أبواب الثلاثة
62 - باب البر
قال ابن فارس: والبر: ضد العقوق. والبر: الصدق. يقال: فيهما بررت أبر ورجل بار وبر والبربر: ثمر الأراك. وفلان يبر ربه، أي: يطيعه. وأبر فلان على أصحابه: علاهم. والبربرة: كثرة الكلام.
وذكر أهل التفسير أن البر في القرآن على ثلاثة أوجه: -
أحدها: الصلة، ومنه قوله تعالى في البقرة: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا}، أراد أن تصلوا القرابة. وفي الممتحنة: {أن تبروهم وتقسطوا إليهم}.
والثاني: الطاعة. ومنه قوله تعالى في المائدة: {وتعاونوا على البر والتقوى}، وفي مريم: {وبرا بوالديه}، وفيها: {وبرا بوالدتي}، وفي المجادلة: {وتناجوا بالبر والتقوى}، وفي المطففين: {إن كتاب الأبرار لفي عليين}، وفي عبس: {بأيدي سفرة كرام بررة}.
والثالث: التقوى. ومنه قوله تعالى في البقرة: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}، وفيها: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله}، وفي آل عمران: {لن تناولوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. (وقال ابن عباس: لن تنالوا الجنة. فيكون من أبواب الأربعة).
قال الزجاج: معنى البغي في اللغة: قصد الفساد.
ويقال بغى الجرح يبغي بغيا، إذا ترامى إلى فساد. ويقال: بغى الرجل حاجته يبغيها بغاء. والعرب تقول: خرج الرجل في بغاء إبله، أي: في طلبها. قال الشاعر: -
لا يمنعنك من بغاء = الخير تعقاد التمائم
إن الأشائم كالأيامن، = والأيامن كالأشائم
ويقال: بغت المرأة تبغي بغاء إذا فجرت: قال الله عز وجل: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا}.
ويقال: ابتغي لفلان أن يفعل كذا، أي صلح كذا له أن يفعل، والبغايا في اللغة شيئان. البغايا: الإماء. والبغايا: الفواجر.
قال ابن فارس: البغية: الحاجة. وبغيتك الشيء: طلبته لك.
وابتغيتك: اعنتك على طلبه.
وذكر أهل التفسير أن البغي في القرآن على ثلاثة أوجه: -
أحدها: الظلم. ومنه قوله تعالى في الأعراف: {والإثم والبغي بغير الحق}، وفي النحل: {وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي}، وفي حم عسق: {والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون}.
والثاني: المعصية. ومنه قوله تعالى في يونس: {فلما أنجهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق [يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم]}.
والثالث: الحسد. ومنه قوله تعالى في حم عسق: {إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم}.
15 جمادى الأولى 1431هـ/28-04-2010م, 09:40 PM
أبواب الثلاثة - باب البر وباب البغي
العرض العادي
