#1
|
|||
|
|||
![]() ومَن جَمَعَ أو قَضَى فَوائِتَ أَذَّنَ للأُولى ثم أقامَ لكلِّ فَريضةٍ. |
#2
|
|||
|
|||
![]() ................. |
#3
|
|||
|
|||
![]() (ومَن جَمَعَ) بينَ صَلاتَيْنِ لعُذْرٍ, أَذَّنَ للأُولَى, وأَقَام لِكُلٍّ مِنْهُمَا، سَوَاءٌ كانَ جَمْعَ تَقْدِيمٍ أو تَأْخِيرٍ, (أو قَضَى) فَرَائِضَ (فَوَائِتَ, أَذَّنَ للأُولَى, ثُمَّ أَقَامَ لكُلِّ فَرِيضَةٍ) مِن الأُولَى وما بَعْدَها، وإن كانَتِ الفَائِتَةُ وَاحِدَةً, أَذَّنَ لها وأقامَ، ثُمَّ إن خَافَ مِن رَفْعِ صَوْتِه بهِ تَلْبِيساً, أَسَرَّ وإلاَّ جَهَرَ، فلو تَرَكَ الأذانَ لها؛ فلا بَأْسَ. |
#4
|
|||
|
|||
![]() (ومن جمع) بين صلاتين لعذر، أذن للأولى وأقام لكل منهما([1]) سواء كان جمع تقديم أو تأخير([2]) (أو قضى) فرائض (فوائت أذن للأولى، ثم أقام لكل فريضة) من الأولى وما بعدها([3]) وإن كانت الفائتة واحدة أذن لها وأقام([4]) ثم إن خاف من رفع صوته تلبيسا أسر، وإلا جهر([5]) فلو ترك الأذان لها فلا بأس([6]). |
#5
|
|||
|
|||
![]() وَمَنْ جَمَعَ أَوْ قَضَى فَوائِتَ أَذَّنَ لِلأُولى ثُمّ أَقَامَ لكُلِّ فَرِيضَةٍ. |
#6
|
|||
|
|||
![]() قال : ( ومن جمع أو قضى فوائت أذن للأولى ثم أقام لكل فريضة) |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
يؤذن, كيف |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|