مجلس المذاكرة الثاني عشر : مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

[مصطفى مقدم]

المجموعة الأولى

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وذلك بأن يجمع همّه ويوجّه بالَه لطلب العلم و لا يشتت باله يميناً وشمالاً بالتنافس على حطام الدنيا إلاّ بما يكفيه و بمن يعول، والجري في الأسواق أو النوادي بل يخصص أكثر وقته في طلب العلم، أو بمعنى آخر يركز جهده كله في الطلب، أما الترقي فمهم أيضا، أي يترقى في مراحله في الطلب وتدرجه و لا يبقى يراوح مكانه في نفس مستواه بل عليه أن يزداد في تحصيله يوماً بعد يوم.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
عليه أن يتأكد بأنه أخطأ بمراجعته فربما هو سوء فهم من الطالب، أو الشيخ خانه التعبير، ويجب أن لا يكون هذا الخطأ سببا في سقوط الشيخ من عين طالب العلم أو عدم وثوقه فيه، ويجب عليه مراجعة الشيخ إن كان في مجلس عام فالأفضل مراجعته بعد الدرس وبالأدب وبعد انصراف الناس وفي خلوة معه، أما إن كان الدرس مسجلاً فالأفضل تنبيهه على خطئه في المجلس بالأدب، لأنه سينتشر التسجيل مع الخطأ و سيصعب تداركه.ولا يفرح الطالب بخطإ شيخه وأنه هو الذي صوّبه فإنه مدخل من مداخل الشيطان.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه، و ذلك أن الشيخ ينشط لنشاط الطلاب و التشوف لسماعه، والعكس صحيح فالشيخ يفتر إذا فتر و تكاسل الطلاب، فعلى طالب العلم أن يظهر النشاط وحرصه على التلقي، ولا يُظهر الملل والتضجر بالإلتفات يميناً وشمالاً، ولا التعب بالإتكاء أو كثرة التثاؤب مما يوحي للشيخ أنه استثقالٌ للدرس.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
"من دخل في العلم وحده، خرج وحده" معناه من دخل في طلب العلم ووحده أي بلا شيخ يعلّمه و يرشده للمنهج الصحيح في الطلب، خرج وحده أي بلا علم أي لم يستفد شيئا، وهذه دعوة لأخذ العلوم عن الشيوخ خاصة في بداية الطريق، وترك الإعتماد الكلي على الكتب، فكما قيل : ( من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه ).

والله الموفق.

[عيده البلوي]

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
من آداب الطالب مع شيخه:
1- رعاية حرمة الشيخ: وذلك بإجلاله وإكرامه وتقديره والتلطف معه، والتأدب معه في الجلوس معه، والتحدث إليه، وحسن السؤال بأن يسأل بهدوء ورفق وحسن الاستماع وحسن الأدب في تصفح الكتاب بأن يكون برفق تأدبًا مع الشيخ وصيانة للكتاب، وترك التطاول على الشيخ ومجادلته، وعدم التقدم عليه بكلام أو في السير، عدم إكثار الكلام عنده إن كان في مجلس جد، وعدم مقاطعة الشيخ في حديثه ودرسه بكلام، عدم الإلحاح عليه بالجواب، وتجنب كثرة السؤال وخاصة في حضرة جمع من الناس، وعدم مناداته باسمه ولا لقبه تأدبًا بل قل: يا شيخي! أو يا شيخنا! فأنه أرفع في الأدب، ولا تخاطبه بتاء الخطاب أو تناديه من بعد من غير ضرورة، والتزم توقير المجلس، وإظهار السرور من الدرس والإفادة به بترقبه وعدم التململ، و إن أخطأ الشيخ أو وهم فلا يسقطه ذلك من عينيك حتى لا تحرم من علمه وتنبه بالطريقة المناسبة، ولا تعامله بما يضجره، واستأذنه إذا أردت الانتقال لشيخ أخر، واعلم أنه بقدر رعاية حرمته يكون الفلاح وبقدر تفويتها يكون الإخفاق.
2- الاقتداء بصالح أخلاقه وكريم شمائله والتلقي والتلقين مع عدم تقليده في صوته وومشيته وحركته وهيئته الخاصة به.
3- الهمة والقوة في الاستماع إلى الشيخ والتفاعل معه واتباع نطقه حتى ينشط الشيخ، ولا يكون وسيلة لقطع علمه بالكسل والفتور والاتكاء والتلفت وانصراف الذهن وفتوره.
4- الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة بشرط الاستئذان منه وإعلامه بذلك لأن بعض المشايخ لا يرضى بذلك، ومع الإشارة إلى ذلك فيما كتبه أنه كتبه من سماعه وليس بإملاء الشيخ.
س2: للكتابةعن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط:
أما الأدب ينبغي للطالب أن يستأذن من الشيخ أن يكتب عنه أو يعلمه أنه كتب ما سمعه منه؛ لأن بعض المشايخ لا يرضى أن يكتب عنه.
وأما الشرط؛ فيشير الطالب أنه كتبه من سماعه من درس الشيخ ولم يمله عليه الشيخ إملاءً؛ لأن هناك فرق بين كتابة الدرس الذي يلقيه الشيخ من غير أن يشعر أنه يملي على الطلبة، وبين الإملاء، فالإملاء يكون محررًا ومنقحًا أما الكتابة دون إملاء وهي كتابة التقرير يلقي الشيخ الكلام مرسلًا وقد يتداخل بعضه مع بعض وربما تكتب سهوًا.
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
يقصد بالأصول هي الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة والقواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة ويقصد بالعبارة أن طالب العلم ينبغي له أن يعنى ويضبط أصول كل علم ولا ينشغل بالفروع فإن ضبط هذه الأصول وصل لمراده، وإن انشغل بالفروع وترك الأصول حرم من الوصول لمراده من ضبط العلم وتحصيله.
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الظاهر من كلام المؤلف رحمه الله وما أيده الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أنه لا يتلقى عن المبتدع فيما يحسن من العلوم ولا يجلس إليه إطلاقًا؛ لأنه يجلب مفسدتين:
المفسدة الأولى: اغتراره بنفسه فيظن أنه على حق.
المفسدة الثانية: اغترار الناس به إذا رأوا طلاب العلم يجلسون إليه ويتلقون عنه علم معين فإن عامة الناس لا يفرقون بين العلوم.
أما من ابتلي بهم في الدراسة النظامية فيما لا خيار لطالب العلم فعلى طالب العلم الأخذ من خيره وترك شره وإن تكلم بما يخالف يناقشه إن كان يقدر على ذلك، أو يرفعه لمن يقدر مناقشته، ولا يناقشه إذا لم يستطع التخلص منه.

[إيمان الحميدي]

🍃🌺المجموعـة الثـانيــة 🌺🍃

🔶س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

🔷الفائدة الأولى : اختصار الطريق على طالب العلم بدلا من تقليب بطون الكتب و النظر ما هو القول الراجح و ما هو القول الضعيف فبدلا من ذلك يعطيه المعلم المعلومة كاملة مع الدليل .

🔷الفائدة الثانية : سرعة ادراك ما يتعلمه الطالب لان الانسان يدرك اذا كان يقرأ على معلمه اكثر من ادراكه اذا كان يقرأ لوحده .

🔷الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه , فيكون هناك ارتباط بين أهل العلم صغارا و كبارا .

🔶س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
🔷أولا: حفظ مختصر فيه فمثلا لو كنت مبتدئاً بالنحو فاحفظ مختصرا للنحو كمتن الاجرومية .

🔷ثانيا: ضبطه على شيخ متقن و ذلك بأخذ العلم من شيخ متقن لما يطلب منه و أمين بنفس الوقت .

🔷ثالثا: عدم الاشتغال بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط و الاتقان أي ان يرسخ أصل العلم في ذهنه ثم ينتقل الى المطولات في العلم
.
🔷رابعا: لا تنتقل من مختصر إلى اخر بدىن موجب ، فهذا يسبب تضييع الوقت و الضجر لطالب العلم .

🔷خامسا: اقتناص الفوائد و الضوابط العلمية ، فهذا يرسخها في ذهن طالب العلم و لا ينساها .

🔷سادسا: جمع النفس للطلب و الترقي فيه و الاهتمام بالتحصيل و البلوغ إلى ما فوقه ،

🔶س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟

🔷ينبغي لطالب العلم أن يهجر أهل البدع أينما كانوا و لا يأ خذ منهم العلم مهما حذقوا فيه حتى لا يغتروا بنفسهم و يظنوا انهم على حق و كذلك اغترار الناس بهم .

الا اذا اضطر الامر كأن يدرس تحت ايديهم كما في بعض الدول فهنا يعمل بما تطلبته المصلحة العامة فيؤخذ الجانب الجيد لهم و يترك الخطأ مع توضيحه .

كذلك ينبغي لطالب العلم ألا يجادل أهل البدع و يخوض معهم في احاديثهم الا اذا كان ذو علم و حجة قوية قادر على الرد على جميع حججهم .


🔶س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"

🔷أي ان طالب العلم قد يتعلم اكثر من مجال في وقت واحد و يبعثر جهوده على أكثر من شيء فتزدحم العلوم عليه ثم تشتبك فيعجز عنها و تثبط همته و لا يحصل على شيء لذلك ينبغي لطالب العلم أن يعي أن العلم يحتاج مرونة و صبر و ثبات و تدرج فيآخذه شيئا شيئا بالتدريج كسلم يصعد إليه من الأرض إلى السقف .

[بشير علي قاسمي]

المجموعة الثانية

ج1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

الفائدة الأولى : اختصار الطريق بدلا من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر ما هو القول الراجح , وما سبب رجحانه ؟ وما هو القول الضعيف ؟ وما سبب ضعفه ؟ بدلا من ذلك يمد المعلم هذه لقمة سائغة، يقول : واختلف العلماء في كذا على قولين أو ثلاثة أو أكثر , والراجح كذا , والدليل كذا . وهذا لا شك أنه نافع لطالب العلم .

الفائدة الثانية : السرعة . يعني سرعة الإدراك , لأن الإنسان إذا كان يقرأ على عالم فإنه يدرك بسرعة أكثر مما لو ذهب يقرأ في الكتب , لأنه إذا ذهب يقرأ في الكتب ربما يردد العبارة أربع أو خمس مرات لا يفهمها, وربما فهمها أيضا على وجه خطأ غير صحيح .

الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه , فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر .

فهذه من فوائد تلقي العلم على الأشياخ.

ج2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟

أولا : حفظ مختصر فيه، فمثلافي النحو فاحفظ مختصرا فيه إن كنت مبتدأ فالأحسن متن الآجرومية لأنه واضح وجامع وحاصر وفيه بركة، ثم متن الألفية ألفية ابن مالك لأنها خلاصة علم النحو

ثانيا: ضبطه على شيخ متقن، ولو قال: ضبطه وشرحه لكان أولى لأن المقصود ضبطه وتحقيق ألفاظه وما كان زائدا أو ناقصا وكذلك الشرح.

الثالث :عدم الاشتغال بالمطولات وهذه مهمة جدا لطالب العلم أن يتقن المختصرات أولا حتى ترسخ العلوم في ذهنه ثم بعد ذلك يفيض إلى المطولات

الرابع : لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر . وهذه أيضا آفة يعني التنقل من مختصر إلى آخر أو من كتاب فوق المختصر إلى آخر هذه آفة عظيمة تقطع على الطالب طلبه وتضيع عليه أوقاته

خامسا : اقتناص الفوائد والضوابط العلمية واضبطها بالكتابة

سادسا: جَمْعُ النفْسِ للطلَبِ والترَقِّي فيه، اجمع النفس على الطلب ما دمت مقتنعا بأن هذا منهجك وسبيلك فاجمع نفسك عليه وأيضا اجمع نفسك على الترقي فيه لا تبقى ساكنا فكر فيما وصل إليه علمك من المسائل والدلائل حتى تترقى شيئا فشيئا

ج3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟

لا نجلس إليه , لأن ذلك يوجب مفسدتين :

المفسدة الأولى : اغتراره بنفسه فيحسب أنه على حق .

والمفسدة الثانية : اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه , والعامي لا يفرق بين علم النحو وعلم العقيدة , لهذا نرى أن الإنسان لا يجلس إلى أهل الأهواء والبدع مطلقا , حتى وإن كان لا يجد علم العربية والبلاغة والصرف مثلا إلا فيهم , فسيجعل الله له خيرا منهم .

ج4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"

يعني لكثرة ما تسمع من العلوم توجب أن تضل في فهمك وهذا أيضا ربما يكون صحيح أن الإنسان إذا ملأ سمعه مما يسمع أو ملأ بصره مما يقرأ ربما تزدحم العلوم عليه ثم تشتبك ويعجز عن التخلص منها

[خيرية بنت المبروك بن صالح]

المجموعة الثالثة :

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.؟

1- أن تجلس معه جلسة المتأدب . مثلا لا تمد رجليك ولا يديك في مكان الطلب ، ولا تجلس متكئا لأن هذا سوء أدب .
2 - التحدث إليه باحترام وتواضع .
3- حسن السؤال والإستماع . حسن الاستماع بحيث يكون قلبك وقالبك متجها إلى شيخك .
4- حسن الأدب في تصفح الكتاب أمامه ومع الكتاب ، أي لابد إذا تصفحت الكتاب يكون برفق .
أولا: تأدبا مع الشيخ ، ثانيا : رفقا بالكتاب لئلا يتمزق .



س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب : ينبغي لك أن تعلم شيخك أنك ستكتب ، أو كتبت ما سمعته مذاكرة.
والشرط : تشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه.

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أي لا بد من التأصيل والتأسيس لكل علم تطلبه ، بضبطه على شيخ متقن لا بالتحصيل الذاتي وحده ، وآخذا الطلب بالتدرج .

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
أنه لا يؤخذ عن صاحب البدعة شيء حتى فيما لا يتعلق ببدعته ، ولا يجلس إليه ولو كان عنده علوم لا توجد عند أهل السنة ولا تتعلق بالعقيدة ، كمسائل النحو والبلاغة .
قالَ ابنُ عباس: (لا تُجالسوا أهلَ الاهواءِ فإنَّهم يُمرضونَ القلوبَ)
وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - لأن ذالك يوجب مفستدين :
الأولى : اغتراره بنفسه فيحسب أنه على الحق .
والمفسدة الثانية : اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه .

[وفاء نصري]

بسم الله الرحمن الرحيم


س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
من أداب طالب العلم مع شيخه :
1- حسن الاستماع والسؤال؛أي أن يسأل الطالب شيخه برفق وهدوء مقترن بحسن استماع بحيث يكون متجّها إلى
شيخه قلبا وقالبا ..
2- ترك التطاول والممارات أمامه فيجب عليه هضم نفسه والتواضع له فذلك أدعى للانتفاع بالعلم ..
3- عدم إكثار الكلام عنده والمراد ههنا كثرة المداخلات أثناء الدّرس ومقاطعة الشيخ عندما يتكلّم ..
4- عدم مناداته باسمه وبتاء الخطاب أو من بعد من غير اضطرار ..
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
أدب الكتابة عن الشيخ حال الدّرس إعلامه بالكتابة عنه فربّما لا يرضى بذلك
وشرط الكتابة عنه الاشارة إلى أنّ ما كتب هو تقرير وليس إملاء عن الشيخ ..
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
الأصول هي الأدلّة من الكتاب والسنّة والقواعد والضوابط المأخوذة منها بالتتبع والاستقراء
ومن حرم اتقانها وجد مشقّة في الحكم على مسائل العلم ؛على سبيل المثال أصل"متى تجد المشقّة تجد التيسير"مأخوذ من أدلّة
من القرآن والسنّة منها قوله تعالى{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } ومن السنّة قول النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)
فمن علم هذا الأصل يسر عليه حل عدّة مسائل شرعيّة في حين يشكل حلّ هذه المسائل على من يعلمه ..
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
التلقّي عن المبتدعة يوجب مفسدتين ؛اغترار المبتدعة فيحسبون أنّهم على حق واغترار النّاس بهم
والأولى عدم التلقّي عن أهل البدع والأهواء مطلقا مع أنّه من أهل العلم من يرى أنّ التعامل معهم
يتوقّف على المصالح والمفاسد ...وإذا كان طالب العلم في دراسة نظاميّة ويجد نفسه في موقف صعب
أن لا خيار إلا التلقي عن المبتدع فعليه التنبّه إلى أمور :
. أن يحذر منه ويستعيذ بالله من شرّه ومن شبهاته وأن يكون دائما التضرّع له بأن يسلّمه من الشبهات
. أن يأخذ من خيره ويترك شرّه كما يقال اجني الثّمار وألقي الخشبة في النّار
. إذا ألقى المبتدع شبهة في العقيدة وجب الردّ عليه ومناقشته حسب القدرة فإن لم يستطع رفعه لمن يقدر عليه
...

[هيفاء آل سعيدان]

لمجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
- أربعة آداب للطالب مع شيخه : -
١- رعاية حُرمة الشيخ : وذلك بأجلاله واكرامه وتقديره والتلطف معه وحسن سؤاله وحسن الأنصات اليه والتأدب معه .
٢- رأس مالك أيها الطالب من شيخك : ليكن قدوة لك اذا كان على خلق رفيع وشمائل طيبة .
٣- نشاط الشيخ في درسه : لا يستحسن من طالب العلم أن يظهر لشيخه الفتور والكسل وانشغال الذهن .
٤- الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة : الكتابه عن الشيخ لها أدب وشرط .
_________________________________________________________________________________________________________________________

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
- أدب الكتابة عن الشيخ حال الدرس : ،،،
أن تخبره وتستئذن منه أن تكتب معه وتسجل فوائده .

- شرط الكتابة عن الشيخ حال الدرس : ،،،
أن تخبر شيخك وتشير إنك كتبت الفوائد من سماعك لدرسه .
________________________________________________________________________________________________________________________

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
- معنى العبارة : -
من أراد طلب العلم فليطلبه بطريقة صحيحة ليبني علمه على أصول صحيحة وقواعد راسخة أصلها الكتاب والسنة فإنه أن بنى علمه على غير الأصول حرم الوصول فكانت قاعدته هشه غير متماسكة قد تنهار في أبنية الشبهات والشهوات .
______________________________________________________________________________________________________________________

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
- التلقي عن المبتدع : -
حذر الأئمة من أهل البدع ومخالطتهم ومعاشرتهم ، والأخذ منهم وذلك للحد من انتشار بدعهم ، وكسراً لنفوسهم حتى لايكون لهم مكانة ولا رفعةً عند الناس ، وللحد من انتشار علمهم الباطل لأنهم إذا أخذ طالب العلم منهم علم برزوا فيه قد يظنون أنهم على حق ، وقد يغتر الناس بهم إذا رأوا طلاب العلم يأخذون منهم فيما يحسنون.
وقد يلجأ طالب العلم أن يأخذ علمه من مبتدع في دراسة نظامية فعليه أن يأخذ من خيره ويدع شره ، وينتقي معلوماته ويقارنها ، ويحذر من مكره ، وإن أورد مايخالف العقيدة فعليه رد باطله إن كان قادراً .
_________________________________________________________________________________________________________________

[إسماعيل أحمد أحمد]

المجموعة الرابعة :
الجواب الأول:
الأصدقاء ثلاثة أنواع :
1- صديق منفعة :أي صداقة مرتبطة بمنفعة كتجارة أو عمل أوغيرهها فإذا إنقطعت هذه المنفعة إنقطعت الصداقة معها
2- صديق لذة :صداقة لعب أو لهو إذا ملوا منها هذه اللذة انقطعت صداقتهم
3- صديق فضيلة :صداقة اجتمعت على فضيلة طاعة لله أو فعل خير أو على طلب العلم فهذه أفضل الصداقات لأن بها يحصل الأجر فقد ذكر رسول الله من هذه الصداقات على رجلان تحابا في الله فكان جزاءهما أنهما من السبعة الذين يظلهم الله في يوم لا ظل إلا ظله .

الجواب الثاني:
فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر:
1- ليقدم لك نصحه في من تريد الأخذ منه
2- لكي لا ينشغل قلبه عليك ويتهمك بالخمول والكسل
3- تبقى المودة بينك وبين شيخك
4- حفاظا لحرمة شيخك
الجواب الثالث:
بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة :
1- سفيه يعلن السفه:
2- صاحب بدعة يدعو إلى هواه
3- من يكذب في حديث الناس
4- عابد فاضل لا يحفظ ما يحدث به:

الجواب الرابع :
" من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" :معناه العلم يحتاج إلى صبر و مشقة و تدرج في التعلم وزمن ولا بد أن تأخذه شيئا فشيئا حتى تصل كالسلم عندما محاولتك الصعود إلى السقف ,فإذا أخذ كله ذهب جله

[نوره العصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الرابعة :

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
1.صديق منفعة: وهوالذي يصادقك مادام ينتفع منك وله مصلحة إما مال أو جاه ونحوها ، فإذا انتهت حاجته إليك انصرف عنك وربما أصبح عدوًا لك.
2.صديق لذة:وهو الذي لايصادقك إلا لأنه يستمتع بمؤانستك والجلوس معك في غير منفعة لكل منكما وتضييع للوقت.
صديق فضيلة: وهو الذي يحثك ويشجعك على الخير وينهاك ويحذرك من الشر ، وهو أفضل الأصدقاء فتمسك به ولاتفرط في صحبته.

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
هذا من باب الأدب والاحترام للشيخ ،كما أنه قد يعلم عن الشيخ الآخر أمورًا لايعلمها الطالب ، فينصحه شيخه بما يفيده ، وأيضًا حتى يكون الشيخ على علم بوضع طلابه إذا غابوا عن درسه
فلا يقلق عليهم وينشغل قلبه بهم.

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1.سفيه يعلن عن سفهه.
2.من يكذب في حديثه للناس.
3.صاحب البدعة .
4.صالح فاضل عابد إذا كان لايحفظ مايحدث الناس به.

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أي من أراد تحصيل العلم كله فإنه يفوته العلم كله ، إذ لابد من التدرج وأخذ العلم بشكل مجزّأ شيئاً فشيئا، فالعلم يحتاج إلى صبر وثبات وتدرج ومرونة.

:: والله الموفق ::

[خالد يونس]

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1- الإجلال والإكرام ومراعاة الفضل وعدم مناداته باسمه
2-عدم التقدم عليه بالكلام أو المسير
3- حسن الجلوس والاستماع واجتناب الإكثار من السؤال والإلحاح عليه في الجواب
4-إذا أخطأ فلا تسارع بالحكم عليه واستأذانه إذا أردت الإنتقال إلى شيخ آخر

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.


الأدب : الاستئذان من الشيخ في الكتابة عنه أثناء الدرس أو المذاكرة.
الشرط : بيان أن الكتابة من درس الشيخ وزاد بعضهم بيان حال الشيخ أثناء الرواية (من حفظه, من كتابه ..)
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.


هذه العبارة تعني أنه من شروط تعلم فن إتقان أصوله أي أدلته من الكتاب والسنة وقواعده وضوابطه التي أخذت بالتتبع والاستقراء. فلا بد من التأصيل والتأسيس لكل فن بضبط أصوله ومختصراته على شيخ متقن. فمن لم يتقن هذه الأصول أشكلت عليه المسائل واختلط عليه الأمر وكان محروما من أن يكون من أهل ذلك الفن. على خلاف من أحسن الطلب وصبر على جمع الأدلة وفهم القواعد فهذا يرجى له أن يتمكن من المسائل والنوازل بردها إلى الأصول التي أتقنها.


.
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الأصل أن المبتدع يتبرأ من بدعته ويهجر ويزجر إذا وافق ذلك المصلحة.
فإن وجد من أهل السنة من يجد عنده المتلقى بغيته فيأخذ عنه وبها ونعمت.
وإن لم يوجد إلا المبتدع وكان ذلك العلم الذي يحسنه محتاجا إليه فلا يترك الطلب ويمكن التلقي عنه مع الحذر من بدعته والإكثار من الإختلاط به والإستعاذة من شره فإن الشبه خطافة وقد قال تعالى {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره}.وإذا دعت الحاجة إلى التحديث عنه فيفعل لكن مع بيان حاله كما قال أبو عبد الرحمن المقرئ (أبيعكم اللحم بالعظام).

[رنان مولود]

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

(المجموعة الأولى)

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.

بحيث لا يفتر، وقد قيل: أعط العلم كلك تدرك بعضه، وأعطه بعضك يفتك كلك.

فالعلم يحتاج إلى تعب وعناء، والإرتقاء فيه باتباع البرامج التي جعلها العلماء من متون علمية مسطرة في كل فن من فنون العلم الشرعي والشروحاتعليها، فهكذا يبني الطالب نفسه شيئا فشيئا.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟

التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب لابد منه، لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم.

فيكون التنبيه حسب ماتقتضيها لحال.

فإذا كانت تقتضي الحال أن تنبهه في الدرس بسبب التسجيل والبث المباشر فيلزم ذلك لكيلا ينشر الخطأ.

وأما لو كان لا يسمع الوهم أو الخطأ إلا الطلاب ،فالأفضل أن لا ينبه الشيخ في المكان ، وإنما منفردا معه وبأدب.

ولا يسقط ذلك شيخك في عينيك إلا إذا كان كثير الخطأ فهذا حقه التعلم لا التعليم.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟

يكون ذلك بإظهار الإتباع والإستفادة والهمة واجتناب الإتكاء والحملقة وتقليب الأوراق.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"

معناه أن العلم يأخذ عن الأشياخ والعلماء بالسند ولا يأخذ من الكتب.

ومن طلب العلم من غير مصدره لا يلبث أن يترك الطلب.

[لينا عوني الجعبري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟*
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1/حفظ مختصر فيه فمثلا إذا كنت تتطلب في النحو فاحفظ مختصرا فيه إن كنت من المبتدئين متن الآجرومية ثم متن ألفية بن مالك فإنها خلاصة علم النحو كما قال هو عنها
أحصى من الكافية الخلاصة كما اقتضى فنا بلاخصاصة
وكذلك في علم الفقه فاحفظ فيه مختصرا مثل زاد المستقنع للحجاوي في اختصار المقنع لابن قدامة وفي الحديث كتاب عمدة الأحكام وإن ترقيت فبلوغ المرام وإن قلت هذا أو ذاك فعليك ببلوغ المرام لإن عمدة الأحكام داخل تحت بلوغ المرام
وفي التوحيد كتاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب كتاب التوحيد
وفي الأسماء والصفات الواسطية لابن تيمية رحمه الله
وهكذا في كل فن تتطلبه احفظ مختصرا فيه جامعا نافعا
2/ضبط الفن على شيخ متقن
فإن من يعتمد على تحصيله الذاتي فقط يضل وليس أي شيخ بل يكن شيخ متقن وأمينا
فيما يعلمك
من يأخذ العلم عن شيخ مشافهة يكن عن الزيغ والتصحيف في حرم
ومن يكن آخذا للعلم عن صحف يكن علمه عند أهل العلم كالعدم

3/اشتغل بالأصول ولاتشتغل بالمطولات

لإن الأصول كاالشجرة إذا كانت ذات جذور قوية أثمرت بثمرات يانعة ونافعة والعكس صحيح
فالمطولات مما لاتعود عليه بفائدة كبيرة في التأصيل العلمي فما النفع إذ أنه يعرف فروع المسائل ولا يعرف أصول ما تبنى عليه هذه الفروع
وأذكر كلمة حفظتها عن الشيخ صالح العصيمي
من أتقن الأصول زاحم الفحول.
فالحق أحق أن يتبع يبدأ بمنهجية التأصيل يصل بأقدام وخطوات متينة إلى رضا الله
4/احذر من الإنتقال بين المختصرات بلا سبب موجب فإذن ذلك معين لطالب العلم على الضجر.
فالروية والإتقان سنة كونية ألم تر أن الله العظيم المجيد خلق سبع سماوات وسبع أراضين في ستة أيام وذلك لحكم منها أن نتعلم الروية والإتقان فيما نعمله ونتعلمه فاحرص على الإتقان في كل عملك فكيف بأعظم سبيل وهو طلب العلم
5/اقناص الفوائد العلمية وضبطها
فهذا مما ينبغي لطالب العلم أن يحرص عليه ولا يعتمد على ذاكرته هذه سأذكرها هذه ما تحتاج لتقيد بل يدون كل ما يجده عزيزا من الفوائد والضوابط العلمية
قال الشافعي

العلم صيد والكتابة قيده قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة وتتركها بين الخلائق طالعة

6/جمع النفس للطلب

طالما عرفت أن سبيلك هو الطلب فاجمع نفسك عليه وفرغ وقتك له واعلم أن العلم إن أعطيته كلك أعطاك بعضه ولاتشتت نفسك
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟*
يقاومها بسلاحين
سلاح العلم بالسنة وطريقة أهل السلف في بيان البدع
وسلاح الدعوة إلى السنة والنهج القويم
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"*
نعم إن من يملأ سمعه وأذنه بعلم دون تأصيل علمي ومنهج عملي يكون على طريق أهل العلم
يضل فهمه
بل ويكون في شتات لاهو مع العلماء ولا هو مع الجهال فمن فتح الله عليه في علم فليتمكن منه تمكنا قويا مؤصلا فإن وصل هذا بهذا دون تأصيل وخطة منهجية تشبكت العلوم عنده وعجز عن التخلص منها

[ياسمين محمد]

بسم الله

المجموعة الرابعة :*


س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟*
أنواع الأصدقاء ثلاثة:
1- صديق منفعة وهو الذي لا يصادقك إلا من أجل منفعة تعم عليه وتأتيه بالنفع وحده وهذا ليس بصديق وإنما عدو لك.
2- صديق لذة وهو الذي يصادقك لتمتعه بالجلوس إليك ويشغلك ويشغل أوقاتك بالسهر والمسامرات والخروج للمتنزهات وهو أيضا ليس بصديق.
3- صديق فضيلة وهو أفضلهم لانه يحملك علي كل فعل طيب ومن أجل الطاعة ويحملك علي ما يزينك وينهاك عما يشينك ويفتح لك أبواب الخير وإذا زللت نبهك بطريقة لائقة وتنم عن محبته لك. فهذا هو الصديق الحق فالزم جانبه وعض عليه بالنواجذ فالخير فيه.


.........…….................

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
من فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلي شيخ آخر:
1- أدعي لحرمته
2- أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك.
3- ومن الممكن ان يعلم الشيخ عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب إليه شيئا فيحذرك منه وينصحك .

......................................

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟

*لا يؤخذ العلم عن أربعة:
1- عن سفيه يعلن السفه وإن كان أروي الناس.
2- وعن صاحب بدعة يدعو إلي هواه.
3- ومن يكذب في حديث الناس وقال وإن كنت لا أتهمه في الحديث.
4-وصالح عابد فاضل إن كان لا يحفظ ما يحدّث به.
...………..............

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.

هذه العبارة أُريد بها أن العلم لا يؤخذ جميعا فإنه إذا أخذه طالب العلم جميعا فاته جميعا ولكن العلم يتطلب أخذه شيئا فشيئا كسلم تصعد عليه من الأرض إلي السطح. فالعلم ليس مأكولا كتبت فيه العلوم فتأكله وتقول هضمت العلم وانتهيت ؛ هذا خطأ فالعلم يحتاج إلي مرونة وصبر وثبات وتدرج. لذلك فلابد من التأصيل والتأسيس لكل فن يطلبه طالب العلم فيضبط أصله ومختصره علي شيخ متقن.


تم بفضل الله جل وعلا.

[قاسم بن محمد الرمضان]

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1- اختصار الطريق, وقصر المدة, وذلك لأن الشيخ يعرض مسائل أهل العلم وما فيها من خلاف ويرجح الراجح ويضعف الضعيف, ويبرز الأدلة, وهذا لا يتأتى للطالب إذا نظر في الكتب وحده.
2- السرعة في الإدارك, ودقة الفهم وتحري الصواب, لأن مجرد القراءة قد تمر بطالب العلم على عبارات مشكلة وعويصة تأخذ منه وقتا طويلا في فهمها, وقد يفهمها خطأ !
3- الربط بين طلاب العلم والعلماء الربانيين؛ كي يتستفيد الطالب من العالم علمه وهديه وسمته, ويكون معه علاقة توجب النصح والإرشاد والتذكير, وهذه ثمار جد عظيمة.
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1- حفظ مختصر فيه.
2- ضبطه على شيخ متقن.
3- ترك الاشتغال بالمطولات قبل الانتهاء من أصول الفن ومتونه المختصرة.
4- عدم الانتقال من متن إلى آخر بغير سبب داع !
5- اقتناص الفوائد والضوابط العلمية مع العناية الشديدة بها.
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
وذلك بترك التلقي عن أهل البدع أولا؛ كي لا يغتروا بأنفسهم, ويغتر بهم الناس, وكذلك بالاستخفاف بهم, وتحقيرهم, ورفضهم ورفض بدعهم, مع عدم مخالطتهم ومجالستهم ومجادلتهم ومشاورتهم ومؤاكلتهم, وتعريتهم أمام الناس, والرد عليهم بالعلم والبرهان, ونشر السنة بين الناس, وتحذيرهم من الابتداع وأهل البدع.
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أي أن العلم لا يؤخذ جملة واحدة فمن رام العلم جملة واحدة ذهب عنه جملة واحدة, ومن أخذه شيئا فشيئا على مر الليالي والأيام فإنه حري أن يحصل العلم ويظفر به !
فعلى طالب العلم أن يقسم العلوم إلى أقسام يتعلمها شيئا فشيئا بتأن وإحكام وتدرج ولا يمل من ذلك إلى أن يبلغ منتهاه في هذه العلوم, وهذا هو منهج القرآن الكريم في وحي الله تعالى إلى نبيه فقد أنزله مفرقا منجما ليتعلمه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه بشكل صحيح . {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا}
وكذلك ألا يجمع الطالب بين علمين اثنين في آن واحد بل يفرد الفنون فنا فنا كلما انتهى من فن انتقل إلى آخر, وهذا أفضل وليس بالملزم بل قد يجمع بعض النبهاء أكثر من علم دون حرج.

[فهد الحمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة على أسئلة المجموعة الثانية من مجلس مذاكرة القسم الثاني من درس حلية طالب العلم.

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
جـ 1:
1- سهولة الوصول إلى العلم وفهمه وسرعة إدراك المسائل.
2- البعد عن الوقوع في الغلط والشبه والخلط والتعثر.
3- استغلال الوقت وتوفير الجهد في الطلب.
4- الإستفادة من علم الشيخ وسمته وأخلاقه وآدبه في طلب العلم.
5- الإستفادة من التوجيهات والنصائح والفوائد العلمية التي تعين على الطلب.

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
جـ 2:
1- التأصيل والتأسيس العلمي لكل فن: بدراسة أصول الفن ومختصراته.
2- التدرج في الطلب: يبدأ بدراسة الفن على مراحل متفرقة.
3- حفظ المختصرات لكل فن، وعدم الإنشغال بالمطولات والمصنفات المتفرقة في بداية الطلب.
4- الإتقان في التلقي وضبط الفن عند شيخ متقن.
5- ضبط المسائل العلمية وإقتناص الفوائد المستخرجة.
6- التخطيط وتهيئة النفس وعدم تشتيت التفكير في مراحل الطلب.

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
جـ 3:
1- بيان دين الإسلام الصحيح وخاصة معتقد أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح ونشره بين الناس.
2- مناظرة أهل البدع لمن كان له أهلية في ذلك مع مراعاة المصالح والمفاسد.
3- هجر البدع وأهلها، والفرار منها لمن ليس باع في العلم وقدرة لدرئها عن نفسه.
4- الثبات على جادة السلف الصالح.
5- تحقير أهل البدع ويحذرون من مخالطتهم ومآكلتهم.
6- نشر العلم ومحاربة الجهل من خلال بث العلم وتعليم الناس.

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
جـ 4: أي كثرة الإستماع لمتفرق من مختلف العلوم دون تدرج توجب أن تضل في فهم طالب العلم وإدراكه لإزدحام المسائل والفوائد العلمية.

والله الموفق.

[وفاء بن حريز]

المجموعة الأولى*

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
أولا : حفظ مختصر فيه ؛ أي في أي فن تريد تعلمه ابدأ بحفظ متن مختصر فيه .
ثانيا : ضبطه على شيخ متقن .
ثالثا : عدم الاشتغال بالمطولات ؛ فلابد أن يتقن الطالب المختصرات أولا حتى ترسخ في ذهنه ثم ينتقل بعد ذلك إلى المطولات .
رابعا : لاتنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر ؛ فهذه آفة عظيمة تقطع على طالب العلم طلبه وتضيع عليه وقته .
خامسا : اقتناص الفوائد والضوابط العلمية ؛ فهذه مهمة الفوائد التي لاتكاد تطرق على الذهن أو يندر ذكرها والتعرض لها أو التي تكون مستجدة تحتاج إلى بيان حكم فيها هذه لابد من اقتناصها وتقييدها .
سادسا : جمع النفس والترقي فيه والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى مافوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلة موثقة .
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
* لايسقطه ذلك من عينك فإن ذلك سبب لحرمانك من علمه ومن الذي ينجو من الخطأ سالما ؟
* لابد من تنبيه الشيخ على الخطأ بأدب؛
* فإن كان في درس فيه عدد قليل من الطلبة فإن من الأليق ألا ينبهه في مكان الدرس بل إذا خرج يلتزم الأدب معه ويمشي معه ويقول : سمعت كذا وكذا فلا أدري أوهمت أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ مثلا .
*أما إذا كان في رس فيه طلاب كثير يتعذر إنذارهم بالخطأ الذي وقع من الشيخ إن لم ينبه عليه في الحال فلابد من التنبيه على الشيخ في الحال.
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟*
نشاط الشيخ على قدر مدارك الطالب في استماعه وجمع نفسه وتفاعل أحاسيسه ولهذا فاحذر أن تكون وسيلة لقطع علمه بالكسل والفتور والاتكاء وانصراف الذهن وفتوره فلابد للطالب أن يكون له همة وقوة في الاستماع إلى الشيخ واتباع نطقه حتى ينشط الشيخ على هذا ولايظهر للشيخ ملله وفتوره.
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي من دخل في طلب العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذ العلم صنعة وكل صنعة* تحتاج إلى صانع فلابد إذا لتعلمها من معلمها الحاذق .

[فاطمة مهدلي]

1/فوائد تلقي العلم من الشيخ
الأصل في العلم تلقيه من أهل العلم فمن اخذه من غير شيخ خرج منه بلاعلم فالعلم لابد من تلقيه من شيخ عالم حتى يتم طرح البركة فيه فمن أخذه من غير العلماء قد خرجه منه بدون فائدة
2 / أخذ العلم من شيخ عالم فطن
التدرج من الصغير للأكبر
حفظ المختصر في أي علم
الاهتمام بطلب العلم والحرص عليه
3/ عدم الاخذ من المبتدع -بالتعلم الصحيح الموافق للقران والسنة
4/ تدل على ان كثرةتشتيت النفس بكثرة العلم من كذا كتاب سيجعل الانسان عديم الفهم

[منى علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثالثة :
1- أذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه .
1- أن يكون شيخه محل إجلال واحترام وتقدير وإكرام وتلطف .
2- أن يأخذ طالب العلم بمجامع الأدب مع شيخه في جلوسه معه من حسن السؤال والإستماع والتحدث إليه .
3- يبتعد عن التطاول والممارة أمامه
4- عدم مناداته بتاء المخاطب .

2- الكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط إذكرهما .
الكتابة عن الشيخ لها أدب وشرط هما
الأدب : ينبغي لطالب العلم أن يعلم شيخه أنه سيكتب أو كتب مما سمعه مذاكرة .
الشرط : ينبفي لطالب العلم أن يشير ويعلم أنه كتبه مما درسه ليبين للقارئ.

3- من لم يتقن الأصول حرم الوصول ما معنى هذه العبارة ؟
من لم يتقن الأصول حرم الوصول ، أو بمعنى آخر من فاته الأصول حرم الوصول ،لأن الأصول هي العلم ،والمسائل فروع ،كأصل الشجرة وأغصانها إن لم تكن الأغصان على أصل جيد
فإنها تبذل وتهلك .
والمقصود بالأصولك القواعد والضوابط المبنية على الكتاب والسنة ، وتكون بالتتبع والإستقراء وترجع إلى أحكام الكتاب والسنة .
الكتاب : قوله تعالى :( وما جعل عليكم في الدين من حرج )
السنة : قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران ابن حصين :( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب )
أي أن يحكم على المسائل بناء على هذه الأصول ، ومن لم يتبع أو يلتزم بذلك مال عن طريق الوصول إلى الحق .

4- وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم ؟
حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم أنه لا يؤخذ من علمهم ولا يجالسوهم لأن ذلك فيه مفسدتين :
المفسدة الأولى : أنه يجعله يغتر ويعجب بنفسه وأنه على حق .
المفسدة الثانية : اغترار وإعجاب الناس به بحيث يذهب إليه طلاب العلم ويتلقون منه ، والعامي لا يفرق بين علم اللغة وعلم العقيدة ، وعلى هذا عدم مجالسة أهل الأهواء
والبدع مطلقا وإن كان لديه علم من العلوم ولا يوجد إلا عندهم وبتردد إليهم يوجب الغرور واغترار الناس بهم
أما من كان مجبرا في التلقي من المبتدع وذلك في الدراسات النظامية ، فعليه الحذر والحيطة فيأخذ من خيره ويترك شره ، وإن سمعه يتكلم بما يخالف الشريعة والعقيدة فعليه مناقشته
إن قدر على ذلك وإلا فيتركه لمن هو أقدر عليه منه بالمناقشة ، وليكن على حذر بأن لا يخوض بنقاش حجته فيه ضعيفة فتكون غلبة المبتدع كسرا للحق ونصرا للباطل .

[حنان كيكي]

المجموعة الأولى س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك. بأن يجمع الإنسان نفسه ويركز على طلب العلم دون سواه وأن يخلص في ذلك فيجتهد فيه أشد الاجتهاد ، والاجتهاد سيكون إذا وجدت الرغبة الشديدة والتحرق إلى طلب العلم بإذن الله ، فمن آثر الراحة فاتته الراحة ، والعلم عزيز لا يكون إلا لمن يستحقه ، فلا يؤتى مرة واحدة بل بالصبر يترقى الإنسان فيه بالتدرج وبالله التوفيق . ✼ ✾ ✽ ✼ ✾ ✽ ✼ س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟ إذا إخطأ الشيخ في المجلس فهذا الموقف يتطلب حكمة وأدبا من طالب العلم ، فينظر إلى ما تقتضيه المصلحة ، إن غلب على ظنه أن الأمر لا يستدعي التأجيل وقد يضر بالشيخ وبالطلبة فيجب عليه أن يصحح له بلطف وأدب جم وقتها . وإن كان يمكن تأجيل الأمر إلى مابعد الدرس بينه وبين الشيخ بحيث لا يكون هناك ضرر على طلبة العلم كان ذلك أولى وإن رأى الطالب ما لا يعجبه من شيخه فلينظر إلى حسناته ولا يتعجل بترككه أو السخط عليه ، جل من لا يسهو وكل بني آدم خطاء . فليتذكر فضله ومنته حتى لا تحصل بذلك مفسدة له ولأهل العلم ، خاصة إذا كان الأمر فيه نظر واجتهاد. ✼ ✾ ✽ ✼ ✾ ✽ ✼ كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟ حينما يجد المعلم نشاطا وتوقدا وتشوقا من طلبة العلم يؤثر ذلك إيجابا عليه ويزيد من عطائه لعلمه أن هناك من يأخذ عنه . والعكس حينما يرى الإعراض عنه أو الملل من حديثه سيتوقف أو سيقل عطاؤه . ✼ ✾ ✽ ✼ ✾ ✽ ✼ \ س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده" أي من أخذ العلم عن الكتب دون شيخ يتلقى منه ويصحح له ويبين له ما اشتبه عليه وغاب عنه ، خرج دون علم يذكر . فالعبارة هنا للحض على تلقي العلم من الأشياخ حتى يتبع المنهج السليم ولا يضيع جهده هباء ، بل إن ذلك يوفر عليه الوقت والجهد . فيحصل به مالا يحصل من الاطلاع فقط على الكتب ويتجنب ما قد يقع منه من سهو أو سوء فهم . ✼ ✾ ✽ ✼ ✾ ✽ ✼ \

[آية ناجح دسوقي]

إجابة المجموعة الثالثة :

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
- أن يجعله محل إجلال وتقدير وإكرام فهو معلمه ومربيه ؛ معلما يلقي إليه العلم ومربيا يلقي إليه الآداب
- أن يجلس امامه جلسة متأدب فلا يمد رجليه لأن هذا سوء أدب
- أن يلقي عليه السلام غذا حاذاه
-التحدث إليه باحترام وتواضع كتحدث الابن لأبيه
-حسن السؤال والاستماع ؛ فيسأل باستئذان ويستمع إليه بحضور قلب وذهن

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب هو أن يستأذن الشيخ قبل الكتابة ويخبره ان سيكتب عنه او يسجل لأن هناك بعض المشايخ لا تحب ان يكتب أو يسجل أحد لها
أما الشرط ان تشير إلى انك كتبته من سماعك للدرس حتي يتبين للقارئ ذلك ولا يظن أن الشيخ أملاه عليك لأن هناك فرقا بين الإملاء وكتابة التقرير فالإملاء يكون منقحا أما التقرير فقد يتداخل الكلام في بعضه والشيخ لا يملي كلمة غإا ويعرف منتهاها .

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أي أنه لا بد ان يبني الإنسان علمه على أصول وهي القواعد والضوابط المستنبطة من الكتاب والسنة مثل "المشقة تجلب التيسير" هذا أصل مأخوذ من الكتاب والسنة، من الكتاب من قوله تعالى " وما جعل عليكم في الدين من حرج "من السنة قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران ابن حصين"صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب " فإذا لم يكن لدينا هذا الاصل لم نستطع الحكم على كثير من المسائل الفرعية .

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الحذر من أخذ العلم منه فلا يجب أخذه حتى إن كان يحسنه مثال رجل مبتدع يحسن علوم اللغة العربية لا ناخذها منه لأن في ذلك مفسدتان
الأولى اغتراره بنفسه فيحسب أنه على حق
والثانية اغترار الناس به وترددهم عليه يجعل العامي لا يفرق بين علوم العربية وعلم العقيدة

[زهرة عبدالمجيد وصايا]

بسم الله الرحمن الرحيم...
المجموعة الثانية...
1_اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ؟
1 : اختصار الطريق بدلا من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر ما هو القول الراجح وما سبب رجحانه ؟ وما هو القول الضعيف ؟ وما سبب ضعفه ؟ بدلا من ذلك يمد المعلم هذه لقمة سائغة يقول : واختلف العلماء في كذا على قولين أو ثلاثة أو أكثر والراجح كذا
والدليل كذا . وهذا لا شك أنه نافع لطالب العلم....
2: السرعة . يعني سرعة الإدراك لأن الإنسان إذا كان يقرأ على عالم فإنه يدرك بسرعة أكثر مما لو ذهب يقرأ في الكتب لأنه إذا ذهب يقرأ في الكتب ربما يردد العبارة أربع أو خمس مرات لا يفهمها وربما فهمها أيضا على وجه خطأ غير صحيح .
الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر .
فهذه من فوائد تلقي العلم على الأشياخ لكن سبق أن قلنا أن الواجب أن يختار الإنسان من العلماء من هو ثقة أمين قوي أمين يعني عنده علم وإدراك ليس علمه سطحياً وعنده أمانة وكذلك أيضاً إذا كان عنده عبادة فإن الطالب يقتدي بمعلمه....
2_ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
عناك أمور ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه..
1..حفظ مختصر فيه...
2...ضبطه على شيخ متقن...
3...عدم الإشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله..
4...لا تنتقل من مختصر إلى اخر بلا موجب فهذا من باب الضجر..
5...اقتناص الفوائد والضوابط العلمية ...
6...جمع النفس للطلب والترقي فيه ةالإهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى ما فوقه حتى تفيض المطولات بسابلة موثقة...

3_كيف يقاوم طالب العلم إنتشار البدع؟
1 : أن الفهم والعلم فيه إمداد من الله عز وجل لبعض عباده فالله عز وجل يزيد بعض العباد فهما وعلما على غيرهم وكلما قرب الإنسان من السنة وابتعد عن البدعة كلما كان فهمه أكثر..
2: أن في أخذ الناس عن المبتدع رفعا لشأنه عندهم ومن ثم يقبل الناس عليه فيأخذوا ما لديه من غث وسمين...
3: أن ارتباطك بالمبتدع ودراستك عليه يجعل الناس ينسبونك إلى تلك البدعة التي عند هذا المعلم صحيح أنت لم تدرس عنده إلا هذا العلم لكنّ الناس شاهدوك عنده وشاهدوك تتعلم منه فحينئذ نفروا منك لأنهم يظنون أن البدعة التي عند الشيخ انتقلت إليك والبدعة أخف من الشرك فإذا كان هذا التحذير من المبتدع فالتحذير من أهل الشرك من باب أولى...
4:العلوم يرتبط بعضها ببعض والمسائل يرتبط بعضها ببعض فعندما تأتي للمبتدع قد لا يثير إليك البدعة لكنه يتحدث في أثر من آثارها وبالتالي تظن انقطاع الصلة بين هذه المسألة ومسألة البدعة ، بينما بينهما ترابط ....

4_اشرح العبارة التالية :ازدحام العلم في السمع مضلة للفهم..
أي أن الطالب إذا خلط في تعليمه بين دروس في وقت متزامن من غير تنظيم ولا ترتيب فإن ذلك من أسباب عدم ضبط العلم فيسمع درسا في العقيدة وتبقى عليه مسائل فيه لم يفهما جيدا ثم ينتقل إلى درس في التفسير والعربية وهكذا وهو لم يضبط ما درسه أولا فإن ذلك ضعف في تحصيله ينتج عنه خلل في البناء العلمي لديه، لأن إذا واصل الدروس بهذه الطريقة يكون كالمستكثر منها على غير فهم وعلم وضبط وتتداخل العلوم لديه ولا يميز بين حدودها.
لكن إذا كان الطالب منظما لوقته حريصا فهم الدرس الذي يستمع إليه أو يقرأ فيه ثم إذا انتقل إلى درس آخر ضبطه كذلك وحرص على السير في العلم بتدرج ومنهج صحيح فإنه يصل بإذن الله تعالى، ويحصل تحصيلاً جيداً.

[إشراق بن عبداللطيف المستوري]

المجموعة الرابعة

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
ج: انواع الإصدقاء ثلاثة:
1- صديق منفعة: يصادقك ما دام ينتفع منك ويصبح عدوك بمجرد انقطاع المنفعة فينكر صداقتك.
2- صديق لذة: يستمتع بالمسامرات والمآنسات معك ولكنه لا ينفعك ولا ينتفع منك فهو مضيعة للوقت.
3- صديق فضيلة: يدعوك للفضائل وينهاك عن الرذائل فصداقته تفتح لك أبواب خير ومنافع كثيرة وهذا هو الأفضل.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ج: من فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر:
- أنه أدعى لحرمته وأملك لقلبه في محبته والقرب منه والعطف عليه.
- أنه ربما يعلم ما لا يعلم الطالب عن هذا الشيخ فيحذره من مخافات يخشى عليه منها وينصحه في ذلك.
- أنه يجنبه تهمة الكسل والخمول والملل ونحو ذلك عند شيخه إذا غاب عنه.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
ج: حذّر الإمام مالك رحمه الله من أخذ العلم عن:
- السفيه المعروف سفهه بين الناس وإن كان أرواهم للحديث.
- صاحب البدعة وذلك لكيلا يغتر بنفسه أو يغتر الناس بما لديه فيضلهم.
- الكذاب في حديث الناس لانه ربما كذب في الحديث.
- عديم الحفظ مهما كان صالحا وعابدا.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
ج: معنى هذه العبارة أن من أراد تعلم العلم كله مرة واحدة فاته كله لأن العلم كالسلم يحتاج التدرج في صعوده مع المرونة والصبر والثبات لكيلا يضل فهمه بسبب كثرة ما يسمعه، وكي لا تزدحم العلوم وتتشابك عندك فيعجز عن التخلص منها.

[هيا محمد السهيمي]

1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1- اخذ الخلاصه من العالم وتسلسل الاقوال اومعرفه مناطق الاشكال في موضوع ما والسبب في ذلك .
2- مناقشه مايتم تعليمه او طرح الاسئله ولعلها تفيد بقيه الطلاب فالفهم .
3- سرعه الفهم لانه يقرا على شيخ افضل من قراءته فالكتب .
4-استفاده الطلاب من الشيخ فحسن الخلق والوقار وحسن السلوك .
5- اخذ العلم من جهه موثوقه وشيخ معروف عنه من باب الثقه فيما يتلقى ليستفيد الناس منه .

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1- حفظ مختصر فيه
2-ضبطه على شيخ متقن .
3- عدم الانشغال بالمطولات وتعدد المصنفات قبل الضبط والاتقان لاصله .
4-عدم الانتقال من مختصر لآخر دون حاجه لذلك
5- اقتناص الفوائد والضوابط العلميه .

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
1- بهجر اهل البدع و ذلك للحذر من شرهم وكسر انفوسهم وللحد من انتشار بدعهم
2- عدم الاخذ عن صاحب البدعه لكي لا يتأثر الطالب بنهج معلمه وان كان مايتلقى عنه غير علوم الدين والعقيده .
3- التحقق من اهل البدع ومعرفتهم وتوضيح لعامه المسلمين مابتدعوا فيه واعلام المسلمين بذلك لتجنبهم والحذر منهم


س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أي أن الانسان اذا كثر مايستمع اليه من العلوم أضل المعنى لأن ذلك سبب في اختلاط الامور عليه وعدم التفريق بينها فلهذا يستلزم على طالب العلم ان يتأسس ويتأصل في علمه الذي يريد تعلمه .

[محمد أمين بن حميدة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم. أما جمع الهم على الطلب فإنه يضمن عدم تشتيت النفس والتركيز على طلب العلم الضامن لحسن التحصيل وجودته. فلا ينبغي لطالب العلم أن يتنقل بين الأعمال الدنيوية وإنما يقصر همته على طلب العلم.
كذلك لا بد من الحرص على الترقي في الطلب وأن ينظر الطالب مقدار ما حصله من مسائل وعلوم ويتدرج شيئا فشيئا في مراتب العلم ويستعين في ذلك بزملائه فيتعاون معهم على فهم ما استشكل عليه من أمور.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
ينبغي لطالب العلم أن يحسن التعامل مع شيخه إن بدر منه خطأ. فلا يكون ذلك الخطأ سببا لانتقاص منزلة الشيخ في نفس الطالب. كما يجدر التنبيه على الخطأ مع مراعاة الأدب في ذلك. فإن أخطأ الشيخ في مجلس عام يسجل فيه الدرس فيجب على الطالب أن ينبه الشيخ في نفس المجلس. أما إن كان الدرس مقتصرا على طلبة العلم فهنا يجمل بالطالب أن يستفسر الشيخ بعد الدرس وأن يتلطف معه في ذلك كأن يقول: قد أشكلت علي مسألة لا أدري أهي وهم مني أو خطأ من الشيخ.
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
يؤثر الطالب على نشاط شيخه في الدرس لأن نشاط الشيخ يكون على قدر انتباه الطالب وحسن إصغائه. فينبغي للمتعلم أن يظهر تركيزه مع معلمه وهمته في الطلب ويجتنب ما يظهر كسله وفتوره من حملقة واتكاء ونحو ذلك.
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده”
أي من طلب العلم من دون شيخ لم يحصل من العلم شيئا. فالعلم صنعة وكل صنعة تحتاج إلى حاذق يعلمها لطالبها. وهذا هو الغالب. ولكن قد يوجد من يجتهد في الطلب ولا يوجد من يتلقى عنه فيحصل العلم بالإستعانة بالله تعالى والدأب في الطلب.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

[ليلى باقيس]

بارك الله فيكم تم رفع الإجابات الجيدة في المشاركة الأولى، مع إضافة توضيحات لبعضها، وفقكم الله وسددكم.