الإشراف العلمي لطلاب المستوى الخامس

[صفاء الكنيدري]

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
المراد بالطاغية في قوله تعالى: {فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية}.
-اختلف المفسرون في المراد بالطاغية على قولين:
-الأول: قيل بالطاغية أي: بالذنوب، ذكره ابن كثير عن مجاهد.
-والمعنى: أن هلاكهم كان بسبب ذنوبهم وطغيانهم وكفرهم بالله ، واستدلوا على هذا القول بقوله تعالى: {كذبت ثمود بطغواها}
-والثاني:قيل بالطاغية أي: بالصيحة، ذكره ابن كثير عن قتادة وبمثله قال السعدي والأشقر، وهذا القول هو الصواب كما ذكر الطبري وحجته: أن الله ذكر هلاك قوم ثمود بالمعنى ولم يذكر السبب الذي من أجله هلكوا كما بين ذلك عن قوم عاد فقال:{ وأما عادٌ فأهلكوا بريح صرصر عاتية} ، والله أعلم.

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
المراد بالطاغية في قوله تعالى: {فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية}.
-اختلف المفسرون في المراد بالطاغية على قولين:
-الأول: قيل بالطاغية أي: بالذنوب، ذكره ابن كثير عن مجاهد.
-والمعنى: أن هلاكهم كان بسبب ذنوبهم وطغيانهم وكفرهم بالله ، واستدلوا على هذا القول بقوله تعالى: {كذبت ثمود بطغواها}
-والثاني:قيل بالطاغية أي: بالصيحة، ذكره ابن كثير عن قتادة وبمثله قال السعدي والأشقر، وهذا القول هو الصواب كما ذكر الطبري وحجته: أن الله ذكر هلاك قوم ثمود بالمعنى ولم يذكر السبب الذي من أجله هلكوا كما بين ذلك عن قوم عاد فقال:{ وأما عادٌ فأهلكوا بريح صرصر عاتية} ، والله أعلم. [بارك الله فيكِ، وهناك قول ثالث: وهو أن المراد بالطاغية عاقر الناقة، قاله السدي وذكره ابن كثير]

أحسنتِ.

[رحاب آل حسن]

حياكم الله...
هذه أسئلة اليوم الثاني، وفقكم الله.

الأسئلة:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. هاؤم.
2. القاضية.
3. سلطانيه.
4. غلوه.
5. غسلين.
6. كاهن.
7. الوتين.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا ‎لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27)}.
2. قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)}.

س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24)}.
2. قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43)}.

س4: بين ما يلي:
1. مناسبة الجمع بين الإيمان بالله والحضّ على الإطعام في قوله تعالى: {إنه كان لا يؤمن بالله العظيم . ولا يحضّ على طعام المسكين}.
2. معنى كون القرآن قول الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: {إنه لقول رسول كريم}.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
قال جعفر الخلدي البغدادي: "ما عقدتُ لله على نفسي عقدًا، فنكثته".

صفاء الكنيدري شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

حياكم الله...
هذه أسئلة اليوم الثالث، وفقكم الله.
الأسئلة:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. واقع.
2. المعارج.
3. المهل.
4. العهن.
5. حميما.
6. لظى.
7. الشوى.
8. خاوية.
9. أوعى.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7)}.
2. قوله تعالى: {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12)}.

س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) }.
2. قوله تعالى: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10)}.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
المراد باليوم في قوله تعالى: {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة}.
المراد بالروح في قوله تعالى: {تعرج الملائكة والروح إليه}.
س5: بين ما يلي:
المراد بالسائل في قوله تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع}.
المراد بالمعارج في قوله تعالى: {من الله ذي المعارج}.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
قال بعض الصالحين: "انفرادك في طريق طلبك، دليل على صدق الطلب".