تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثاني

[إيمان السيد رزق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد يوم الأحد
سورة الفاتحة أعظم سورة فى القرآن ،، ظل على ذلك أحاديث كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ..منها ،، ألا أخبرك بأعظم سورة القرآن ...قال بلى ،، فتلى، ، الحمد لله رب العالمين
ومنها أن فى القرآن سورة ما أنزل الله مثلها في التوراة والإنجيل ...إنها الفاتحة

ومن عظمة الفاتحة أنها السورة الوحيدة في القرآن التى تقرأ فى الصلاة في كل ركعة
وان من لم يقرأ في الصلاة بأم الكتاب فلا صلاة له

وما روى عن أبى هريرة قال ،، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، ان صلاة لم يقرأ فيها لام الكتاب له خداج ،،

كذلك الفاتحة هى السبع المثانى التى ذكرت في سورة الحجر

ومنها أن الفاتحة من أعظم الرقى ...دل على ذلك حديث اللديغ



ومن عظم سورة الفاتحة وعظم أجرها جعل الناس يضعون أحاديث في ذلك لم تثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم وهم مخطئون في هذا
فلاينبغى التأول والوضع
ولا ينبغى نسبة شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهم لم يقل به أو لم يحدث به بدعوى ترغيب الناس فى شيء
لأنه يعد كذبا عليه صلى الله عليه وسلم.
وقد روى فى الحديث الصحيح ...من كذب على متعمداً فليتبوأ مقعده من النار،،

والله تعالى أعلم

[رانيا فتحي]

السلام عليكم
ورد في الفاتحه فوائد كثيرة
انها اعظم سورة في القرآن وأنها ااسبع المثانى وانها رقيه من كل داء.
ودل علي ذلك حديث اللديغ
ومن عظم سورة الفاتحه انها تقرأ في كل ركعه في الصلاه
لان لا صلاه لمن لم يقرأ بأم الكتاب

[شيخة بنت عبد العزيز]

فضائل سورة الفاتحة
سورة الفاتحة أفضل القرآن، فهي خير سورة في القرآن، وهي أمّ القرآن أي أصله وجامعة معانيه ومقدّمه، فهي أعظمُ سُوَرِ القرآن ، ولا يوجد في التوراة، ولا في الزبور، ولا في الإنجيل، ولا في القرآن مثلها، وأنّها نورٌ لم يُؤتَه نبيّ قبل نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأنّه لا يَقرأ بحرفٍ منها إلا أعطيه، وأنّها رقية نافعة، وأن الصلاة لا تتمّ إلا بها.
وقد ورد فضل سورة الفاتحة في أحاديث كثيرة منها :
1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) أم القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم ) رواه البخاري
2- حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) متفق عليه
ولابد من التنبه إلى إثبات ما صح في سورة الفاتحة من فضائل، ورد ما لم يصحّ، ويحسن بطالب علم التفسير أن يكون على معرفة بما شاع من تلك المرويات، وأن يتبيّن سبب ضعفه ومرتبته، وما يُتساهل فيه وما لا يُتساهل فيه منها.

[سيدة الحمزي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أمابعد:
فهذا إيجاز لدرس اليوم الأحد:
أولا:
ورد في فضل سورة الفاتحة أحاديث كثيرة دلت على عظم فضلها , ومن هذه الاحاديث:
1- حديث أبي سعيد بن المعلى _رضي الله عنه_ عند البخاري , قال: كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فلم أجبه , فقلت: يارسول الله إني كنت أصلي , فقال: (ألم يقل الله :"استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم")
ثم قال لي:(لأعملنك سورة هي أعظم السور في القرآن , قبل أن تخرج من المسجد). ثم أخذ بيدي , فلما أراد أن يخرج , قلت له:(ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن؟) قال:
"الحمد لله رب العالمين" (هي السبع المثاني , والقرآن العظيم الذي أوتيته).

2- وحديث أبي هريرة _رضي الله عنه_ عند البخاري-أيضا_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أم القرآن هي السبع المثاني , والقرآن العظيم).

3- حديث أبي هريرة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج _ثلاثا_غير تمام).

ثانيا:
الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل سورة الفاتحة كثيرة ولله الحمد والمنة , وفي هذا غنية عن الاستدلال على فضلها بالأحاديث الضعيفة , فينبغي التنبه لهذا , وليعلم أن الدين يؤخذ بالقوة قال تعالى:(يايحيى خذ الكتاب بقوة) ,فيحسن بطالب العلم أن يحرص على معرفة هذه المرويات الضعيفة , للتحذير منها وبيان ضعفها.

- والضعف في المرويات قد يكون من جهة السند وقد يكون من جهة المتن.
- فماكان من جهة السند فهو في الجملة على قسمين:
القسم الأول: الضعف الشديد الذي لاينجبر كأن يكون في اسناده متروك أو كذاب أو فاحش الغلط أو نحو ذلك مماهو معلوم عند أهل الحديث.
القسم الثاني:الضعف غير الشديد الذي ينجبر إذا تعددت طرقه كأن يكون سبب الضعف سوء حفظ الراوي أو الإرسال أو عنعنة مدلس أو نحو ذلك.

- وماكان من جهة المتن فهو على ثلاثة أنواع:
الأول: متون صحيحة المعنى لانكارة فيها _وإنما في اسنادها مقال_ قد دلت عليها أدلة أخرى صحيحة ففي مثل هذه الحالة الصحيح يغني عنها ولله الحمد , وقد تصحح بعض هذه المرويات إن وجد العاضد وكان الضعف يمكن جبره .

-ومن الأمثلة على هذا النوع:
حديث عبادة بن الصامت مرفوعا:(أم القرآن عوض عن غيرها , وليس غيرها منها بعوض ) والحديث أخرجه الدارقطني والحاكم.
وفيه محمد بن خلاد مختلف فيه , وقد احترقت كتبه فصار يحدث من حفظه ويروي بالمعنى فيقع في بعض حديثه ماينكر عليه, ولعل هذا الحديث مما أنكر عليه والله أعلم.
وقد جاء في الصحيحين عن عبادة بن الصامت بلفظ:(لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).

النوع الثاني: مايتوقف في معناه فلاينفى ولايثبت إلا بدليل صحيح , وإن كانت مرويات هذا النوع ترد حكما لضعف إسنادها.

- ومن الأمثلة على هذا النوع:
حديث معاوية بن صالح عن أبي سليمان قال: مر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواتهم على رجل مقعد متربع فقرأ بعضهم شيئا من القرآن فبرئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(هي أم القرآن, وهي الشفاء من كل داء) رواه الثعلبي وهو مرسل.


- النوع الثالث:
مايكون في متنه نكارة ومخالفة للنصوص الصحيحة الصريحة.

-ومن أمثلة ذلك:
حديث أحمد بن الحارث الغساني قال: حدثتني ساكنة بنت الجعد قالت:سمعت رجاء الغنوي وكان أصيبت يده يوم الجمل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:( استشفوا بماحمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه , وبما مدح الله به نفسه) قلنا: وماذاك بأبي أنت وأمي يارسول الله؟
قال: (الحمد لله وقل هو الله أحد , فإنه من لم يشفه القرآن فلاشفاه الله)رواه أبو محمد الخلال في فضائل الإخلاص وغيره.
والحديث ضعيف جدا فيه أحمد بن الحارث الغساني متروك الحديث.
وفي متن الحديث نكارة فإنه يوحي بترك التداوي الذي جاءت ألفاظ السنة بالأمر به(تداووا عباد الله..) الحديث وبنحو هذا ذكر العلامة الألباني رحمه الله.

- فائدة حديثية:
الفرق بين الشاذ والمنكر: أن الشاذ مخالفة المقبول لمن هو أولى منه , والمنكر مخالفة الضعيف للمقبول .
فالمنكر أشد ضعفا من الشاذ والله أعلم.
تم تلخيص ماتيسر دراسته اليوم والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أنواع الضعف في المرويات:
والضعف في المرويات إما أن يكون من جهة السند، وإما أن يكون من جهة المتن:
فأما ضعف الإسناد فهو على قسمين من حيث الإجمال:
القسم الأول:
الضعف الشديد، وهو ما يكون من رواية متروكي الحديث من الكذابين، والمتّهمين بالكذب، وكثيري الخطأ .
والقسم الثاني:
الضعف غير الشديد، وهو ما يقبل التقوية بتعدد الطرق، وهو على أنواع.

وأما المتون التي تُروى بالأسانيد الضعيفة فهي على ثلاثة أنواع:
النوع الأول:
متون صحيحة المعنى لا نكارة فيها، قد دلّت عليها أدلّة أخرى .
والنوع الثاني:
ما يُتوقّف في معناه فلا يُنفى ولا يُثبت إلا بدليل صحيح .
والنوع الثالث:
ما يكون في متنه نكارة أو مخالفة لما صحّ من النصوص أو مجازفة بكلام عظيم لا يحتمل من ضعفاء الرواة.

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة التيجاني

الحمد الله رب العالمين و نسأل الله أن يرزقنا البصيرة و يعلم التأويل - التفسير -
فضل سورة الفاتحة
ملاحظة يوجد حرف الواو -و- سقط في اخر الآيات من فضل سورة الفاتحة
{شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الله الإسلام}
{شهد الله أنه لا إله إلا هو -و- الملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الله الإسلام}

تم التعديل، جزاكِ الله خيراً.

[سعاد لطفي]

بسم الله الرحمن الرحيم . سورة الفاتحة هي أم الكتاب وهي السبع المثاني ، وقد خصها الله بالتعظيم بتلاوتهافي الصلوات ، ولقد ورد في فضلها أحاديث منها الصحيح ومنها الضعيف والضعيف درجات تتفاوت درجة الضعف فيها فمنها الموضوع . ومنهاما يتقوى بغيره من الأسانيد . وفضائل سورة الفاتحة كثيرة منها أنها الراقية الشافية ولقد ورد من الاحاديث في فضل سورة الفاتحة مااحتج به العلماء على جواز أخذ الأجرة على الترقي بها بقول رسول الله صل الله عليه وسلم اسهموا لي معكم والله تعالى أعلى وأعلم.

[خلود عبد العزيز]

الصواب أن سورة الفاتحة مكية؛لقول الله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم} وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة، وهذه الآيه في سورة الحجر وسورة الحجر مكية باتفاق العلماء.

[إسراء إسماعيل]

الشافية، الشفاء.
وهو من ألقاب سورة الفاتحة، ولا ريب أنّ القرآن كلّه شفاء، وأنّ سورة الفاتحة التي هي أعظم سوره أولى بهذا الوصف وأكثر نصيباً منه.

لكن إذا أريد قصر شفاء الفاتحة على الرقية بها أمراض الأبدان؛ فهو صرف للمعنى عن المقصود الأعظم به، وهو شفاء القلب من أمراضه، والنفس من عللها وأدوائها، لما تضمّنته من الهدايات الجليلة العامّة التي شملت كلّ ما يُحتاج إليه بأحسن تنبيه، وأيسر طريق.

وبيان ذلك: أن شقاء النفس لا يكون إلا بسبب زيغها عن هدى الله تعالى، وتفريطها في اتّباع سبيل من أنعم الله عليهم؛ وعملها ببعض أعمال المغضوب عليهم والضالين، وكلّ شقاء مردّه إلى نوع من أنواع الضلالة عظمت أو دقّت.
وما يعمله العبد من الضلالات الدقيقة والجليلة له آثاره على قلبه ونفسه وجوارحه؛ وعلى ما يُبتلى به

والمقصود أن كل ما يُخرج العبد من الشقاء أو يعصمه منه فهو شفاء، ولا ريب أنّ دلالة هذه السورة على ما يُهدى به العبد لذلك أعظم الدلالات وأعمّها وأيسرها؛ فنصيبها من وصف الشفاء أعظم وأتمّ.

[رقية بورمان]

يوجد أربع أقوال في نزول سورة الفاتحة:
1. نزلت بمكة
2. نزلت بالمدينة
3. 3نزلت نصفها بمكة ونصفها بالمدينة
4. نزلت مرتين

فالصواب أنها نزلت في مكة لقول الله عزوجل [وآتيناك سبعا من المثاني] في سورة الحجر و هي مكية
ولا يوجد في المسألة خلاف حقيقي لأن الأقوال الأخر يغلب فيها الضعف

[إسراء إسماعيل]

وتلخيص ما سبق في نزول سورة الفاتحة أنها مكية لقول الله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم}، وقد صحّ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للمراد بالسبع المثاني أنها فاتحة الكتاب من حديث أبيّ بن كعب وحديث أبي سعيد بن المعلى وحديث أبي هريرة رضي الله عنهم جميعاً، وهي أحاديث صحيحة لا مطعن فيها، وسورة الحجر سورة مكية باتفاق العلماء.

[أسماء خميس]

فوائد يوم الاثنين.
تلقب الفاتحه بام الكتاب وفاتحة الكتاب وام القرآن والحمد والسبع المثاني ولها أسماء عده.
الاصل انها مكيه وليست مدنيه .
هى نور عظيم البركه واسع الهدايات والبصائر.
دعاء الداعي بها مستجاب.

[كريمة فضل]

السلام عليكم و رحمة الله
سورة الفاتحة بركة عظيمة ادخرها الله لأمة حبيبه محمد عليه الصلاة و السلام. و من عجيب و عظيم بركتهاان من اعطاها حقها استقامت امور دينه و دنياه. فبصلاحها تصلح الصلاة و اذا صلحت الصلاة صلحت الدنيا و الآخرة

[فاتن الديب]

فوائد من الدرس الثانى من (الأسبوع الثانى):
لسورة الفاتحة أسماء كثيرة وألقاب كثيرة والشئ إذا تعددت أسماؤه وألقابه فيدل على شرفه.
ومن أسماء سورة الفاتحةالثابتة:
فاتحة الكتاب، وفاتحة القرآن، والفاتحة، وأم الكتاب، وأم القرآن، و{الحمد لله رب العالمين}، و{الحمد لله}، والحمد، والسبع المثاني، والقرآن العظيم.
وقد ذكر عدد من المفسّرين أسماءً أخرى للفاتحة حتى أوصلوها إلى نحو ثلاثين اسماً*
ومما ذكر من تلك الأسماء: الشافية، والكافية، والوافية، والرقية، والصلاة، والدعاء، والسؤال، والشكر، والكنز، والأساس.

قال ابن جرير الطبري: (وسمّيت فاتحة الكتاب، لأنّه يفتتح بكتابتها المصاحف، وبقراءتها الصّلوات، فهي فواتح لما يتلوها من سور القرآن في الكتاب والقراءة.
* سورة الفاتحة مكية.

الأقوال المنسوبة إلى المفسّرين على نوعين:
النوع الأول: أقوال منصوصة، تدلُّ بنصّها على ما استدلَّ بها عليه، وهذه الأقوال يكون فيها الصحيح والضعيف من جهة الإسناد ومن جهة المتن.

والنوع الثاني: أقوال مستخرجة على أصحابها؛ لم يقولوا بنصّها؛ لكنّها فُهمت من قصّة وقعت لهم، أو من نصّ آخر على مسألة أخرى؛ ففُهم من ذلك النص أنه يلزم منه أن يقول في هذه المسألة بكذا وكذا، أو بطرق أخرى من طرق الاستخراج.

واستخراج الأقوال على قسمين:
- فمنه استخراج ظاهر؛ لظهور الدلالة عليه ولزومه لقول صاحبه مع ظهور التزامه به.

- ومنه استخراج غير ظاهر؛ إما لخفاء وجه الدلالة، أو عدم ظهور وجه اللزوم، أو وجود نصّ آخر له يعارض
هذا اللزوم.

[يسرا جلال]

قيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: «اقرأ بها في نفسك»؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين}، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: {الرحمن الرحيم} ، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: {مالك يوم الدين}، قال: مجدني عبدي - وقال مرة فوض إلي عبدي - فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل). رواه مسلم في صحيحه وأحمد والبخاري

[أسماء علي محمد]

الشافية من ألقاب سورة الفاتحة، ولا ريب أنّ القرآن كلّه شفاء، وأنّ سورة الفاتحة التي هي أعظم سوره أولى بهذا الوصف وأكثر نصيباً منه.

[أمنية عاطف]

سوره الفاتحه من اعظم سور القران فقد قال عنها النبى صلى الله عليه وسلم"فاتحه الكتاب هى السبع المثانى والقران
العظيم" وقال صلى الله عليه وسلم"لا صلاه لمن لم يقرأ بقاتحه الكتاب"
فهى تجزأ عن غيرها اما غيرها لا يجزأ عنها
ولها اسماء كثيره هى :فاتحةالكتاب - فاتحة القران - ام القران - السبع المثانى- القران العظيم - الدعاء - الصلاه-
الكنز- السؤال- الواقية- الشافية- الكافية- الأساس

سوره الفاتحه مكيه
وقت نزولها:بينما كان جبريل جالس مع النبى صلى الله عليه فسمع نقيض من فوقه .فقال:"هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم"
ثم قال نزل ملك .فقال"هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط الا اليوم "فقال:" ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبى قبلك فاتحه الكتاب وخواتيم سوره البقره لن تقرا بحرف منهما الا اعطبته"

[أمنية عاطف]

سوره الفاتحه من اعظم سور القران اقول النبى صلى الله عليه وسلم :"فاتحه الكتاب هي السبع المثانى والقران العظيم" ولقوله صلى الله عليه وسلم:"لا صلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب"
وهى مكيه لقول الله تعالى " ولقد ءاتيناك سبعا من المثانى والقران العظيم " وهذه الايه من سوره الحجر وسوره الحجر مكيه
وقيل انها مدنيه وقيل انها نزلت مرتين مره بمكه ومره بالمدينه وقيل ان نصفها نزل بمكه ونصفها بالمدينه وكل هذا ليس صحيح
ولها اسماء كثيره منها:فاتحه الكتاب - فاتحه القران- ام القران- السبع المثانى- القران العظيم- الحمد لله رب العالمين-
الحمد لله -الحمد - الشافيه - الواقيه - الكافيه - الصلاه- الدعاء- السؤال-الكنز-الاساس
وقت نزولها : بينما كان جبريل قاعد عند النبى فسمع نقيض فوقه فقال :"هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم "ثم قال :
نزل ملك. فقال:"هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط الا اليوم" فقال :" ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبى قبلك فاتحه الكتاب وخواتيم
سوره البقراه لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته"

[وضحاء المطيري]

ن أسمائها الثابتة: فاتحة الكتاب، وفاتحة القرآن، والفاتحة، وأم الكتاب، وأم القرآن، و{الحمد لله رب العالمين}، و{الحمد لله}، والحمد، والسبع المثاني، والقرآن العظيم. وهذا القول هو قول جمهور المفسّرين:
قال الثعلبي: (وعلى هذا أكثر العلماء).
وقال البغوي: ( وهي مكية على قول الأكثرين).
قال الثعلبي: (ومعلوم أن الله تعالى لم يمتنّ عليه بإتيانه السبع المثاني وهو بمكة، ثم أنزلها بالمدينة، ولا يسعنا القول بأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان بمكة يصلي عشر سنوات بلا فاتحة الكتاب، هذا ممّا لا تقبله العقول).
وقال ابن عطية: (ولا خلاف أن فرض الصلاة كان بمكة، وما حفظ أنها كانت قط في الإسلام صلاة بغير الحمد لله رب العالمين).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وفاتحة الكتاب نزلت بمكة بلا ريب كما دل عليه قوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته)) وسورة الحجر مكية بلا ريب).
قال: (وكذلك قول من قال: الفاتحة لم تنزل إلا بالمدينة غلط بلا ريب. ولو لم تكن معنا أدلة صحيحة تدلنا على ذلك لكان من قال إنها مكية معه زيادة علم)ا.هـ
وتفسير آخر كلامه أنَّ الفاتحة من القرآن بلا ريب، وهي إما مكية وإما مدنية؛ فمن قال إنها مكيَّة فلِمَا لديه من زيادة علم بتقدّم نزولها.

والقول الثاني: هي مدنية، وهو قول مجاهد بن جبر.
وقد نُسب خطأ إلى أبي هريرة وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن يسار، وعطاء الخراساني، وسوادة بن زياد، والزهري.

[نور اليافعي]

الأسبوع الثاني يوم الأحد
الفوائد
فضائل سورة الفاتحة ورد فيها احاديث
فهي السبع المثاني والقرآن العظيم
وهي أفضل القرآن
وخير ما انزل
ولَم ينزل مثلها لا في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن من حديث سعيد بن ابي المعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله رب العالمين ) هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته)
وفِي حديث أبي هُريرة عن أبي بن كعب ( ألا اعلمك سورة ما انزل الله مثلها لا في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها )
وفي حديث أنس بن مالك ( ألا أخبرك بأفضل القرآن ) فتلى عليه ( الحمد لله رب العالمين )

[نور اليافعي]

الأسبوع الثاني يوم الاثنين
الأسماء المختلفة والألقاب كما ورد في القرآن والسنه
أم القرآن أم الكتاب الفاتحة الحمد الحمد لله رب العالمين
السبع المثاني القرآن العظيم الكنز الشافية الكافيه الرقيه وغيرها
وذكر لها اسماء كثيره يصل لثلاثين اسما وهذا يُبين عظمة هذه السورة

[رانية الحماد]

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الأحد15.5

مدخل إلى تفسير الفاتحة
1.تمهيد
سورة الفاتحة عظيمة الشأن ،فرضت تلاوتها كل صلاة ،دلالة على عظمها ،و أهميتها للعبد لدينه و دنياه وروحه و جسده، و دلالة على محبة الله وتعظيمها و تفضيلها على سائر السور.

2. فضائل السورة.
أورد الشيخ حفظه الله مجموع الأحاديث الواردة في فضل الفاتحة فكانت على قسمين رئيسيين
أ.صحيحة* وشملت أتني عشر حديثا منها ما أخرجه البخاري و مسلم و غيرهم من أئمة الحديث
ب.ضعيفة.* سندها* فيه ضعف غير شديد.
وكانت مصنفة إلى ثلاث فئات من حيث المتن

1. الفئة الأولى منها (حديثان) وافقا في معناهما أحاديث صحيحة.. في الصحيح ما يغني عن إيرادها .
ورد فيها أن الفاتحة شفاء لكل داء/للسم
2.الفئة الثانية (ثمانية) أحاديث دلت على ما لا يمكن اثباته أو نفيه لضعف سندها .
ورد فيها أنها تعدل ثلث القرآن
وأنها من كنوز العرش ...
3.الفئة الثالثة.فيها نكارة أو مخالفة لصحيح (لا يؤخذ بها بتاتا)

[رانية الحماد]

تابع الأحد.
مما يجب الحرص عليه بعد الاطلاع على عظيم شأن هذه السورة و نفعها وبركتها على ما يلي:
.تعليمها للصغار باكرا.
تكرراها خلال اليوم وعند الوجع
ورد في الأحاديث تلاوتها سبع مرات عند الحاجة والتشافي بها
أنها للأمراض الروحية والعضوية على حد سواء بحسب يقين و إيمان الراقي بها فقد نفعت مباشرة مع الصحابة بشكل لا يرى مثيله في أيامنا (السيف بضاربه).
.جمع البزاق و التفل ورد عن الصحابة أثناء الرقية
.عدم التحرج من أجر الرقية
.عدم التضييق على الراقي إن طلب أجرا
.تكرار الرقية ثلاثة أيام متتالية غدوة و عشيا.
.تأمل الفاتحة و تدبرها أثناء كل تلاوة؛لا الاستعجال والانتقال سريعا بلا وعي للسورة بعدها.
.الفاتحة المقسومة بين العبد وربه تحتاج تدبرا و حضورا في كل حرف منها (لن تتلو منها حرفا إلا أعطيته) (ولعبدي ما سأل)

[إيمان السيد رزق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد يوم الاثنين
لسورة الفاتحة أسماء كثيرة .وذلك لعظمتها كما تقدم ذلك معنا

فمن هذه الأسماء
أم الكتاب ...لأنها سبقت باقى السور
2nd نها أم القرآن لأنها تضمنت كل المعانى التى دل عليها القرآن
وجاءت عادة العرب على تسمية الشيء الجامع بآلام
ثم منها أسماءلكنها اأقرب إلى الألقاب منها إلى الأسنان
1 مثل الشافية
2الكافية
3الواقية
4 الرقية
5 السبع المثانى
وقيل في المثانى أقوال لمعنى المثانى
منها الثناء
ومنها أنها استثنيت للنبي صلى الله عليه وسلم
فلم ينزل بمثلها على غيره لا فى التوراة والإنجيل
والله اعلم

[لولو بنت خالد]

الإثنين 16 من جمادى الأولى 🍃✨..

- مما يدل على عظم السورة تعدد أسمائها؛ فقد ورد فيها أكثر 20 اسمًا.
- من أشهر أسماء سورة الفاتحة: الفاتحة، أم الكتاب، السبع المثاني، القرآن العظيم، الرقية.
- القول الصحيح في سورة الفاتحة أنها مكية.
- أقوال المفسرين تؤخذ من طريقين: الأول: الأقوال المنصوصة. والثاني: الأقوال المستخرجة، وهي إما ظاهرة وإما باطنة غير ظاهرة.
- نزلت للنبي صلى الله عليه وسلم مع سورة الفاتحة بشارات ثلاث:
الأولى: نور عظيم البركة واسع الهدايات جليل البصائر.
الثانية: أن هذه السورة كرامة خاصة لهذه الأمة.
الثالثة: أن دعاء الداعي بها مستجاب.

والله الموفق ..