ما جاء في رواية الحديث على اللفظ ومن رأى ذلك واجباً

[ساجدة فاروق]

ما جاء في رواية الحديث على اللفظ ومن رأى ذلك واجبا

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار, قال: ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين, قال: ثنا أبو غسان, عن زهير قال: سمعت محمد بن سوقة: يذكر عن أبي جعفر محمد بن علي قال: (لم يكن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد فيه ولا ينقص, ولا مثل عبد الله بن عمر) في أصل ابن بشران من مكان مثل.
- حدثني أبو القاسم الأزهري قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز, قال: ثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقري قال: ثنا سفيان, عن عمرو, عن محمد بن علي قال: (كان ابن عمر إذا سمع الحديث لم يزد فيه, ولم ينقص منه, ولم يجاوزه, ولم يقصر عنه). هكذا قال, وقد رواه غير واحد, عن سفيان بن عيينة, عن محمد بن سوقة, عن محمد بن علي: أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقري قال: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي, قال: ثنا معاذ بن المثنى, قال: ثنا مسدد, قال: ثنا يحيى, عن شعبة, عن عمرو بن مرة, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قلنا لزيد بن أرقم: يا أبا عمرو, ألا تحدثنا؟. فقال: (قد كبرنا, ونسينا, والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد).
- أخبرني عبيد الله بن أبى الفتح قال: ثنا محمد بن العباس الخزاز, قال: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد, قال: ثنا الحسين بن الحسن, قال: أنا عبد الله بن المبارك, قال: أنا عمر بن بكار, عن عمرو بن الحارث, عن العلاء بن سعد بن مسعود قال: قيل لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مالك لا تحدث كما يحدث فلان وفلان؟. فقال: (مابي أن لا أكون سمعت مثل ما سمعوا, أو حضرت مثل ما حضروا, ولكن لم يدرس الأمر بعد, والناس متماسكون, فأنا أجد من يكفينى, وأكره التزيد والنقصان في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم).
- أخبرني عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قال: أنا أبو بكر الشافعي, قال: ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر, قال: ثنا ابن الغلابي, قال: ثنا علي بن عياش, قال: ثنا حريز بن عثمان, قال: حدثني حبيب بن عبيد أن: (أبا أمامة كان يحدث بالحديث كالرجل الذي يؤدي ما سمع).
- أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال: ثنا أبي, قال: ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة, قال: ثنا علي بن شعيب, قال: ثنا شبابة, قال: ثنا حريز بن عثمان, عن حبيب -يعني- بن عبيد الرحبي قال: (إن كان أبو أمامة ليحدثنا الحديث كالرجل الذي عليه أن يؤدي ما سمع)
- أخبرنا أبو سعيد -محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي- قال: ثنا أبو العباس -محمد بن يعقوب الأصم- قال: ثنا الربيع بن سليمان, قال: ثنا أسد بن موسى, قال: ثنا مروان بن معاوية, قال: أنا جعفر بن الزبير, عن القاسم, عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من حدث حديثا كما سمع, فإن كان صدقا وبرا فله, وإن كان كذبا فعلى من ابتدأه)).
- أخبرنا علي بن أحمد المؤدب قال: ثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال: أنا الحسن بن عبد الرحمن, قال: ثنا الحضرمي -يعني :مطينا-, قال: ثنا هدية بن عبد الوهاب, قال: ثنا الفضل بن موسى, عن حسين بن واقد, عن الرديني بن أبي مجلز قال: قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: (من سمع حديثا فحدث به كما سمع فقد سلم)

وحجة من ذهب إلى اتباع اللفظ:-
- ما أخبرنا أبو الفتح -هلال بن محمد بن جعفر الحفار- قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار, قال: ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري, قال: ثنا إسحاق بن منصور السلولي, قال: ثنا هريم, ثنا بن سفيان, وجعفر بن زياد , عن عبد الملك بن عمير, عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأدى كما سمعه, فرب مبلغ أوعى من سامع)).
- وأخبرنا أبو بكر -أحمد بن عمر الدلال- قال: ثنا أحمد بن سلمان النجاد, قال: ثنا محمد بن عثمان, قال: ثنا أحمد بن طارق الوابشي, قال: ثنا مسعدة بن اليسع, عن أبيه- اليسع بن قيس-, عن سماك, عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود, عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((رحم الله من سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه, فإنه رب مبلغ أوعى منسامع.)). وقد تعلقوا في أن الرواية على المعنى لا تجوز , بما سنورده في باب إجازة رواية الحديث على المعنى, إن شاء الله تعالى). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]