الفقهُ مَبْنِيٌّ على قَوَاعِدِ = خمسٍ هي الأمورُ بالمقاصِدِ
وبعدَها اليقينُ لا يُزَالُ = بالشكِّ فاستَمِعْ لِمَا يُقالُ
وتَجْلُبُ المشَقَّةُ التَّيْسِيرَا = ثالثُها فكنْ بها خَبِيرَا
رابعُها فيما يُقالُ الضَّرَرُ = يُزالُ قَولاً ليس فيه غَرَرُ
خامسُها العادةُ قُلْ مُحَكَّمَهْ = فهذه الْخَمْسُ جَميعًا مُحْكَمَهْ
بل بعضُهم قد رَجَّعَ الفِقْهَ إِلَى = قاعدةٍ واحدةٍ مُكَمِّلَا
وهْيَ اعتبارُ الْجَلْبِ للمَصَالِحِ = والدرءِ للمَفاسدِ القبائحِ
بل قال قد يَرجِعُ كُلُّه إِلَى = أَوَّلِ جُزْئَيْ هذه وقُبِلَا