ذكر ما يستوي فيه المحدث والشاهد من الصفات وما يفترقان فيه

[ساجدة فاروق]

ذكر ما يستوي فيه المحدث والشاهد من الصفات وما يفترقان فيه

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (حدثني محمد بن عبيد الله المالكي: أنه قرأ على القاضي أبي بكر محمد بن الطيب قال: لا خلاف في وجوب قبول خبر من اجتمع فيه جميع صفات الشاهد في الحقوق: من الإسلام والبلوغ والعقل والضبط والصدق, والأمانة, والعدالة إلى ما شاكل ذلك, ولا خلاف أيضا في وجوب اتفاق المخبر والشاهد في العقل, والتيقظ, والذكر, فأما ما يفترقان فيه: فوجوب كون الشاهد حرا, وغير والد, ولا مولود, ولا قريب قرابة تؤديإلى ظنة, وغير صديق ملاطف, وكونه رجلا إذا كان في بعض الشهادات, وأن يكون اثنين في بعض الشهادات, وأربعة في بعضها, وكل ذلك غير معتبر في المخبر لأننا نقبل خبر العبد والمرأة والصديق وغيره .
قلت: فأما الحديث الذي أخبرناه القاضي أبو عمر- القاسم بن جعفر الهاشمي- قال: ثنا أبو بشر- عيسى بن إبراهيم دستكونا- قال: ثنا القاسم بن نصر المخزمي, قال: ثنا محمد بن بكار الهاشمي, قال: ثنا جعفر بن سليمان, عن صالح- وهو ابن حسان- عن محمد بن كعب القرظي, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((لا تكتبوا العلم إلا عمن تجوزشهادته)), فإن صالح بن حسان تفرد بروايته, وهو ممن اجتمع نقاد الحديث على ترك الاحتجاج به لسوء حفظه, وقلة ضبطه, وكان يروي هذا الحديث عن محمد بن كعب تارة متصلا, وأخرى مرسلا, ويرفعه تارة ويوقفه أخرى, وأنا أسوق رواياته له على اختلافها عنه.
- أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح قال: ثنا علي بن عمر الحربي قال: ثنا أبو الحسن- شعيب بن محمد الذارع- قال: ثنا بشر بن الوليد الكندي, قال: ثنا عمر أبو حفص, عن صالح بن حسان, عن محمد بن كعب, عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تأخذوا الحديث إلاعمن تجيزون شهادته)).
- أخبرني أبو محمد- عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري- قال: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي, قال: ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر, قال: ثنا بن الغلابي المفضل بن غسان, قال: ثنا يحيى بن صالح الوحاظي, عن حفص بن عمر قال: ثنا صالح بن حسان, عن محمد بن كعب, عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته)).
- أخبرنا القاضي أبو الحسين- أحمد بن علي بن أيوب- وأبو عبد الله -الحسين بن محمد بن يحيى الصائغ- بعكبرا قالا: نا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب, قال: ثنا علي بن حرب, قال: ثنا أبو داود- يعنى- الحفري قال: ثنا صالح بن حسان, عن محمد بن كعب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تحدثوا إلا عمن تقبلون شهادته)).
- أخبرنا أبو الحسين- علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل- قال: أنا عثمان بن أحمد الدقاق, قال: ثنا أبو العباس بن مطر ح, وأخبرني عبد العزيز بن علي الوراق, قال: ثنا علي بن عمر الحربي, قال: ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار, قالا: ثنا سريج بن يونس, قال: ثنا عمر بن عبد الرحمن- زاد ابن مطر- أبو حفص الأبار, ثم اتفقا عن صالح بن حسان, عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال: (لا تأخذوا الحديث إلاعمن تجيزون شهادته).
- أخبرنا أبو الحسن- علي بن القاسم بن الحسن- الشاهد بالبصرة قال: ثنا علي بن إسحاق المادراني قال: ثنا أحمد بن محمد الخليلي, قال: ثنا سليمان بن داود, وزيد بن يحيى, عن صالح, عن محمد بن كعب, عن ابن عباس قال: (لا تأخذوا العلم عمن لا تجوز شهادته). على أن هذا الحديث لو ثبت إسناده, وصح رفعه لكان محمولا على أن المراد به جواز الأمانة في الخبر بدليل الإجماع على أن خبر العبد العدل مقبول, والله أعلم). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]