شرط ابن حبان في هذا الصحيح

[ريم الحربي]

قال أبو حاتم محمد بن حبان البستيُّ (ت: 354هـ) : ( قال العبد الضعيف جامع شمل هذا التأليف: قد رأيت أن أنبه في أول هذا الكتاب على ما فيه من الكتب والفصول في الأبواب؛ تيسيرا لفائدته، وتوفيرا لعائدته والله المسؤول أن يجعله خالصا لذاته وفي ابتغاء مرضاته وهو حسبي ونعم الوكيل.

باب ما جاء في الابتداء بحمد الله تعالى

باب الاعتصام بالسنة، وما يتعلق بها فعلا وأمرا وزجرا.
كتاب الوحي ،كتاب الإسراء ،كتاب العلم.

كتاب الإيمان

الفطرة، التكليف، فضل الإيمان، فرض الإيمان، صفات المؤمنين، الشرك، النفاق.

كتاب الإحسان

باب الصدق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الطاعات وثوابها، الإخلاص وأعمال السر، حق الوالدين، صلة الرحم وقطعها، الرحمة، حسن الخلق، العفو، إطعام الطعام وإفشاء السلام، الجار، فصل من البر والإحسان، الرفق، الصحبة والمجالسة، الجلوس على الطريق، فصل في تشميت العاطس، العزلة.

كتاب الرقائق

التوبة، حسن الظن بالله تعالى، الخوف والتقوى، الفقر والزهد والقناعة، الورع والتوكل، القرآن وتلاوته المطلقة، الأذكار المطلقة، الأدعية المطلقة، الاستعاذة.

كتاب الطهارة

الفطرة بمعنى السنة، فضل الوضوء، فرض الوضوء، سنن الوضوء، نواقض الوضوء، الغسل، قدر ماء الغسل، أحكام الجنب، غسل الجمعة، غسل الكافر إذا أسلم، المياه، الوضوء بفضل وضوء المرأة، الماء المستعمل، الأوعية، الأسآر، التيمم، المسح على الخفين وغيرهما، الحيض والاستحاضة، النجاسة وتطهيرها، الاستطابة.

كتاب الصلاة

فرض الصلاة، الوعيد على ترك الصلاة، مواقيت الصلاة، الأوقات المنهي عنها، الجمع بين الصلاتين، المساجد، الأذان، شروط الصلاة، فضل الصلوات الخمس، صفة الصلاة، القنوت، الإمامة والجماعة، فرض الجماعة، الأعذار التي تبيح تركها، فرض متابعة الإمام، ما يكره للمصلي وما لا يكره، إعادة الصلاة، الوتر، النوافل، الصلاة على الدابة، صلاة الضحى، التراويح، قيام الليل، قضاء الفوائت، سجود السهو، المسافر، صلاة السفر، سجود التلاوة، صلاة الجمعة، صلاة العيدين، صلاة الكسوف، صلاة الاستسقاء، صلاة الخوف، الجنائز، عيادة المريض، الصبر وثواب الأمراض والأعراض، أعمار هذه الأمة، ذكر الموت، الأمل، تمني الموت، المحتضر، فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن وبشراه وروحه وعمله والثناء عليه، الغسل، التكفين، ما يقول الميت عند حمله، القيام للجنازة، الصلاة على الجنازة، الدفن، أحوال الميت في قبره، النياحة ونحوها، القبور، زيارة القبور، الشهيد، الصلاة في الكعبة.

كتاب الزكاة

جمع المال من جله وما يتعلق بذلك، الخرص وما يتعلق به، فضل الزكاة، الوعيد لمانع الزكاة، فرض الزكاة، العشر، مصارف الزكاة، صدقة الفطر، صدقة التطوع، فصل في أشياء لها حكم الصدقة المنان، المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر.

كتاب الصوم

فضل الصوم، فضل رمضان، رؤية الهلال، السحور، آداب الصوم، صوم الجنب، الإفطار وتعجيله، قضاء رمضان، الكفارة، حجامة الصائم، قبلة الصائم، صوم المسافر، الصيام عن الغير، الصوم المنهي عنه،
صوم الوصال، صوم الدهر، صوم يوم الشك، صوم العيد، صوم أيام التشريق، صوم عرفة، صوم الجمعة، صوم السبت، صوم التطوع، الاعتكاف، وليلة القدر.

كتاب الحج

فضل الحج والعمرة، فرض الحج، فضل مكة، فضل المدينة، مقدمات الحج، مواقيت الحج، الإحرام، دخول مكة وما يفعل فيها، الصفا والمروة، الخروج من مكة إلى منى، الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما، رمي جمرة العقبة، الحلق والذبح، الإفاضة من منى لطواف الزيارة، رمي الجمار أيام منى، الإفاضة من منى للصدر، القران، التمتع، حجة النبي صلى الله عليه وسلم، اعتماره صلى الله عليه وسلم، ما يباح للمحرم وما لا يباح، الكفارة، الحج والاعتمار عن الغير، الإحصار، الهدي.

كتاب النكاح وآدابه

الولي، الصداق، ثبوت النسب والقائف، حرمة المناكحة، المتعة، نكاح الإماء، معاشرة الزوجين، العزل، الغيلة، النهي عن إتيان النساء في أعجازهن، القسم، الرضاع، النفقة.

كتاب الطلاق

الرجعة، الإيلاء، الظهار، الخلع، اللعان، العدة.

كتاب العتق

صحبة المماليك، إعتاق الشريك، العتق في المرض، الكتابة، أم الولد، الولاء.

كتاب الأيمان والنذور

كتاب الحدود

الزنى وحده، حد الشرب، التعزيز، السرقة، الردة.

كتاب السير

الخلافة والإمارة، بيعة الأئمة وما يستحب لهم، طاعة الأئمة، فضل الجهاد، فضل النفقة في سبيل الله، فضل الشهادة، الخيل، الحمى، السبق، الرمي، التقليد والجرس، كتب النبي صلى الله عليه وسلم، فرض الجهاد، الخروج وكيفية الجهاد، غزوة بدر، الغنائم وقسمتها، الغلول، الفداء وفك الأسرى، الهجرة، الموادعة والمهادنة، الرسول، الذمي والجزية.

كتاب اللقطة كتاب الوقف

كتاب البيوع

السلم، بيع المدبر، البيوع المنهي عنها، الربا، الإقالة، الجائحة، المفلس، الديون.
كتاب الحجر، كتاب الحوالة، كتاب القضاء، الرشوة، كتاب الشهادات، كتاب الدعوى، الاستحلاف، عقوبة الماطل، كتاب الصلح، كتاب العارية، كتاب الهبة، الرجوع في الهبة، كتاب الرقبى والعمرى، كتاب الإجارة، كتاب الغصب، كتاب الشفعة، كتاب المزارعة، كتاب إحياء الموات.

كتاب الأطعمة

آداب الأكل، ما يجوز أكله وما لا يجوز، الضيافة، العقيقة.

كتاب الأشربة

آداب الشرب، ما يحل شربه.

كتاب اللباس وآدابه

الزينة، آداب النوم.

كتاب الحظر والإباحة

وفيه فصل في التعذيب والمثلة، وفصل فيما يتعلق بالدواب، باب قتل الحيوان، باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاحن والتهاجر بين المسلمين، باب التواضع والتكبر والعجب والاستماع، المكروه وسوء الظن والغضب والفحش، باب ما يكره من الكلام وما لا يكره وفيه الكذب، اللعن وذو الوجهين والغيبة والنميمة والمدح والتفاخر والشعر والسجع والمزاح والضحك وفصل من الكلام، باب الاستئذان، الأسماء والكنى، باب الصور والمصورين واللعب واللهو والسماع.
كتاب الصيد، كتاب الذبائح، كتاب الأضحية، كتاب الرهن، الفتن.

كتاب الجنايات

القصاص، القسامة، كتاب الديات، الغرة.
كتاب الوصية ،كتاب الفرائض، ذوو الأرحام، الرؤيا، كتاب الطب، كتاب الرقى والتمائم، كتاب العدوى والطيرة، باب الهام والغول، كتاب النجوم والأنواء، كتاب الكهانة والسحر، كتاب التاريخ، بدء الخلق، صفة النبي صلى الله عليه وسلم، خصائصه وفضائله، المعجزات، تبليغه صلى الله عليه وسلم الرسالة، مرضه صلى الله عليه وسلم، وفاته صلى الله عليه وسلم، إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث، مناقب الصحابة رضي الله عنهم مفصلا، فضل الأمة، فضل الصحابة والتابعين وباب ذكر الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان، إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم، وصف الجنة وأهلها، صفة النار وأهلها.

واعلم أني وضعت بإزاء كل حديث بالقلم الهندي صورة عدد النوع الذي هو منه في كتاب التقاسيم والأنواع ليتيسر أيضا كشفه من أصله من غير كلفة ومشقة مثاله إذا كان الحديث من النوع الحادي عشر مثلا كان بإزائه هكذا 11
ثم إن كان من القسم الأول كان العدد المرقوم مجردا عن العلامة كما رأيته، وإن كان من القسم الثاني كان تحت العدد خطا عرضيا هكذا 11
__
وإن كان من القسم الثالث كان الخط من فوقه هكذا 11
__
وإن كان من القسم الرابع كان العددين خطين هكذا 11
___
وإن كان من القسم الخامس كان الخطان فوقه 11
توفيرا للخاطر وتيسيرا للناظر جعله الله خالصا لذاته وفي ابتغاء مرضاته إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .). [صحيح ابن حبان: 1/127- 133]