تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثالث

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثالث)

*نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

محمود بوجمعة شاكر لهذا

[عبد العال محمد]

قال الله تعالي:" إن الدين عند الله الإسلام". آل عمران-19

محمود بوجمعة ,ربيع محمودي شاكرون لهذا

[ربيع محمودي]

بِسْم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
اما بعد:
في قول الله تعالى:"ان الدين عند الله الاسلام"،دليل واضح على ان الدين المقبول عند الله الذي ينجي صاحبه هو دين الاسلام
كذلك قول ابراهيم عليه السلام:"ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك"~~>هذا أيضا إثبات ان الدين عند الله الاسلام و هو دين جميع الأنبياء و الرسل،لقول النبي صلى الله عليه و سلم:"الأنبياء اخوة لعلات دينهم واحد و امهاتهم شتى"
====>دين الأنبياء و الرسل هو الاسلام إنما الاختلاف في الشرائع
*\الاسلام مغناه:اخلاص الدين لله عز و جل و الانقياد لأوامره ~>الاستسلام لله مع غاية الحب و الخضوع و الخوف و التعضيم،وهو عقيدة و شريعة
-عقيدة مبناها على العلم الصحيح
-الشريعة وهي جملة الأحكام التي يجب على العبد امتثالها
~~> لا يكون العبد مسلما الا بالإخلاص و الانقياد
- الإخلاص يتمثل في التوحيد
- الانقياد امتثال أوامر الله و اجتناب النواهي~~>فحقيقة دين الاسلام هو امتثال أوامر الله و اجتناب النواحي مع افراده بالعبادة و اخلاص الوجه له
*\مراتب دين الاسلام ثلاثة لما ورد في حديث جِبْرِيل :
* 1* الاسلام
وهو الاستسلام لله بالطاعة و الانقياد له بالتوحيد و الخلوص من الشرك و أهله
و أركانه خمسة كما جاء في حديث عبدالله ابن عمر:"بني الاسلام على خمس:شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا ر سول الله، و أقام الصلاة، و إيتاء الزكاة، و حج البيت، و صوم رمضان"
*2* الإيمان
وهي اسم جامع لما يحبه الله و يرضاه من الاقوال و الاعمال الظاهرة و الباطنة أو هي قول باللسان و اعتقاد بالجنان و عمل بالجوارح و الأركان
المؤمنون يتفاضلون في الإيمان بحسب الإخلاص ~~>كلما كان العبد اعظم تصديقا و أحسن عملا و قولا كان إيمانه اعظم
استكمال الإيمان لا يأتي الا باستوفاء الشروط الأربعة كما جائت في حديث ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم:"من أحب لله، و أبغض لله، و أعطى لله، و منع لله فقد استكمل الإيمان"
وهو بضع و ستون شعبة لقول النبي صلى الله عليه و سلم :" الايمان بضع و سبعون شعبة أو بضع و ستون شعبة، فأفضلها قول لا اله الا الله، و أدناها إماطة الأذي عن الطريق، و الحياء شعبة من الايمان"~~>هذا دليل عَلى ان الايمان يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية
*3* الاحسان
وهي اعلى المراتب، وهي كما قال النبي صلى الله عليه م سلم:" ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك" و قال تعالى:" ليبلوكم أيكم أحسن عملا" ~~> فالعمل لا يكون حسنا حتى يكون خالصا لله صوابا على سنة النبي، و هذا يعصم العبد من الغلو و التفريط و يبتعد عن الشرك
~~> فنواقض الاسلام متأتية من الشرك و البدعة و الغلو و التفريط
-و الاحسان عَل درجتين:
*\ الاحسان الواجب:
و هو اداء العبادات الواجبة باخلاص و متابعة بلا غلو ولا تفريط
*\ الاحسان المستحب:
هو التقرب الى الله تعالى بالنوافل و الإتيان بمستحبات العبادات و مماثلا لادابها و التورع في كل ما يريبه بحيث يجتهد ان تكون عبادته على اكمل و جه~~>فهي "ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك"
و الاحسان يكون لكل عبادة بحسبها بان يخلص فيها النية لله و تكون صوابا لهدي النبي صلى الله عليه و سلم، مأديا لسننها و مستحباتها بعيدا كل البعد عما يفسد عبادته و يتورع فيها

محمود بوجمعة ,عبدالحميد أحمد شاكرون لهذا

[عبدالحميد أحمد]

والإسلامُ معناه: إخلاصُ الدينِ للهِ عز وجل والانقيادُ لأوامرِه وأحكامِه

ربيع محمودي شاكر لهذا

[طه شركي]

قال الله عز و جل : ( إن الدينَ عند الله الإسلامُ ).

[صلاح الدين محمد]

فلا يكونُ العبدُ مُسلمًا حتى يَجْمَعَ أمرين:
الأمر الأول: إخلاص الدينِ للهِ عز وجل؛ فيُوَحِّدُ اللهَ ويَجْتَنِبُ الشِّركَ.
الأمر الثاني: الانقياد للهِ تعالى، بامتثالِ أوامرِه واجتنابِ نَواهيهِ.

محمود بوجمعة شاكر لهذا

[صلاح الدين محمد]

ولا يُدرِكُ العبدُ مَرْتبةَ الإحسانِ إلا بإعانةِ اللهِ وتَوْفيقِه، ولذلك شُرِعَ للعبدِ أن يَدْعُوَ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ: ((اللهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتِكَ)).
فحاجةُ العبدِ إلى إعانةِ اللهِ تعالى له على الإحسانِ دائمةٌ مُتكرِّرةٌ.

محمود بوجمعة شاكر لهذا

[منصور الشريف]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
الدين عند الله الاسلام ، ومعناه : الاستسلام لله تعالى بإخلاص العبادة له سبحانه ، والانقياد له بالطاعة باتباع أوامره ، واجتناب نواهيه ، والخلوص له من الشرك ، وهو عقيدة وشريعة ، فالعقيدة مبناها على العلم الصحيح ، والشريعة أحكام يجب أمتثالها .
قال تعالى :
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران : 19]
وقال تعالى : {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء : 152
- العبد لايكون مسلما إلا باتباع أمرين :
1-إخلا ص الدين لله . 2- الانقياد لله تعالى باتباع أوامره ، واجتناب نواهيه .
فالمشرك غير مسلم لانه لم يخلص الدين لله ، والمستكبر ليس مسلم لانه لم ينقاد لاوامر الله تعالى .
- المسلمون يتفاضلون في إسلامهم بتفاضلهم في الإخلاص وحسن الانقياد .
- مراتب الدين ثلاث : الاسلام ، والإيمان ، والاحسان وهو أفضلها .
- كل مؤمن مسلم ، وليس كل مسلم مؤمن .
1- أركان الاسلام خمسة : الشهادتين ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت .
- الإيمان : قول باللسان ، وعمل بالجوارح ، وتصديق بالجنان ، يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية .
- من أحب لله ، وإبغض لله ، وأعطى لله ، ومنع لله ، فقد أستكمل الإيمان .
- الحب لله أعم ن الحب في الله ، فهو يشمل محبة كل مايحبه الله من الاقوال ، والأعمال ، والاحوال ، والأشخاص ، والمقاصد ، والاخلاق ، والأزمنة ، والأمكنة .
- أصول الإيمان ستة : أن تؤمن يالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الاخر ، وبالقدر خيره وشره .
- من لم يؤمن بأصل من هذه الأصول فهو كافر .
- الإيمان شعبه كثيرة ،أفضلها ،وأعلاهالاإله الا الله ، وأدناها إماطة الاذى عن الطريق .
- شعب الإيمان : هي خصاله وإجزاؤه ، منها ماهو قلبي مثل الحياء ، وماهو قولي مثل قول لاإله إلا الله ، ومنها ماهو عملي مثل إماطة الاذى عن الطريق .
- العبد قد تجتمع فيه خصال إيمان ، وخصال نفاق .
- الاحسان : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
- من مقاصد خلق الله لعباده أن يبلوهم أيهم أحسن عملا .
- العمل لايكون حسنا إلا إذا كان خالصا لله تعالى ، وموافقا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
- من نواقض الاحسان ، الشرك ، والبدعة ، ووالغلوا ، والتفريط .
- درجات الاحسان :
1- الاحسان الواجب : هوأداء ماأوجبه الله تعالى من عبادات ، بإخلاص ومتابعة ، بلا غلو ولاتفريط .
2- الاحسان المستحب : التقرب إلى الله ، بفعل النوافل والمستحبات ، وترك المشتبهات ، والمكروهات .
- الاحسان في العبادة يكون بقوة الإخلاص وحسن المتابعة ، فالاحسان في الوضوء ، يكون بإسباغه ، وتكميل فروضه ، ومسنوناته ، وعدم تجاوز الحد المشروع في الغسلات .
-كتب الله الاحسان في كل شي ، فالاحسان في الذبح ، يكون بُحد السكين ، وإراحة الذبيحة .
- العبد لايدرك درجة الاحسان إلا بعون الله وتوفيقه ، لذلك شرع له أن يدعو بعد كل صلاة ، بهذا الدعاء (( اللهم أعني ، على ذكرك ، وشكرك. ، وحسن عبادتك )) .

[أحمد محمد عبد الخالق]

قال الله تعالى {إن الدين عند الله الإسلام}
قال الحافظ بن كثير-رحمه الله- في تفسيره (إخبار من الله تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام، وهو اتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين، حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم، الذي سد جميع الطرق إليه إلا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم، فمن لقي الله بعد بعثته محمدا صلى الله عليه وسلم بدين على غير شريعته، فليس بمتقبل).

[محمد عباد]

قال تعالى {إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين}
فالاسلام هو: الاستسلام لله عز وجل بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراء من الشرك وأهله
ولا يكون العبد مسلما حتى يجمع بين هذين الامرين الاخلاص والانقياد
ودين الاسلام له مراتب
1} الاسلام
2}الايمان
3}الاحسان

[محمود بوجمعة]

دين الاسلام ثلاث مراتب:
- الاحسان.
-الايمــان .
- الاسلام.
....... التفصيل في الملف الرفق ( pdf ).

[إمام علي]

الإسلام معناه اخلاص الدين لله والانقياد لأوامره وأحكامه.
ومراتب الدين ثلاثة افضلها الإحسان ثم الإيمان ثم الإسلام
والإيمان يزيد وينقص وهو تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان.

[مصطفى طه]

الإسلام هو إخلاص الدين لله،ولا يكون العبد مسلماً إلا بشرطين:

1_ إخلاص الدين لله وأن يكون عمله خالصاً لله لايشرك معه أحد سبحانه وتعالى.

2_ الانقياد لأوامر الله واجتناب نواهيه

[معاوية الددو]

لايكون العبد مسلما حتى يجمع أمرين :
إخلاص الدين لله تعالى . فيوحد الله تعالى ويجتنب الشرك.
الانقياد لأمر الله تعالى. بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

[عمر السهلي]

الدين يأتي على ثلاث مراتب :
1- الاسلام
2- الايمان
3- الاحسان
وافضلها الاحسان وادناها الاسلام

[سلمان الهزيمي]

المسامون متفاضلون بتفاضلهم في مراتب الدين بحسب إخلاصهم في أعمالهم وحسن إنقيادهم فالمحسن أفضل من المؤمن والمسلم والمؤمن أفضل من المسلم ودل ذلك حديث جبريل عليه السلام الطويل الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[محمود مسعود]

والإسلامُ معناه: إخلاصُ الدينِ للهِ عز وجل والانقيادُ لأوامرِه وأحكامِه.
وهو عقيدةٌ وشَريعةٌ؛ فالعقيدةُ مَبْناها على العلمِ الصحيحِ، والشريعةُ أحكامٌ يَجِبُ على العبدِ امتثالُها.
قال اللهُ تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [البينة: ٥].
فلا يكونُ العبدُ مُسلمًا حتى يَجْمَعَ أمرين:
الأمر الأول: إخلاص الدينِ للهِ عز وجل؛ فيُوَحِّدُ اللهَ ويَجْتَنِبُ الشِّركَ.
الأمر الثاني: الانقياد للهِ تعالى، بامتثالِ أوامرِه واجتنابِ نَواهيهِ.

[عبد الله الحربي]

والإسلامُ معناه: إخلاصُ الدينِ للهِ عز وجل والانقيادُ لأوامرِه وأحكامِه.
وهو عقيدةٌ وشَريعةٌ؛ فالعقيدةُ مَبْناها على العلمِ الصحيحِ، والشريعةُ أحكامٌ يَجِبُ على العبدِ امتثالُها.

[سيد سكران]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية الأسبوع الثالث عن درس يوم السبت
الاسلام هو توحيد الله وعدم الشرك به أحدا والانقياد لله بالقلب والجوارب
والإسلام مراتب كما في حديث جبريل
الاسلام والايمان والإحسان
علي كل مسلم أن أن يكون عمله كله لله فيحب لله ويبغض لله ويعطي لله
عفوا التقصير لاني مريض جدا والحمد لله

[محمد عبد الرازق]

لا يكون العبد مسلما" حتى يجمع أمرين:
الأول: إخلاص الدين لله عز وجل؛ فيوحد الله ويتجنب أن يشرك به شيئا".
الثاني: الانقياد لله تعالى، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

[محمد عبد الرازق]

إن ما يقدح في عبودية العبد لربه جل وعلا ثلاثة أمور:1- الشرك الأكبر, وهو عبادة غير الله سبحانه 2- الشرك الأصغر, كالرياء والسمعة 3- فعل المعاصي

[محمد عبد الرازق]

اللهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتِكَ

محمد عباد شاكر لهذا

[ربيع محمودي]

بِسْم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
اما بعد:
*\العبادة:
_ لغة: هي التذلل و الخضوع ، فيقال طريق معبد اَي مذلل
_ اصطلاحا: هي التذلل و الخضوع و الانقياد مع غاية الحب و التعظيم
~~> العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الاقوال و الاعمال الظاهرة و الباطنة.
*\ أركان العبادة:
*1* الاخلاص:
لقوله تعالى:" قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين"
~~> فالعبادة لا تصح الا بالإخلاص لله عز و جل
*1* الصدق:
وهو ان يطلب العمل و يجتهد فيه طلبا لمرضات الله لقوله تعالى:"قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم"
*3* المتابعة للنبي صلى الله عليه و سلم :
لقوله تعالى:" و أن هذا صِرَاطِي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" ، و قوله تعالى:"قل ان كُنتُم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"،و قوله صلى الله عليه و سلم:"من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
~~> فلا تصح العبادة الا بهذه الشروط: الإخلاص ، الصدق و المتابعة، فمن أدى العبادة خالصة لله تعالى، صوابا على سنة النبي صلى الله عليه و سلم فهي عبادة صحيحة، و عمل صالح
~~> العبادة هي غاية خلق العباد، لقوله تعالى:" و خلقت الجن و الانس الا ليعبدون"
• فمن اجتنب الشرك و اخلص العبادة لله فهو موعود بدخول الجنة
• و من أدى العبادة الواجبة بامتثال للأوامر و اجتناب النواهي فهو من عبادالله المتقين
• و من اتم العبادة مستكملا بواجباتها و مستحباتها فهو من المحسنين
~~> و مدار العبادة عَل المحبة و الخوف و الرجاء

محمد عباد شاكر لهذا

[محمد عباد]

العبادة لغة : الخضوع والتذلل
شرعا: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاعمال الظاهرة والباطنة والعبادة تكون بالقلب واللسان والجوارح وهي مبنيه على الاخلاص والمتابعة ولا يكون المسلم مسلما الا بتحقيق هذين الامرين
ويجب ان تكون عبادة الانسان صحيحة سليمة من النواقض ك:
1}الشرك الاكبر
2}الشرك الاصغر
3}المعاصي
قال تعالى {هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين}
ومدار عبودية القلب على ثلاثة امور عظيمة
1}المحبة
2}الخوف
3}الرجاء

محمد عباد شاكر لهذا

[محمد عبد الرازق]

مدارُ عُبودِيَّةِ القَلْبِ على ثلاثةِ أمورٍ عظيمةٍ هي: المَحَبَّةُ، والخَوْفُ، والرَّجاءُ.