الباب الثالث: أحوال المسند

[محمد أبو زيد]

الباب الثالث : أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ

214 فَتَرْكُهُ لِمَا مَضَى وَيَحْتَمِلْ = كِلَيْهِمَا "صَبْرٌ جَمِيلٌ" قَدْ نُقِلْ
215 وَشَرْطُهُ قَرِيـنَةٌ كَـذِكْـرِ = سُؤَالٍ اوْ تَقْدِيرِهِ لِخُبْرِ
216 وَقَدْ يَـجِـي مِنْ أَوَّلٍ أَوْ آخِـرِ = وَصَالِحًا لِذَيْنِ عِنْدَ السَّابِرِ
217 وَخَبَرًا لِـمُبْـتَدًا أَوْ (إِنَّ) أَوْ = (كَانَ) عَلَى قُبْحٍ وَفِعْلاً بَعْدَ (لَوْ)
218 وَذِكْرُهُ لمِاَ مَضَى أَوْ حَـتْـمِ = مَجِيئِهِ بِالْفِعْلِ أَوْ بِالاِسْمِ
219 قُلْتُ: وَلِلتَّعْجِيبِ فِي الْمِفْـتَاحِ قَـدْ = زَادَ، وَفِي الْإِيضَاحِ رَدَّ، وَانْفَرَدْ
220 لِـكَـوْنِهِ لاَ سَبَـبِيًّا مَـعْ عَدَمْ = إِفَادَةِ الْقُوَّةِ لِلْحُكْمِ الْمُتَمْ
221 وَالسَّـبَـبِـيُّ: مَا جَرَى لِغَـيْرِ مَا = يَسْبِقُهُ كَـ"هِنْدَ عَبْدُهَا انْتَمَى"
222 وَكَوْنُهُ فِـعْلاً لِأَنْ يُــقَـيَّـدَا = بِوَقْتِهِ وَيُفْهِمَ التَّجَدُّدَا (*)
223 وَاسْمًٍا لِفَقْدِ فَــيْدِهِ مَـا ذُكِرَا = قُلْتُ: وَقَالَ بَعْضُ مَنْ تَأَخَّرَا:
224 إِفَادَةُ الثُّبُوتِ لِلْإِسْمِ فُـقِـــد = إِنْ كَانَ مَا يَتْلُوهُ فِعْلاً) وَانْتُقِدْ
225 وَكَوْنُهُ مُـقَيَّدًا بِقَـيْد = كَنَحْوِ مَفْْعُولٍ لِزَيْدِ الْفَيْدِ
226 وَنَحْـوُ "كُنْتُ قَائِـمًا" (كَانَ) الَّذِي = قَيَّدَتِ الْمَنْصُوبَ لاَ الْعَكْسُ احْتُذِي
227 وَالتَّرْكُ لِلْمَانِعِ كَانْـتِـهَازِ = لِفُرْصَةٍ تُغْنَمُ وَالْإِيجَازِ
228 وَكَوْنُهُ قُيِّدَ بِـالـشَّرْطِ لِأَنْ = يُفِيدَ مَعْنَى الْأَدَوَاتِ كَيْفَ عَنْ
229 وَكُلُّهَا مَبْسُوطَـةٌ فِي النَّحْوِ = وَابْحَثْ هُنَا فِي (إِنْ) (إِذَا) وَ(لَوّ)
230 فَغَيْرُ (لَوْ) لِلشَّرْطِ فِـي اسْتِقْبَالِ = لَكِنَّ (إِنْ) تَخْتَصُّ بِالْمُحَالِ
231 لِكَوْنِهَا فِـي الْأَصْلِ لِلَّـذِي عَـدِمْ = جَزْمًا وَعَكْسُهَا (إِذَا)، مِنْ ثَـمَّ عَمْ
232 الَْمَاضِ فِيـهَا، وَلِجَزْمٍ إِنْ تَـرِدْ = تَجَاهُلاً أَوْ لِمُخَاطَبٍ فَقَدْ
233 جَزْمًا وَلِلتَّـوْبِيخِ وَالَّذِي يُرَى = كَجَاهِلٍ إِذْ مَا عَلَى الْعِلْمِ جَرَى
234 كَذَا لِتَغْلِيبِ الَّـذِي لَـمْ يَتَّصِفْ = بِهِ عَلَى الْمَوْصُوفِ ثُمَّ ذَا عُرِفْ
235 فِـي غَيْرِ مَا فَنٍّ كَمِـثْلِ (الْعُمَـرَيْنْ) = (اَلْقَانِتَيْنِ) (الْخَافِقَيْنِ) (الْقَمَرَيْنْ)
236 قُلْتُ: وَمَنْ يَشْرُطُ أَنْ يُغَلَّبَا = أَدْنَى أَوِ الْأَعْلَى فَلَا تُصَوِّبَا
237 وَاخْـتَصَّتَا بِالْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ = مُسْتَقْبَلاً وَتَرْكُهُ لِنُكْتَةِ
238 كَمِثْلِ إِبْـرَازِ الَّذِي لَمْ يَحْصُلِ = فِي صُورَةِ الْحَاصِلِ وَالتَّفَاؤُلِ
239 وَالْقَصْدِ لِلرَّغْبَةِ فِي وُقُوعِهِ = وَقِيلَ: وَالتَّعْرِيضُ مِنْ فُرُوعِهِ
240 نَحْوُ "لَئِنْ أَشْرَكْتَ" وَالتَّعْرِيضَ سَمْ = بِـ(مُنْصِفِ الْكَلاَمِ) مِمَّنْ قَدْ حَكَمْ
241 وَمِنْهُ "مَا لِيْ" تِلْوُهُ "لاَ أَعْبُدُ" = وَحُسْنُهُ إِسْمَاعُ مَنْ قَدْ يَقْصِدُ
242 خِطَابَهُ الْحَقَّ عَلَـى وَجْـهٍ مَـنَعْ = غَضَبَهُ؛ إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا صَنَعْ
243 نِسْبَـتُهُ لِلَّوْمِ، وَالْإِعَــــانَـةْ = عَلَى قَبُولِهِ لِمَا أَبَانَهْ
244 مِـنْ نُصْـحِهِ؛ إِذْ لَمْ يُـرِدْ لَهُ سِوَى = مُرَادِهِ لِنَفْسِهِ كَمَا نَوَى
245 وَ(لَوْ لِشَرْطِ الْمَاضِ وَانْتِفَائِهِ = لاَ لاِنْتِفَا الْمَشْرُوطِ أَوْ بَقَائِهِ
246 فَذَاكَ بِاللاَّزِمِ؛ هَكَذَا ذَكَرْ = جَمَاعَةٌ وَشَيْخُنَا لَهُ نَصَرْ
247 مِنْ ثَمَّ غَالِـبًا تَلِي الْفِعْلِيَّةْ = وَفِعْلَ جُزْأَيْهَا الْزَمَنْ مُضِيَّهْ
248 وَلاِنْحِتَامِ كَوْنِ ذَاكَ وَاقِعَا = وَقَصْدِ الاِسْتِمْرَارِ جَا مُضَارِعَا
249 وَقَصْدِ الاِسْتِحْضَارِ مِثْلُ مَـا أَتَـى = فِي غَيْرِ ذَا، وَقَدْ تَقَضَّى ضِدُّ تَا
250 قُلْتُ: وَأَمَّا نَفْيُهُ فَـالْأَحْرُفُ = سِتٌّ، لِمَعْنًى كُلُّ حَرْفٍ يُؤْلَفُ
251 فَـ(مَا) وَ(إِنْ) كَـ(لَيْسَ) نَفْيُ الْحَالِ = وَ(لاَ) وَ(لَنْ( لِنَفْيِ الاِسْتِقْبَالِ
252 فَـ(إِنْ) أَدَقُّ ثُمَّ لِلتَّأْكِيدِ (لَنْ) = وَنَفْيِ مَا كَانَ حُصُولُهُ يُظَنْ
253 قِيلَ: وَلِلتَّأْبِيدِ، لَكِنْ تُرِكَا = وَخَصَّهُ (لاَ) ابْنُ خَطِيبِ زَمْلَكَا
254 قَالَ: وَلَنْ لِنَفْيِ مَا قَدْ قَرُبَا، = وَالاِرْتِشَافُ فِيهِ هَذَا قَدْ أَبَى
255 وَ(لَمْ) وَ(لَمَّا) نَـفْيُ مَاضٍ وَانْـفَرَدْ = (لَمَّا) بِالاِسْتِغْرَاقِ مَعْ مَدْخُولِ (قَدْ)
256 وَكَوْنُ مَا أُسْنِدَ ذَا تَنَكُّرِ = لِقَصْدِ أَنْ لاَ عَهْدَ أَوْ لَمْ يُحْصَرِ
257 كَذَاكَ لِلتَّفْخِيمِ أَوْ لِلضَّعْفِ، = وَكَوْنُهُ مُخَصَّصًا بِالْوَصْفِ
258 أَوْ بِإِضَافَةٍ لِكَوْنِهِ أَتَمْ = فَائِدَةً، وَتَرْكُهُ لِلْفَقْدِ عَمْ
259 وَكَوْنُهُ مُعَرَّفًا لِيَفْهَمَا = مُخَاطَبٌ حُكْمًا عَلَى مَا عَلِمَا
260 بِبَعْضِ مَا عَرَّفَ بِالَّذِي جَهِلْ = أَوْ لاَزِمًا، كَذَا "أَخِيْ" أَوِ "الْأَجَلْ"
261 عَهْدًا أَوِ الْجِنْسَ أَرِدْ كَعَكْسِ = ذَيْنِ، وَقَدْ يُفِيدُ قَصْرَ الْجِنْسِ
262 ذُو اللاَّمِ تَحْقِيقًا عَلَـى شَيْءٍ كَذَا = مُبَالَغًا كَـ"هْوَ الْأَمِيرُ" وَ"..الْأَذَى"
263 وَمَنْ يَقُلْ: (مُعَيَّنٌ لِلاِبْتِدَا = إِسْمٌ وَلِلْإِخْبَارِ وَصْفٌ) فَارْدُدَا
264 وَجُمْلَةً يَجِيءُ لِلتَّقْوِيَةِ = أَوْ سَبَبِيًّا كَانَ كَالْإِسْمِيَّةِ
265 فِعْلِيَّةً شَرْطِيَّةً لِمَا مَضَى = ظَرْفِيَّةً تَقْدِيرُهَا الْفِعْلُ رِضَا
266 فَلاِخْتِصَارِهَا وَفِي تَأْخِيرِهِ = اَلنُّكْتَةُ اهْتِمَامُ شَأْنِ غَيْرِهِ
267 وَعَكْسُهُ لِكَوْنِهِ بِالْمُسْنَدِ = إِلَيْهِ مَخْصُوصًا كَـ"مَا فِيهَاعَدِيْ"
268 مِنْ ثَمَّ فِي "لاَ رَيْبَ فِيهِ" أُخِّرَا = كَيْ لاَ يُفِيدَ الرَّيْبَ فِيمَا غَبَرَا
269 أَوْ فَهْمِ الْاِخْبَارِ بِهِ مِنْ أَوَّلِ = أَوْ لِتَشَوُّقٍ أَوِ التَّفَاؤُلِ
270 قُلْتُ: وَلِلْمَفْعُولِ إِنَّمَا بُنِي = لِكَوْنِهِ فِي الذُّكْرِ نُصْبَ الْأَعْيُنِ
271 أَوِ السِّيَاقِ دَلَّ أَوْ لاَ يَصْدُرُ = عَنْ غَيْرِهِ أَوْ كَوْنِهِ يُحَقَّرُ
272 كَذَاكَ لِلْجَهْلِ وَالاِخْتِصَارِ = وَالسَّجْعِ وَالرَّوِيِّ وَالْإِيثَارِ

تَنْبِيه

273 غَالِبُ هَذَا الْبَابِ وَالَّذِي خَلاَ= يَجِيءُ فِي سِوَاهُمَا تَأَمَّلاَ

---

(*) الأخضري:
وكونه فعلا فلتقييد = بالوقت مع إفادة التجديد
ابن الشحنة:
وكونه فعلا فللتقيد= بالوقت معإفادة التجدد