المجموعة الثانية:
1- حرّر القول في مرجع الضمير "هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)} التكوير.
●مرجع الضمير "هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)} التكوير.
مرجع الضمير في الآية هو القرآن، ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
واستدلّ له ابن كثير بقوله تعالى:{وما تنزّلت به الشّياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنّهم عن السّمع لمعزولون} (210-212) الشعراء.
2- حرّر القول في المراد بالإخبات في قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربّهم}
القول الثالث: اطمأنوا. قاله مجاهد وقيل: خشعوا، وذكره البغوي.
القول الرابع:أنابوا ، قاله ابن عباس.وذكره القرطبي.
القول الخامس: أطاعوا، وهو قول مجاهد ، وذكره القرطبي.
القول السادس: خشعوا وخضعوا. قاله قتادة ، وذكره القرطبي.
القول السابع: أخلصوا، وهو مروي عن مقاتل ، وذكره القرطبي.
القول الثامن: الخشوع للمخافة الثابتة في القلب.وهو قول الحسن ، وذكره القرطبي.
بتأمل الأقوال السابقة نجد أن المراد بالإخبات هو اجتماع صفات الخوف والخشوع والخضوع والإنابة والإخلاص والإطمئنان في القلب على استواء.
وهو خلاصة ما ورد عن ابن عباس ومجاهدٌ وقتادة و مقاتل والحسن، كما ذكر ذلك عنهم الإمامين البغوي والقرطبي.
●المراد بالإخبات في قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربّهم}
ورد في هذه المسألة أقوال:
القول الأول:خافوا ، قاله ابن عباس ، كما ذكره البغوي.
القول الثاني: أنابوا ، وهو قول قتادة ،وذكره البغوي.