انشاء صفحة للطالبة فاطمة الزهراء لدراسة التفسير

[فاطمة الزهراء احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
إعادة تلخيص سورة الفجر من الأية 21إلى 30
المسائل التفسيرية:
-معنى كلا في قوله:(كلا اذا دكت الأرض دكا دكا )(ك-س-ش)
-معنى الدك في قوله :(دكا دكا)(ك-س-ش)
-مجيء الله تعالى للقضاء بين عباده بعد شفاعة النبي عنده(ك)
--أول الشفاعات (ك)
-مجيء الملائكة صفوفا يوم القيامة وهم يجرون جهنم (ك-ش)
-الدلالة على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها ،هي دار القرار(س)
-تذكر الإنسان لما قدم وأخر عندما وقعت علامات الساعة (س-ك)
-عدم منفعة الذكرى للإنسان بعد الموت أو وقوع الساعة (ش)
-ندم ابن ءادم على ما سلف منه من معصية أو تقصير (ك)
-بيان أن لا أحد يعذب مثل عذاب الله لمن عصاه (ك-ش)
-بيان أن لا أحد يوثق مثل الزبانية لمن كفر بربهم (ك-ش)
-مكانة النفس المطمئنة (ك)
-صفات النفس المطمئنة (ك-ش)
-جزاء النفس المطمئنة (ك-ش)
-سبب نزول (يأتيها النفس المطمئنة )(ك)
-بشارة النبي صلى الله عليه وسلم (ك)
المسألة الأولى :
اي ما هكذا ينبغي أن يكون عملكم ،ذكره الأشقر وذكر نحوه السعدي ، وقال ابن كثير :أي حقا
المسألة الثانية:
الدك هو :هو الكسر والدق ،وتحريك الأرض وزلزلتها،وهذا خلاصة ما ذكره الأشقر وابن كثير والسعدي
المسألة الثالثة:
فيذهب فيشفع عند الله تعالى في أن يأتي لفصل القضاء ، ذكره ابن كثير
المسألة الرابعة :
فيذهب فيشفع ........،فيشفعان الله تعالى في ذلك ،وهي أول الشفاعات ، وهي المقام المحمود
المسألة الخامسة:
الحديث الذي يرويه ابن مسعود ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ،مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)ذكره ابن كثير
المسألة السادسة:
وفي الأية دلالة........هي الحياة في دار القرار،ذكره السعدي
المسألة السابعة:
فإن وقعت هذه الأمور ....من خير أو شر ،ذكره السعدي وذكر نحوه ابن كثير
المسألة الثامنة:
أي :وإنما كانت تنفعه الذكرى لو تذكر الحق قبل حضور الموت،ذكره الأشقر
المسألة التاسعة:
(يقول ياليتني قدمت لحياتي)يعني:يندم على ما كان سلف منهما المعاصي -إن كان عاصيا -ويود لو ازداد من الطاعات إن مان طائعا ،ذكره ابن كثير
المسألة العاشرة:
أي:ليس أحد أشد عذابا من تعذيب الله لمن عصاه ،ذكره ابن كثير وذكر نحوه الأشقر
المسألة الحادية عشر:
أي :ليسأحد أشد قبضاووثقا من الزبانية لمن كفر بربهم عزوجل ،ذكره ابن كثير وذكر نحوه الأشقر
المسألة الثانية عشر:
أي :إلى جواره وثوابه ،وما أعد لعباده في جنته ،وهي راضية في نفسها ،وقد رضيت عن الله ورضي عنهاوأرضاها ذكره ابن كثير
المسألة الثالثة عشر:
الموقنة بالإيمان وتوحيد الله ،لا يخالطهاشك ولا يعتريها ريب،قد رضيت بقضاء الله ،ذكره الأشقر
المسألة الرابعة عشر :
فتجيء يوم القيامة مطمئنة، لأنها قد بشرت بالجنة عند الموت والبعث، ذكره الأشقر
المسألة الخامسة عشر:
إختلف المفسرون ولهم في ذلك قولان:
1-أنها نزلت في عثمان بن عفان وذلك عن ابن عباس ، ذكره ابن كثير
2-أنها نزلت في حمزة بن عبد المطلب ،وذلك عن بريدة بن الحصيب ،ذكره ابن كثير
المسألة السادسة عشر:
-نزلت وأبوبكر جالس ،فقال رسول الله :(ما أحسن هذا!)فقال:((أما أنه سيقال لك هذا))ذكره ابن كثير

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

بسم الله الرحمن الرحيم
إعادة تلخيص سورة الفجر من الأية 21إلى 30
المسائل التفسيرية:
-معنى كلا في قوله:(كلا اذا دكت الأرض دكا دكا )(ك-س-ش)
-معنى الدك في قوله :(دكا دكا)(ك-س-ش)
-مجيء الله تعالى للقضاء بين عباده بعد شفاعة النبي عنده(ك)
--أول الشفاعات (ك)
-مجيء الملائكة صفوفا يوم القيامة وهم يجرون جهنم (ك-ش)
-الدلالة على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها ،هي دار القرار(س)
-تذكر الإنسان لما قدم وأخر عندما وقعت علامات الساعة (س-ك)
-عدم منفعة الذكرى للإنسان بعد الموت أو وقوع الساعة (ش)
-ندم ابن ءادم على ما سلف منه من معصية أو تقصير (ك)
-بيان أن لا أحد يعذب مثل عذاب الله لمن عصاه (ك-ش)
-بيان أن لا أحد يوثق مثل الزبانية لمن كفر بربهم (ك-ش)
-مكانة النفس المطمئنة (ك)
-صفات النفس المطمئنة (ك-ش)
-جزاء النفس المطمئنة (ك-ش)
-سبب نزول (يأتيها النفس المطمئنة )(ك)
-بشارة النبي صلى الله عليه وسلم (ك)
استخراج جيد للمسائل ، وصياغة ممتازة بارك الله فيكِ .


المسألة الأولى : [يرجى ذكر عنوان المسألة بجوار رقمها لترتبط في الذهن بالنظر إليها وما قيل في تلخيصها]
اي ما هكذا ينبغي أن يكون عملكم ،ذكره الأشقر وذكر نحوه السعدي ، وقال ابن كثير :أي حقا . [همزتا القطع والوصل ، يرجى التفريق بينهما ، وكذا علامات الترقيم ـ يرجى مراعاتها] .
المسألة الثانية:
الدك هو :هو الكسر والدق ،وتحريك الأرض وزلزلتها،وهذا خلاصة ما ذكره الأشقر وابن كثير والسعدي
المسألة الثالثة:
فيذهب فيشفع عند الله تعالى في أن يأتي لفصل القضاء ، ذكره ابن كثير
المسألة الرابعة :
فيذهب فيشفع ........،فيشفعان الله تعالى في ذلك ،وهي أول الشفاعات ، وهي المقام المحمود [أرى تعمدا في الاحتفاظ بنص الإمام ابن كثير والنقل عنه ، وليس هذا من التلخيص الجيد ، فالأفضل أن تلخصى بأسلوبك ، فتتدربي على الصياغة العلمية من ناحية ، وضمانة للفهم من ناحية أخرى] .
المسألة الخامسة:
الحديث الذي يرويه ابن مسعود ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ،مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)ذكره ابن كثير .
المسألة السادسة:
وفي الأية دلالة........هي الحياة في دار القرار،ذكره السعدي .
المسألة السابعة:
فإن وقعت هذه الأمور ....من خير أو شر ،ذكره السعدي وذكر نحوه ابن كثير .
المسألة الثامنة:
أي :وإنما كانت تنفعه الذكرى لو تذكر الحق قبل حضور الموت،ذكره الأشقر .
المسألة التاسعة:
(يقول ياليتني قدمت لحياتي)يعني:يندم على ما كان سلف منهما المعاصي -إن كان عاصيا -ويود لو ازداد من الطاعات إن مان طائعا ،ذكره ابن كثير .
المسألة العاشرة:
أي:ليس أحد أشد عذابا من تعذيب الله لمن عصاه ،ذكره ابن كثير وذكر نحوه الأشقر .
المسألة الحادية عشر:
أي :ليسأحد أشد قبضاووثقا من الزبانية لمن كفر بربهم عزوجل ،ذكره ابن كثير وذكر نحوه الأشقر .
المسألة الثانية عشر:
أي :إلى جواره وثوابه ،وما أعد لعباده في جنته ،وهي راضية في نفسها ،وقد رضيت عن الله ورضي عنهاوأرضاها ذكره ابن كثير .
المسألة الثالثة عشر:
الموقنة بالإيمان وتوحيد الله ،لا يخالطهاشك ولا يعتريها ريب،قد رضيت بقضاء الله ،ذكره الأشقر .
المسألة الرابعة عشر :
فتجيء يوم القيامة مطمئنة، لأنها قد بشرت بالجنة عند الموت والبعث، ذكره الأشقر .
المسألة الخامسة عشر:
إختلف المفسرون ولهم في ذلك قولان:
1-أنها نزلت في عثمان بن عفان وذلك عن ابن عباس ، ذكره ابن كثير .
2-أنها نزلت في حمزة بن عبد المطلب ،وذلك عن بريدة بن الحصيب ،ذكره ابن كثير .
المسألة السادسة عشر:
-نزلت وأبوبكر جالس ،فقال رسول الله :(ما أحسن هذا!)فقال:((أما أنه سيقال لك هذا))ذكره ابن كثير .

أحسنتِ ، بارك الله فيك ، مجهود جيد ، هناك بعض الملاحظات اليسيرة :

• من تمام التلخيص وجودته : تلخيص كلام المفسرين بأسلوبك لا بالنسخ من كلامه وجعل (.....) بين العبارات إذا طالت .
• يرجى التدرب على توزيع المسائل على العلوم : فالشفاعة والمجيء لله والملائكة "عقدية" ، وأسباب النزول "علوم الآية" ، وهكذا .
• يرجى الاهتمام بعلامات الترقيم ، ومراجعة التلخيص بعد الانتهاء منه لإتمام الملاحظات المتعلقة بالأخطاء الكتابية - إن وجدت - .

تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30 / 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 18 / 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها) : 19 / 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 14 / 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 14 / 15
= 95 %
درجة الملخص = 4 / 4
بارك الله فيكِ ، ونفع بك .