه ما يطلب"

كذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم " وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء" في هذا الحديث الشريف خير حافز لكل طالب عالم ولكل عالم للتوسع في طلب العلم ونشره فكم من أمم خلقها الله في السموات والأرض نعلمها ولا نعلمها ها هي قد سُخرت لتستغفر للعالم

اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[نوار عبد اللطيف]

العلم يعرف العبد بأمور منها :

1- يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد أعدائه، ويٌعرِّفه بما ينجو به من الفتن التي تأتيه في يومه وليلته، والفتن التي قد يضل بها من يضل إذا لم يعتصم بما بيّنه الله عز وجل من الهدى الذي لا يُعرف إلا بالعلم؛ وهو كما يعرّف العبد فهو يعرّف الأمّة بسبيل رفعتها وعزتها وسبيل سلامتها من كيد أعدائها.

2- يُعرِّف العبد بربه جل وعلا، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر؛ وهذه أعز المعارف وأعلاها وأعظمها شأنًا، ولا تحصل للعبد إلا بالعلم النافع؛ فكان هذا العلم سببًا لأن يتعرف العبد على أسماء الله وصفاته وأحكامه، ويعرف جزاءه على الأعمال في الدنيا والآخرة بما بيَّنه الله تعالى، وسبيل ذلك لا يكون إلا بالعلم.

3- يعرف العبد بشريف الخصال ومحاسن الآداب، ويُعرِّفه أيضًا بسيئها؛ فيحرص على اكتساب الخصال الحميدة بما يعرفه من فضلها وثمراتها وآثارها، ويحرص أيضًا على اجتناب الخصال السيئة الذميمة بما يعرفه من سوء آثارها وقُبح عاقبتها، ويُعرِّفه أيضًا بالعظات والعِبر التي حلت بالسابقين، وكل ذلك لا يحصل إلا بالعلم.

[خلود خالد]

من لم يسلك سبيل العلم يخشى عليه أن يكون لم يرد الله به خيرا فليفتش في نفسه..

[كوثر حسين]

في الصحيحين عن معاوية ابن أبي سفيان -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "من يرد الله به خيراً يفقه في الدين"

[عزة مصطفى الشريف]

1- العلم أصل الهدى وسبب نجاة العبد في الدنيا والآخرة.
2- من أعظم أسباب التقرب إلى الله سبحانه ومحبته.
3-بالعلم نعرف الله عز وجل بأسمائه وصفاته وأفعاله.
4-العلم يحلي الإنسان بالآداب ويجنبه سوء الأخلاق.
5- العلم حسنات جارية للإنسان حتى بعد مماته.
وقد تواترت الأدلة على فضل العلم مابين أدلة من الكتاب والسنة وأقوال السلف.

[مها عبدالله]

مها عبدالله

ان العلم أصل معرفة الهدى وبالهدى ينجو العبد من الزيغ والشقاء ( فمن اتبع عداي فلا يضل ولا يشقى )
ان العلم يعٌرّف العبد بربه جل وعلا ، كما ان الله تعالى يحب العلم والعلماء
ان العلم أصل كل عباده ومن أفضل القربات الى الله جل وعلا وينال به العبد شرفاً وتكريماً ورفعه ومن اسباب رفع الدرجات والمحسنات

[منى ضفار]

قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}

[أمينة مبارك]

فائدة يوم الاربعاء ...
١- كثرة الآثار المروية عن السلف في فضل العلم ،دليل على حرصهم على تعلم العلم النافع وحثهم غيرهم على التعلم وهذا امتثال لقول الرسول عليه الصلاة والسلام :الدين النصيحة ...
٢-كثرة المؤلفات في فضل العلم ، دليل على أهميته ومكانته العظيمة والجليلة عند الله عزوجل حيث أنه ما أمر رسوله بالاستزاده من شيء الإ العلم فقط ...من جهة ومن جهة أخرى ،مكانة العلم عند السلف ورفعته ورفعة أهله وإكرامهم .
٣-ينقسم العلم الى :
١-علم نافع ..
وهو العلم الديني الشرعي الموصل لخشية الله ومعرفته ومحبته )
٢-علم ضار ..
وهو كل علم يؤدي بصاحبه للتهلكه في الدنيا والآخره وأهمها علم التنجيم والسحر والكلام والفلسفه ...وغيرهااا

لذا حث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام: على الاستعاذه من علم لاينفع ....

[إيمان علي محمود]

فضل العلم يتبين من عدة وجوه:
١)أن العلم أصل معرفة الهدى
٢)أن العلم أصل كل عبادة
٣)أن العلم يعرف العبد بما يدفع به كيد الشيطان أكيد أعدائه ويعرفه بما ينجو به من الفتن
٤)أن الله تعالى يحب العلم والعلماء
٥)أن العلم يعرف العبد بربه جل وعلا
٦)أنه رفعة للعبد في دينه ودنياه
٧)أنه يدل المرء على شريف الخصال ومحاسن الآداب
٨)أنه من أفضل القربات إلى الله تعالى
*****************
وقد تواترت الأدلة من الكتاب والسنة ببيان فضل العلم وفضل طلبه
منها:
قوله تعالى:"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات "
وقوله:"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"
وفي الصحيحين؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين "
وفي صحيح مسلم ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة"

[أمل حلمي]

أوجه فضل طلب العلم باختصار:
1- بالعلم يتعرف الإنسان على أسباب رضوان الله تعالى وما يسلم به من سخطه
2-كل عبادة أمرنا الله بها تحتاج قدرًا من العلم حتى تُؤدى صحيحة.
3-بالعلم يعلم الإنسان كيف ينجو من الفتن ويستدفع عنه كيد الشيطان وكيد الأعداء.
4- الله يحب عباده العلماء.
5-بالعلم يتعرف الإنسان على ربه عز وجل.
6-العلم يرفع منزلة العبد عند الله
7-بالعلم يتعلم الإنسان محاسن الأخلاق فيتخلق بها ويعرف سيئها فيتجنبها.
8-العلم النافع من أسباب حصول الأجور العظيمة

[أمل حلمي]

من أدلة فضل العلم وأهله:
1- يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات.
2- قوله تعالى: {وقل رب زدني علما}
3- قوله تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
4- حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"
5-حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة".

[أمل حلمي]

الآثار المروية عن السلف في فضل طلب العلم:
1- قول الزهري: ما عُبد الله بمثل الفقه.
2-مُطّرف بن عبد الله بن الشخّير: (فضلُ العلمِ أحبُّ إليَّ من فضل ِالعبادةِ، وخيرُ دِينكم الورَعُ)
3-سفيان الثوري: (ما أعلم عملًا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرًا)
4-سفيان الثوري: (ما يُراد الله عز وجل بشيء أفضل من طلب العلم، وما طلب العلم في زمان أفضل منه اليوم)
5-الشافعي:(ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله).
6-الشافعي: « من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن وعى الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رقَّ طَبْعُه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم »
من المؤلفات في فضل العلم والحث على طلبه:
كتاب: "فضل طلب العلم للآجري"
وكتاب"جامع بيان العلم وفضله"لابن عبد البر
وكتاب "الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ" لابن الجوزي

[سمية الحبيب]

العلم الأصل في معرفة الخالق ومعرفة توحيد الرب عز وجل وتحقيق السبب الذي اوجدنا الله لهوالعلم افضل من نوافل العباده وخير ما نفقت فيه الاوقات والأموال. لان العلم هو معلم الناس الخير ودليلهم الي سبيل الرشاد ويحتاج العلم الاخلاص ومتابعة الشارع

[رضا محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد من الدرس الخاص باليوم الثاني ( يوم الأربعاء)
عندما أدرك السابقون حقيقة فضل العلم ورفعة مكانة صاحبه في الدنيا والآخرة اجتهدوا في طلب العلم، وصبروا على مشقة الطريق فكانت النتيجة أن ضرات آثارهم خالدة حتى يومنا هذا نتعلم منها ونقتفي أثرها، وننهل من معينها؛ فهؤلاء أقوام نحسبهم على خير وأن الله أراد بهم الخير فجعلهم ممن تفقهوا في دينه ولعل في ذلك خير دافع لنا لنتفقه في دين الله ونطلب العلم ثم ننشره لعل آثارنا تظل خالدة بإذن الله بعد رحيلنا.

ومن كلمات علمائنا والتى تُكتب بماء الذهب ما قاله سفيان الثوري:" ما أعلم عملا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرا"

وعلى كل طالب علم أن ينتبه إلى الطريق الذي يسير فيه فيطلب العلم النافع الديني الذي يثبت به دعائم الإيمان في قلبه والذي يجعله يعبد الله على بصيرة، وما يحتاجه من العلم الدنيوي النافع والذي يفيده ويفيد الآخرين في أمور حياتهم ومعيشتهم عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " احرص على ما ينفعك"
وليحذر كل الحذر من الولوج في مستنقع العلوم الفاسدة والتي قد تجره إلى الحضيض كعلم الكلم والفلسفة وغير ذلك من العلوم الفاسدة.

[ندى توفيق]

* أفضل عمل بعد الفريضة طلب العلم، حتى أنه يقدم على نوافل الصلاة والصيام والتسبيح.
* العلم النافع نوعان : ديني ودنيوي
*العلم الضار نوعان : علم ضار في أصله، وعلم نافع في أصله ولكنه يضر صاحبه بسبب فساد نيته

[أسامة الخوفي]

الحصيف هو من ابتدأ من حيث انتهى الآخرون، واستفاد مما حصلوه وخبروه طوال حياتهم، فكأنه بذلك أضاف لنفسه سنين طويلة.
وواخيبتاه لمن قرأ في سيرة المنشغلين المتذمرين من علم الكلام ثم هو يخطو نحو تعلم هذا العلم!

[إيمان سعيد]

أهمية العلم في تحقيق الغاية التي خلقنا من أجلعا وهي العبادة ،، فبطلب العلم نعبد الله بالطريقة الصحيحة التي أمرنا بها .

[رباب بنت عصام]

الاثار المروية عن فضل العلم والفرق بين العلم النافع والغير نافع :
**روى البيهقي بإسناده الى الربيع انه سمع الشافعى يقول(ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله).
**ولم للعلم من فضل فيجب اخذ العلم النافع وهو العلم الشرعى وليس الغير نافع من علوم الكلام والفلسفة والسحر والكهانة .
** تحذير النبى صل الله عليه وسلم من العلم الغير نافع وكان يكثير من قول (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِن قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا).
**الدعاء وعقد النية لطلب العلم النافع ومنها قوله صل الله عليه وسلم (سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ).
**الحذر من اخذ العلم من العلماء اصحاب التوجهات الكلامية والفلسفية .
** بلوغ العالم العلم لم يمنعه من الوقوع فى مخالفات كفرية والتقول على الله بغير ما اثبت الله لنفسه.
** القراءة فى تفسير الرازى لا يكون الا بعد التمكن من العقيدة السليمة من الكتاب والسنة لم فيه من اراء فلسفية والاكثار من الشبهات .
**المؤلفات لفضل العلم كثيرة كفضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب الحنبلى .
** ومنها جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

[محمد المغذوي]

درس الاربعاء 11/26
الاثار المروية عن السلف الصالح في فضل طلب العلم
1/قال سفيان الثوري ( ماأعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظه لمن اراد الله به خيرا) رواه الدارمي
2/ ونقل ابن هاني في مسائلة عن الامام احمد انه قال (العلم لايعدله شي )
المؤلفات في فضل العلم والحث على طلبه
1/ للآجري كتاب ( فضل طلب العلم )
2/ لابن الجوزي كتاب ( الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ )
3/ لابن رجب الحنبلي ( فضل علم السلف على علم الخلف )
الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع
العلم النافع ينقسم الى قسمين : 1/علم ديني شرعي وهو مايتفقه به العبد في دين الله عز وجل في شؤونه كلها من الاعتقادات والعبادات والمعاملات
علم دنيوي : وهو العلم الذي ينفع المرء في دنياه مثل الهندسة والطب والصناعة .
( وما يعنينا هنا العلم الشرعي الذي تتعلق به نصوص فضل العلم )
اما العلم الدنيوي فقد حث النبي عليه الصلاة والسلام تحصيل ماينفع من حديث ابي هريرة قال عليه الصلاة والسلام (احرص على ماينفعك )
من العلوم الدنيوية النافعة ماهو فرض كفاية على المسلمين
التحذير من العلم الذي لاينفع وقد استعاذ النبي عليه الصلاة والسلام من العلم الذي لاينفع
فسر العلم الذي لاينفع بتفسيرين: 1/ العلوم التي تضر متعلمها مثل السحر والكهانة ومن علاماتها مخالفة الكتاب والسنة
2/ عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في اصلها لسبب افضى بالعبد الى الحرمان من بركة العلم
ومن امثلة من افتتن من من المتعلمين بعلم الكلام
1/ ابو معشرجعفر بن محمد البلخي2 توفي سنة 272هـ
2/ ابو المعالي الجويني اسمه عبدالملك بن عبدالله توفي سنة 606 هـ
الواجب على طلاب العلم
( الحذر من العلم الغير النافع والاستعاذة بالله سبحانه وتعالى من العلم غيرالنافع ، واخذ العبرة ممن افتتنوا واشتغلوا بما لاينفع من العلوم ، اخذ العلم من مشكاة النبوة واتباع الهدي المستقيم)

[نورة بنت محمد الحماد]

الإربعاء 26:
من الآثار المروية عن السلف الصالح التي على فضل طلب العلم :
عن سفيان الثوري : ( ما أعلم عملاً أفضل من طلب العلم وحفظة ، لمن أراد الله به خيراً )
من علم محبة الله للعلم والعلماء ، فسيحرص كثيرا ليدرك فضل العلم ..

=ومن المؤلفات المذكورة في طلب العلم :
مثل كتاب : فضل طلب العلم للآجري .

= الفرق بين العلم النافع والعلم الغير نافع :
العلم النافع ينقسم لقسمين :
- علم ديني شرعي. - علم دنيوي.
العلم الغير نافع ينقسم لقسمين :
-علم يضر صاحبها. - عدم الإنتفاع بالعلوم النافعه.

أخيراً الحذر ثم الحذر من تعلم طلاب العلم لعلوم غير نافعة لدينهم ولا دنياهم .. والحرص على تعلم ماينفعهم ❤

[مريم البلوشي]

لولا طلاب العلم من السلف الصالح و حرصهم على طلب العلم و تعليمه و نشره و تدوينه مثل البخاري و غيره لاما وصلنا شيء من العلوم مثل علوم القران و الحديث و الفقه و لإندثرت سنة النبي عليه الصلاة و السلام
فجزاهم الله عنا خير الجزاء

بعض من السلف الصالح كان يراء
ان من اراد الله به خيرا وفقه للعلم
و ان مرتبة العلم تاتي بعد الفرائض
العلم افضل من الجهاد
الاشتغال بالعلم افضل من الاشتغال بالنوافل من العبادات


الكثير من علماء هذه الامة تطرقوا في بيان فضل العلم في كتبهم إما عن طريق تخصيص باب له أو تصنيف كتاب منفرد عن بيان فضل العلم مثل ;
- الحثّ على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ"
- فضل علم السلف على علم الخلف

[موضي عبد العزيز]

بيان اوجه فصل العلم :
جعل الله سبحانه وتعالي العلماء ورثة الانبياء
العلم أصل معرفة الهدي وبالهدي ينجو العبد من الضلال والشقاء في الدنيا والاخرة
قال تعالي :(فمن أتبع هداي فلا يضل ولا يشقي )
بالعلم يتعرف العبد أسباب رضوان الله تعالي وفضله وثوابه العظيم في الدنيا والاخرة
العلم أصل كل عبادة فالعبد لايمكن أن يتقرب الي الله عز وجل الا أن يكون أصل تقربه هو العلم
بالعلم يعرف العبد بما يدفع به كيد الشيطان ومايدفع به كيد أعدائه
الله سبحانه وتعالي يحب العلم والعلماء
من أحسن التعلم ارتفع شأنه وعلا قدره كما قال تعالي :(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
فالعلم النافع من اسباب الحصول علي الاجور العظيمه والحسنات المتسلسله التي لا تنقضي باذن الله
فقال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :(اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث )وذكر من ذلك "علم ينتفع فيه
موضي الدريهم

[نوار عبد اللطيف]

1- نقل النووي في المجموع اتفاق السلف على أن الاشتغال بالعلم أفضل من الاشتغال بنوافل الصوم والصلاة والتسبيح ونحو ذلك من نوافل العبادات.
2- لا توجد أمة من الأمم اعتنت بتعلم أحكام دينها كعناية هذه الأمة المباركة؛ التي هي خير أمة أخرجت للناس، فإنها قد بلغت فيه غاية لم تبلغها أمة من الأمم قبلها، واختصها الله فيه بخصائص لم تُعطَ لأمة قبلها.
منها:
- كتاب الآجري "فضل طلب العلم".
- ولابن عبد البر كتاب "جامع بيان العلم وفضله" ، وهو من أجلّ الكتب وأنفعها.
3- صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه استعاذ من علمٍ لا ينفعْ، وهذه الاستعاذة دليل على أنّ فيه شرّا يجب التحرّز منه:
فعن زيد بن علقمة رضي الله عنه قال: كان من دعاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِن قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا)) رواه مسلم.
ومن أبرز علامات العلم غير النافع: مخالفته لهدي الكتاب والسنة؛ فكل علمٍ تجده يصدُّ عن طاعة الله، أو يُزيِّن معصية الله، أو يؤُول إلى تحسين ما جاءت الشريعة بتقبيحه، أو تقبيح ما جاءت الشريعة بتحسينه، أو يشكّك في صحّة ما ثبت من النصوص؛ أو يخالف سبيل المؤمنين؛ فهو علمٌ غير نافع، وإن زخرفه أصحابه بما استطاعوا من زُخرُف القول، وإن ادّعَوا فيه ما ادّعَوا من المزاعم والادّعاءات، فكل علمٍ تكون فيه هذه العلامات فهو علمٌ غير نافع.