المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الثاني من معالم الدين

[منة الله حسن]

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
عرف الشرك، واذكر عقوبة المشرك في الدنيا والآخرة، مع الاستدلال لقولك

الشرك هو : عبادة غير الله وجعل لله شريكا في العبادة ، قال الله تعالى (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه) فالله لا يرضى ان يشرك معه أحد ولا ملك ولانبي فالعبادة لله وحده
فمن يشرك بالله ينال عقابه في الدنيا والآخرة
ففي الدنيا يصيبهم من غضب الله عليهم وسخطه نتيجة لضلالهم والشرك بالله قال تعالى (إن الذين ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إالى الإيمان فتكفرون)
الى جانب مايصيبهم من الحزن والخوف والحيرة وضيق الحال وإن متعوا في الدنيا فهو عليهم عذاب قال تعالى ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد)
وأما في الآخرة فتقبض أرواحهم ويصيبهم العذاب بسبب غضب الله عليهم ويعذبون في نزع أرواحهم وفي رؤية ملائكة العذاب وفي قبورهم ويظلوا في ذلك العذاب حتى يبعثوا ويأتي الفزع الأكبر يوم البعث في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يكون مصيرهم إلى نار جهنم خالدين فيها قال الله تعالى (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون)
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
الإسلام معناه:

عبادة الله وحده والإخلاص في عبادته وتنفيذ أوامره واتباع شريعته
قال تعالى (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)

ولا يكون العبد مسلمًا حتى يجمع بين أمرين :

الأمر الأول :إخلاص العبادة لله وحده واجتناب الشرك
الأمر الثاني :امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه

من مساوئ الشرك :

يحبط عمل المشرك من بعد إسلامه ، الحزن والخوف ،الحيرو والشك ، ضيق المعيشة

وأقسامه

1-الشرك الأكبر :ويكون في الربوبية والألوهية
مثاله : مثال الشرك بالقول :دعاء الأوثان من دون الله
حكمه :الخروج عن ملة الاسلام واذا مات ولم يتب من الشرك لم يغفر الله له سيصيبه غضب الله والخلود في جهنم
2-الشرك الاصغر :هو ما كان وسيلة للشرك الاكبر
مثاله :مثال الشرك بالعمل :الرياء بتحسين أداء الصلاة لطلب مدح الناس على عبادته لله
حكمه : لا يخرج عن ملة الاسلام ولا يوجب الخلود في النار لكنه ذنب عظيم يجب أن يتوب منه وإن لم يتب يعرض نفسه لغضب الله

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي
من الأوثان الشعارات والتعاليق التي ترمز للشرك وعبادة غير الله عزوجل

الاوثان : ما يرمز للشرك بالله من شعارات والتعاليق أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في عنق عدي بن حاتم صليبا من ذهب فقال له (يا عدي اطرح عنك هذا الوثن)

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
(صح ) من عصى الله تعالى نقص من عبوديته بقدر معصيته
الدين مرتبة واحدة (خطأ)
مراتب الدين ثلاثة كما وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1-مرتبة الإسلام
2-مرتبة الإيمان
3-مرتبة الإحسان

السؤال الخامس:
(عبودية القلب على ثلاثة أمور عظيمة هي المحبة والخوف والرجاء)، اشرح هذه العبارة

المحبة :على العبد أن يؤدي عبادته لله بحب وإخلاص فذلك يدفعه للتقرب إليه والشوق إلى لقائه قال تعالى (والذين آمنوا أشد حبا لله)
الخوف :فعلى العبد أن يبتعد عن فعل المعاصي خوفا من غضب الله وعقابه وذلك سيبعده عن المحرمات والالتزام بالوجبات
الرجاء :وعلى العبد أن يرجو رحمة الله ومغفرته وفضله وإحسانه وذلك سيحفزه على فعل الطاعات واكتساب بركة الله ورضوانه
فالرجاء والخوف رحمة للعبد (وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين)

وضح كيف كانت عبادة أهل الكتاب لأحبارهم ورهبانهم من دون الله

من كان له سلطان على الناس فأعرض عن شرع الله ووضع لهم أحكاما يحكم بها عليهم بغير ما أنزل الله فيحل لهم ما حرم الله ويحرم عليهم ما أحل الله فهو طاغوت يريد أن يعبد من دون الله صح عن عدي بن حاتم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ قول الله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله)
فقلت : إنا لسنا نعبدهم
قال (أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟)
فقلت : بلى
فقال (فتلك عبادتهم)
وقال حذيفة بن اليمان (أما إنهم لم يصلوا لهم ولكنهم كانوا ما أحلوا لهم من حرام استحلوه وما حرموا عليهم من الحلال حرموه فتلك ربوبيتهم )

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الله حسن

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
عرف الشرك، واذكر عقوبة المشرك في الدنيا والآخرة، مع الاستدلال لقولك

الشرك هو : عبادة غير الله وجعل لله شريكا في العبادة ، قال الله تعالى (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه) فالله لا يرضى ان يشرك معه أحد ولا ملك ولانبي فالعبادة لله وحده
فمن يشرك بالله ينال عقابه في الدنيا والآخرة
ففي الدنيا يصيبهم من غضب الله عليهم وسخطه نتيجة لضلالهم والشرك بالله قال تعالى (إن الذين[كفروا] ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إالى الإيمان فتكفرون)
الى جانب مايصيبهم من الحزن والخوف والحيرة وضيق الحال وإن متعوا في الدنيا فهو عليهم عذاب قال تعالى ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد)
وأما في الآخرة فتقبض أرواحهم ويصيبهم العذاب بسبب غضب الله عليهم ويعذبون في نزع أرواحهم وفي رؤية ملائكة العذاب وفي قبورهم ويظلوا في ذلك العذاب حتى يبعثوا ويأتي الفزع الأكبر يوم البعث في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يكون مصيرهم إلى نار جهنم خالدين فيها قال الله تعالى (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون)
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
الإسلام معناه:

عبادة الله وحده والإخلاص في عبادته وتنفيذ أوامره واتباع شريعته
قال تعالى (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)

ولا يكون العبد مسلمًا حتى يجمع بين أمرين :

الأمر الأول :إخلاص العبادة لله وحده واجتناب الشرك
الأمر الثاني :امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه

من مساوئ الشرك :

يحبط عمل المشرك من بعد إسلامه ، الحزن والخوف ،الحيرو والشك ، ضيق المعيشة

وأقسامه

1-الشرك الأكبر :ويكون في الربوبية والألوهية
مثاله : مثال الشرك بالقول :دعاء الأوثان من دون الله
حكمه :الخروج عن ملة الاسلام واذا مات ولم يتب من الشرك لم يغفر الله له سيصيبه غضب الله والخلود في جهنم
2-الشرك الاصغر :هو ما كان وسيلة للشرك الاكبر
مثاله :مثال الشرك بالعمل :الرياء بتحسين أداء الصلاة لطلب مدح الناس على عبادته لله
حكمه : لا يخرج عن ملة الاسلام ولا يوجب الخلود في النار لكنه ذنب عظيم يجب أن يتوب منه وإن لم يتب يعرض نفسه لغضب الله

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي
من الأوثان الشعارات والتعاليق التي ترمز للشرك وعبادة غير الله عزوجل

الاوثان : ما يرمز للشرك بالله من شعارات والتعاليق أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في عنق عدي بن حاتم صليبا من ذهب فقال له (يا عدي اطرح عنك هذا الوثن)

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
(صح ) من عصى الله تعالى نقص من عبوديته بقدر معصيته
الدين مرتبة واحدة (خطأ)
مراتب الدين ثلاثة كما وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1-مرتبة الإسلام
2-مرتبة الإيمان
3-مرتبة الإحسان

السؤال الخامس:
(عبودية القلب على ثلاثة أمور عظيمة هي المحبة والخوف والرجاء)، اشرح هذه العبارة

المحبة :على العبد أن يؤدي عبادته لله بحب وإخلاص فذلك يدفعه للتقرب إليه والشوق إلى لقائه قال تعالى (والذين آمنوا أشد حبا لله)
الخوف :فعلى العبد أن يبتعد عن فعل المعاصي خوفا من غضب الله وعقابه وذلك سيبعده عن المحرمات والالتزام بالوجبات
الرجاء :وعلى العبد أن يرجو رحمة الله ومغفرته وفضله وإحسانه وذلك سيحفزه على فعل الطاعات واكتساب بركة الله ورضوانه
فالرجاء والخوف رحمة للعبد (وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين)

وضح كيف كانت عبادة أهل الكتاب لأحبارهم ورهبانهم من دون الله

من كان له سلطان على الناس فأعرض عن شرع الله ووضع لهم أحكاما يحكم بها عليهم بغير ما أنزل الله فيحل لهم ما حرم الله ويحرم عليهم ما أحل الله فهو طاغوت يريد أن يعبد من دون الله صح عن عدي بن حاتم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ قول الله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله)
فقلت : إنا لسنا نعبدهم
قال (أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟)
فقلت : بلى
فقال (فتلك عبادتهم)
وقال حذيفة بن اليمان (أما إنهم لم يصلوا لهم ولكنهم كانوا ما أحلوا لهم من حرام استحلوه وما حرموا عليهم من الحلال حرموه فتلك ربوبيتهم )

الدرجة: أ
أحسنتِ، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا