🔴 ]استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:[/
{ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23)} الإسراء.
🔴[color="rgb(153, 50, 204)"]المسائل التفسيرية التي ظهرت لي بعد النظر والتأمل[/]
🔶 علوم السورة
🔹 مناسبة الآية لما قبلها
🔹مناسبة الآية لما بعدها
🔹مقصد الآية
🔹المخاطب فى الآية
🔹بيان تعظيم الأمر
🔶 قوله تعالى (وَقَضَىٰ )
🔹معنى الواو في قوله تعالى
🔹معنى ( قَضَىٰ)
🔹ما تفيده صيغة الفعل الماضى في (قَضَىٰ)
🔹سبب اختيار هذه اللفظة بالذات
🔹المعاني المشتمله عليها هذه اللفظة
🔹اللطائف المستوحاه من هذه اللفظة
🔶 قوله تعالى {ربّك}
🔹سبب اختيار لفظ الربوبية
🔹معنى الربوبية
🔹دلا لة لفظ الرّبوبية
🔹معنى الإضافة في قوله تعالى: {ربّك}
🔶 قوله تعالى (أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ إِيَّاهُ )
🔹دلا لة "ألاّ" في تَعْبُدُوۤاْ
🔹معنى العبادة
🔹لاوازم الكلمة
🔹معنى " واو الجمع " في( تَعْبُدُوۤاْ)
🔹دلا لة تحول الخطاب من الغيبة إلى المتكلم
🔹علام يدلّ أسلوب الاستثناء: "إلا" في أيّٰاه؟
🔹 معنى الحصر في ( إِلاَّ إِيَّاهُ)
🔶قوله تعالى (وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )
🔹معنى الواو في قوله تعالى (وَبِٱلْوَالِدَيْنِ)
🔹دلا لة حروف المعاني في قوله تعالى ( وَبِٱلْوَالِدَيْنِ)
🔹معنى قوله تعالى (إِحْسَاناً)
🔹لماذا قال تعالى "إِحْسَاناً" ولم يقل "حُسْنَا"
🔹تعريف الإحسان ودرجاته
🔹بيان ما تشعر به الكلمة من معاني ودلا لات
🔹أشعر أن فيه ارتباط بين لفظة " قَضَىٰ" و "إِحْسَاناً" من حيث درجات الأمر ،والإحسان ،
🔶 قوله تعالى (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا)
🔹معنى " إمّا " في قوله تعالى (يَبْلُغَنَّ )
🔹معنى (يَبْلُغَنَّ )
🔹دلالة الفعل المضارع
🔹اللفتة في تحول الخطاب من الغيبة إلى المتكلم في (يَبْلُغَنَّ )
🔹بيان ما تشعر به الكلمة من معانى ودلا لات
🔹معنى قوله (عِندَكَ )
🔹ما يفيده تقديم (عِندَكَ )
🔹ما يفيده الجمع في (تَعْبُدُوۤاْ) والإفراد والتخصيص في (عِندَكَ )
🔹معنى (ٱلْكِبَرَ)
🔹سبب اختيار هذه اللفظة
🔹المراد بقوله تعالى (أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا)
🔹بيان سبب الإفراد ثمّ الجمع في قوله (أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا)
🔶 قوله تعالى (فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا)
🔹دلا لة حروف المعاني في قوله تعالى (فَلاَ)
🔹 معنى قوله تعالى ( فَلاَ تَقُل)
🔹سبب تخصيص القول ؟
🔹دلا لة الفعل المضارع
🔹سبب الالتفات إلى الخطاب في قوله ( فَلاَ تَقُل)
🔹مرجع الضمير في قوله (لَّهُمَآ)
🔹معنى قوله تعالى (أُفٍّ )
🔹متعلق الفعل (أُفٍّ )
🔹سبب اختيار هذه اللفظة
🔹اللفتة المستنبطة منها
🔹المراد بقوله تعالى (وَلاَ تَنْهَرْهُمَا)
🔹مرجع الضمير في الكلمة
🔹دلا لة ورود الكلمة بالفعل المضارع
🔹سبب تخصيص هذه اللفظة على غيرها
🔶 قوله تعالى ( وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً )
🔹المراد بقوله تعالى (وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)
🔹دلا لة فعل الأمر في الكلمة
🔹معنى القول الكريم
🔹لماذ خص القول الكريم دون غيره .
هذا ما استطعت أن استخرجه بعد التأمل والنظر ، نسأل الله أن يفتح علينا فتوح العارفين
وأن يبارك لنا في ما رزقنا أنه جواد كريم