الدرس الحادي والعشرون: علماء اليمن في القرون الفاضلة [ طبقة الصحابة رضي الله عنهم ]

[عبد العزيز الداخل]

16: عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان النجاري الخزرجي الأنصاري(ت: 53هـ تقريباً ):
أول مشاهده الخندق، ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى نجران سنة عشر للهجرة بعدما فشا الإسلام في بلحارث بن كعب؛ ليفقههم في الدين، ويعلّمهم القرآن، وكتب معه كتاباً مشهوراً.
- قال محمد بن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة، ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا، وأمره فيه أمره فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}، عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في أمره، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، وأمره أن يأخذ الحقَّ كما أمره، وأن يبشر الناس بالخير ويأمرهم، ويعلم الناس القرآن، ويفقههم فيه، وينهى الناس، ولا يمسَّ أحدٌ القرآن إلا وهو طاهر، ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم في الحق، ويشد عليهم في الظلم، فإنَّ الله عز وجل كره الظلم ونهى عنه ... ) ثمّ ذكر الكتاب بطوله، وهو في دلائل النبوة للبيهقي.
- وقال ابن شهاب الزهري: (قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران، وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم). رواه ابن وهب في جامعه، والنسائي في سننه.
- وقال ابن عبد البرّ في الاستيعاب: (أول مشاهده الخندق، واستعمله رسول الله صلى عليه وسلم على أهل نجران، وهم بنو الحارث بن كعب، وهو ابن سبع عشرة سنة، ليفقههم في الدين، ويعلم القرآن، ويأخذ صدقاتهم، وذلك سنة عشر بعد أن بعث إليهم خالد بن الوليد، فأسلموا، وكتب له كتابا فيه الفرائض والسنن والصدقات والديات، ومات بالمدينة سنة إحدى وخمسين).

[عبد العزيز الداخل]

17: يعلى بن أمية بن أبي عبيدة الحنظلي التميمي(ت:58هـ):
ويقال: ابن منية، وهو تميمي حنظلي من بني مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، وأمّه منية بنت جابر بن وهب من بني مازن بن منصور، عمّة عتبة بن عزوان رضي الله عنه، ويقال: أخته.
قال ابن سعد: (وعتبة بن غزوان ويعلى بن أمية حلفاء الحارث بن نوفل بن عبد مناف بن قصي).
قال عبد الله بن الإمام أحمد: قلت لأبي: يعلي بن أمية هو يعلي بن منية؟
قال: (أمّه منية، وأبوه أمية).
وروى القعنبي نحو ذلك عن الإمام مالك، رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة.
أسلم يعلى بن أمية عام الفتح، وشهد حنيناً والطائف وتبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب، وعنبسة بن أبي سفيان.
وروى عنه: بنوه صفوان ومحمد وعثمان، وسعد الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن بابيه، وغيرهم.
- قال ابن جريج: أخبرني عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى بن أمية رضي الله عنه
قال: (غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، فكان من أوثق أعمالي في نفسي). رواه البخاري في صحيحه.
- وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية، أخبره: أن يعلى كان يقول: (ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يُنزل عليه).
قال: فبينا النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد أُظلّ به، معه فيه ناس من أصحابه، إذ جاءه أعرابي عليه جبة متضمخ بطيب؛ فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجلٍ أحرم بعمرة في جبة بعدما تضمّخ بالطيب؟ فأشار عمر إلى يعلى بيده: أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه؛ فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمرّ الوجه يغطّ كذلك ساعة، ثم سرّي عنه، فقال: «أين الذي يسألني عن العمرة آنفاً؟»
فالتُمس الرجل فأتي به، فقال: «أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك». رواه البخاري في صحيحه.
- قال روح بن عبادة: حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، قال: (إنَّ أول من أرّخ الكتب يعلى بن أمية باليمن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة في ربيع الأول وإن الناس أرخوا لأول السنة). رواه أحمد.
ذكر المدائني وخليفة بن خياط وابن حبان أن أبا بكر الصديق ولاه على خولان.
وذكر البخاري أن عمر بن الخطاب ولاه على نجران.
ثم ولاه عثمان على بعض اليمن واختلف في ذلك؛ فذكر المدائني والواقدي أنه كان على الجنَد، وذكر المدائني رواية عن عوف الأعرابي أن عثمان استعمله على صنعاء، ورويا في ذلك آثاراً لا يُجزم بها، والمدائني والواقدي متروكان، لكن ولايته على بعض اليمن في خلافة عثمان أمر مشهور، وأنه بقي في اليمن حتى قتل عثمان؛ ثم انتقل إلى مكة، ثم شهد وقعة الجمل مع عائشة وطلحة والزبير، وروي أنه شهد صفين مع عليّ بن أبي طالب، وذكر أبو حسان الزيادي أنه قتل فيها، وتعقّبه أبو القاسم ابن عساكر فقال: (لا أراه محفوظاً).
والصحيح أنه بقي إلى خلافة معاوية، لكن لم تضبط سنة وفاته.
- قال محمد بن سعيد الطائفي: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن يعلى بن أمية، قال: قدمت الطائف فدخلتُ على عنبسة بن أبي سفيان، وهو بالموت فرأيتُ منه جزعاً، فقلت: إنك على خير؛ فقال: أخبرتني أختي أم حبيبة أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلَّى اثنتي عشرة ركعةً نافلةً بالنهار أو بالليل بني له بيت في الجنة». رواه النسائي في السنن الكبرى.
- قال أبو الحجاج المزي: (وذكر الليث بن سعد، وخليفة بن خياط أنَّ عنبسة حجَّ بالناس سنة ست وأربعين وسنة سبع وأربعين، وهذا يؤيد ما قاله أبو القاسم، والله أعلم).
- وقال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام: (كان قد ولي صنعاء لعثمان، وكان يعلى ممن شهد مع عائشة يوم الجمل، وأنفق أموالاً عظيمة في ذلك الجيش، فلما هزم الناس هرب يعلى [إلى مكة]، وبقي إلى أواخر خلافة معاوية، وقيل: قتل بصفين مع علي، والله أعلم).
- وقال في سير أعلام النبلاء: (وكان ممن خرج مع عائشة، وطلحة، والزبير نوبة الجمل في الطلب بدم عثمان الشهيد، فأنفق أموالا جزيلة في العسكر كما ينفق الملوك، فلما هزموا، هرب يعلى إلى مكة، ثم أقبل على شأنه.
بقي إلى قريب الستين، فما أدري أتوفي قبل معاوية أو بعده؟).

[عبد العزيز الداخل]

18: عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي(ت:58هـ):
شقيق عبد الله بن عباس وقثم ومعبد، أمهم أمّ الفضل بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة أمّ المؤمنين.
وكان أصغر من أخيه عبد الله بسنة، وكان جواداً كريماً موسراً.
ولي صنعاء في خلافة عليّ بن أبي طالب حتى أخرجه بسر بن أرطأة لما ولي اليمن لمعاوية.
- قال يعقوب بن شيبة وأبو عبيد: مات بالمدينة سنة 87هـ.
- وقال خليفة بن خياط وابن حبان: مات سنة 58هـ.
- وقال البخاري، ويعقوب بن سفيان: مات زمن معاوية.

[عبد العزيز الداخل]

19: سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي:
أخو قيس بن سعد، ولي الجَند في خلافة علي بن أبي طالب.
- قال ابن سعد: (كان سعيد بن سعد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وفي بعض الرواية أنه قد سمع منه، وكان ثقة قليل الحديث).
- وقال حنظلة بن قيس، عن نعمان بن عجلان قال: (أمَّر عليٌّ سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن). رواه البخاري في التاريخ الكبير.
لم أقف على تاريخ وفاته.

[عبد العزيز الداخل]

20: السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي(ت:71هـ):
كنيته أبو سهلة، وكان أبوه من أصحاب العقبة، وشهد بدراً وأحداً والخندق، وبني قريظة، واستشهدت فيها، ألقت عليه امرأة يهودية رحى فشدخت رأسه، وأم السائب ليلى بنت عبادة أخت سعد بن عبادة من المبايعات.
وذكر ابن سعد في الطبقات أن عمر بن الخطاب استعمل السائب بن خلاد على اليمن، ولعله وهم.
وقال أبو عبيد: شهد بدراً، وولي اليمن لمعاوية.
قال الواقدي: مات سنة إحدى وسبعين.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى عنه: ابنه خلاد.
ويشتبه اسمه بالسائب بن خلاد الجهني أبو سلمة، الذي يروي عن زيد بن خالد الجهني، ويروي عنه صالح بن خيوان السبائي، وعطاء بن يسار، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.
وقيل: هما واحد.

[عبد العزيز الداخل]

تنبيه:
- قال الحسن بن آدم العسقلاني: حدثني عبيد بن محمد الكشوري، حدثني عبد الرحمن بن هشام، عن أبيه، عن أبي ثور بن دينار قال: (بعث معاوية على اليمن عتبة بن أبي سفيان فمكث ثلاث سنين، ثم ارتفع إلى معاوية، واستخلف فيروز الديلمي؛ فمكث فيروز على صنعاء ومخاليفها ثمان سنين، ثم مات سنة ثلاث وخمسين). رواه ابن عساكر.
وهذا الخبر لا يصحّ، فإنّ عتبة بن أبي سفيان بن حرب قد مات سنة 44هـ، وكان قبل ذلك أميراً على مصر.
وقد تقدّم في ترجمة فيروز أن الراجح أنه قد مات في خلافة عثمان بن عفان.
وعتبة بن أبي سفيان مختلف في صحبته.
- قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: (لم أرَ له بعد التتبّع الكثير ذكراً قبل شهوده الدار حين قتل عثمان، ولم أر في ترجمته عند ابن عساكر ما يدلّ على أنه ولد في العصر النبوي. وهو محتمل، وإنما ولّاه الطائف أخوه معاوية، وحج بالناس سنة إحدى وأربعين وبعدها، ثم ولاه بمصر الجند بعد عزل عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي، فمات بالإسكندرية).