المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان بالقرآن

[سمية بنت عبد الرحمن]

بسم الله توكلت على الله

المجموعه الثانية :-

إجابة السؤال الأول :
يتحقق الإيمان بالقرآن بثلاثة أمور :
1/اعتقادياً ؛ بأن يصدق ويؤمن أن القرآن كلام الله تعالى أنزله بالحق على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدايه؛ ويصدق بجميع ماأخبر به الله في كتابه.

2/ قولياً ؛ أن يقول مايدل على إيمانه وتصديقه بالقرآن وبماأنزل فيه.

3/ عملياً؛ باتباع هدى الله بأن يطيع أوامره ويجتنب نواهيه ويمتثل لذلك

قال تعالى : {والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بمانزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم}



إجابة السؤال الثاني :
معرفة مسائل الإيمان بالقرآن يكون بمعرفة المسائل الاعتقاديه والسلوكيه و معرفة أحكامها وآدابها ؛
و يحقق طالب العلم معرفة مسائل الإيمان بالقرآن ، بدراستها على منهج أهل السنة والجماعه في التلقي والاستدلال ، مع مراعاة آداب السلف في البحث والسؤال والبيان والمعرفة والدراسة والتأليف والمناظرة في الرد على المخالفين مع الحذر من طرق أهل البدع والضلال في البحث في مسائل الاعتقاد ، وأن يكف ويبتدع عن الجدال والتنازع في القرآن و ضرب بعضه ببعض ولا يتكلف مالا يحسن ولا يقول ماليس له به علم.



إجابة السؤال الثالث :
بالامتثال والطاعة لما جاء به من أوامر ومواعظ ، واجتناب ماجاء به من نواهي وزواجر ، وتصديق ماجاء به من أخبار ، وعقل ماورد فيه من أمثال ، وكل ذلك يكون بالإرادة والعزيمة والصبر والإصرار والمثابره ؛
قال تعالى : { ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتا* وإذاً لآتيناهم من لدنا أجراً عظيما * ولهديناهم صراطاً مستقيما}.



إجابة السؤال الرابع :
من فضائل الإيمان بالقرآن :
-أعظم هاد للمؤمن إلى ربه جلا وعلا ، بأن يرشده إلى مايرضي الله ويبعده عن مايسخط الله ، ويعرفه بأسماء الله وصفاته، ويعرفه بوعد الله لمن اتبع اوامره واتقاه ، وبوعيده لمن عصاه وخالف أمره.

-يعين المؤمن على تلاوة القرآن ويرغبه في ذلك ؛ فيزداد إيماناً وتثبيتاً وطمأنينةً وسكينةً ، ويتخلص من كيد الشيطان وحبائله.

_ يهدي إلى مافيه أقوم في جميع شؤون المؤمن به، فمهما حزب المؤمن أمر أو معظلة أو هم أو حزن ، وجد الحل والسلوى والفرج في القرآن.

-أنه أصل الانتفاع بالقرآن وماجاء فيه من فضائل وبركات ومواعظ وشفاء.

قال تعالى :{ ماكان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدىً ورحمة لقوم يؤمنون}.




إجابة السؤال الخامس :
قال تعالى :{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله}

وفي الحديث ؛ عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{مامنكم من أحد إلا سيكلمه الله ، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ماقدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ماقدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ، فاتقوا النار ولو بشق تمره}.




هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد