لحفظ متن ثلاثة الأصول [اختياري]

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(ودليل الإنابة قوله تعالى:"وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له" [الزمر: 54]
ودليل الإستعانة قوله تعالى:"إياك نعبد وإياك نستعين" [الفاتحة: 4]
وفي الحديث:((إذا استعنت فاستعن بالله))
ودليل الإستعاذة قوله تعالى:"قل أعوذ برب الفلق" [الفلق: 1]
وقوله تعالى :"قل أعوذ برب الناس" [الناس: 1]
ودليل الإستغاثة قوله تعالى:"إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم" [الأنفال: 9])

استغفرالله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(ودليل الذبح قوله تعالى:"قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" [الأنعام: 162]
وفي السنة قوله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله من ذبح لغير الله))
ودليل النذر قوله تعالى:"يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً" [الإنسان: 7])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(الأصل الثاني: معرفة دين الإسلام بالأدلة.
وهو الإستسلام لله بالتوحيد، والإنقياد له بالطاعة، والبراءة والخلوص من الشرك وأهله.
وهو ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان والإحسان.
وكل مرتبة لها أركان، فأركان الإسلام خمسة، والدليل من السنة: حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت))
والدليل قوله تعالى: "إن الدين عند الله الإسلام" [آل عمران: 19]،
وقوله تعالى: "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" [آل عمران: 85])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(والدليل على الشهادة، قوله تعالى: "شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم" [آل عمران: 18]
ومعناها: لا معبود بحق إلا الله
(لا إله) نافيا جميع ما يعبد من دون الله،
(إلا الله) مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته، كما أنه لاشريك له في ملكه.
وتفسيرها الذي يوضحها، قوله تعالى: "وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون(26) إلا الذي فطرني فإنه سيهدين(27)وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون" [الزخرف: 26-28]
وقوله: "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون" [آل عمران: 64])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(معنى شهادة أن لا إله إلا الله: تصحيح-: ودليل الشهادة)

(ودليل شهادة أن محمداً رسول الله، قوله تعالى :"لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم" [التوبة: 128]
ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله:
طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع)

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد، قوله تعالى: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة" [البينة: 5])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(ودليل الصيام قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" [البقرة: 183]
ودليل الحج قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" [آل عمران: 97])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(المرتبة التانية:
الإيمان: وهو بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان.
وأركانه ستة:
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، كله من الله.
والدليل على هذه الأركان الستة، قوله تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين} الآية [البقرة: 177]
ودليل القدر قوله تعالى: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} الآية [القمر: 49])

استغفرالله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(المرتبة الثالثة:
الإحسان: ركن واحد، وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
والدليل قوله تعالى: {ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى} [لقمان: 22]
وقوله تعالى: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} [النحل: 128]
وقوله تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق: 3]
وقوله تعالى: {وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم} [الشعراء: 217-220]
وقوله تعالى: {وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن وما تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه} [يونس: 61])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

(والدليل من السنة: حديث جبريل المشهور عليه السلام. عن عمر رضي الله عنه قال: (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لايعرفه منا أحد ولا يرى عليه أثر السفر، فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه
فقال: يا محمد. أخبرني عن الإسلام؟
قال: ((أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا))
قال صدقت. قال: فعجبنا إليه يسأله ويصدقه
قال: أخبرني عن الإيمان؟
قال: ((أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره))
قال: أخبرني عن الإحسان؟
قال: ((أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك))
قال: فأخبرني عن الساعة؟
قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))
قال: أخبرني عن أماراتها؟
قال: ((أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان))
قال: فمضى. فلبثنا مليا
فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا عمر أتدرون من السائل؟))
قلنا: الله ورسوله أعلم.
قال: ((هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم))) )

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[ابراهيم شحاته ابراهيم]

انا معكم ان شاء الله
وساقوم بالتسميع بعد ايام
الله الموفق

[سامية السلفية]

وفقك الله

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(الأصل الثالث:
معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم
وهو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.
وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها أربعون قبل النبوة، وثلاث وعشرون نبيا رسولا.
نبئ بإقرأ، وأرسل بالمدثر، وبلده مكة.
بعثه الله بالنذارة عن الشرك، ويدعو إلى التوحيد.
والدليل قوله تعالى: {يا أيها المدثر(1) قم فأنذر(2) وربك فكبر(3) وثيابك فطهر(4) والرجز فاهجر(5) ولا تمنن تستكثر(6) ولربك فاصبر}.
ومعنى {قم فأنذر}: ينذر عن الشرك، ويدعو إلى التوحيد.
{وربك فكبر}: أي: عظمه بالتوحيد.
{وثيابك فطهر}: أي: طهر أعمالك عن الشرك.
{والرجز فاهجر}: الرجز: الأصنام، وهجرها: تركها وأهلها، والبراءة منها وأهلها، وعداوتها وأهلها، وفراقها وأهله.
بقي على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد، وبعد العشر عرج به إلى السماء، وفرضت عليه الصلوات الخمس، وصلى بمكة ثلاث سنين، وبعدها أمر بالهجرة إلى المدينة).

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(تصحيح:
الأصل الثالث: وصلى في مكة)

(والهجرة: الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، والهجرة: فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإيمان، وهي باقية إلى أن تقوم الساعة.
والدليل قوله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. إلا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا.فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم وكان الله عفوا غفورا} [النساء].
وقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون} [العنكبوت: 56].
قال البغوي-رحمه الله تعالى: (سبب نزول هذه الآية في المسلمين الذين بمكة لم يهاجروا، ناداهم الله باسم الإيمان).
والدليل على الهجرة من السنة، قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تخرج الشمس من مغربها)))

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(تصحيح: "معنى الهجرة وحكمها"
{فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم} [النساء: 97-98])

(فلما استقر بالمدينة أُمر ببقية شرائع الإسلام، مثل الزكاة والصوم والحج والأذان والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من شرائع الإسلام.
بقي على هذا عشر سنين، وبعدها توفي -صلوات الله وسلامه عليه-، ودينه باق.
وهذا دينه، لا خير إلا دل الأمة عليه، ولا شر إلا حذرها عنه.
والخير الذي دل عليه: التوحيد، وجميع ما يحبه الله ويرضاه.
والشر الذي حذر عنه: الشرك، وجميع ما يكرهه الله ويأباه.
بعثه الله إلى الناس كافة، وافترض طاعته على جميع الثقلين الجن والإنس.
والدليل قوله تعالى: {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً} [الأعراف: 158].
وأكمل الدين له، والدليل قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً} [المائدة: 3].
والدليل على موته صلى الله عليه وسلم، قوله تعالى: {إنك ميت وإنكم ميتون(30) ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 30-31].)

استغفر الله واتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(تصحيح: كمال دين الإسلام،
وفيها أمر ببقية..،
{وأنهم ميتون})

(والناس إذا ماتوا يبعثون.
والدليل قوله تعالى: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55].
وقوله تعالى: {والله أنبتكم من الأرض نباتا (17) ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا} [نوح: 17-18].
وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم.
والدليل قوله تعالى: {ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} [النجم: 31].
ومن كذب بالبعث كفر، والدليل قوله تعالى: {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبئون بما عملتم وذلك على الله يسير} [التغابن: 7])

استغفر وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(وأرسل الله جميع الرسل مبشرين ومنذرين.
والدليل قوله تعالى: {رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل} [النساء: 165].
أولهم نوح وآخرهم محمد عليهم الصلاة والسلام وهو خاتم النبيين لا نبي بعده.
والدليل قوله تعالى: {ما كان محمدٌ أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين} [الأحزاب: 40].
والدليل على أن نوحا أول النبيين، قولهم تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: 163].
وكل أمة بعث الله إليها رسولا من نوح إلى محمد عليهما الصلاة والسلام يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادة الطاغوت.
والدليل قوله تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} [النحل: 36])

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والإيمان بالله.
قال ابن القيم-رحمه الله تعالى-: (ومعنى الطاغوت: ما تجاوز به العبد حده، من معبود أو متبوع أو مطاع).
والطواغيت كثيرون ورؤوسهم خمسة:
ابليس لعنه الله.
ومن عُبد وهو راض.
ومن ادعى شيئا من علم الغيب.
ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه.
ومن حكم بغير ما أنزل الله.
والدليل قوله تعالى: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم} [البقرة: 256].
وهذا هو معنى (لا إله إلا الله))

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[سامية السلفية]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

(وفي الحديث: ((رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وِذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)).
والله أعلم. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم)

استغفر الله وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين

[محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إعلم رحمك الله أن يجب علينا تعلم أربع مسائل:

الأولى: العلم. وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.
الثانية: العمل به.
الثالثة: الدعوة إليه.
الرابعة: الصبر على الأذى فيه

والدليل قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ((والعصر* إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))

قال الشافعي رحمه الله تعالى: لو ما أنزل الله على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم.
وقال البخاري رحمه الله تعالى: بابٌ: العلم قبل القول والعمل. والدليل قوله تعالى((فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك)) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.

[محمد علي]

المسائل الثلاث:

إعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم ثلاث هذه المسائل والعمل بهن:

الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا ، بل أرسل إلينا رسولا ، فمن أطاعه دخل الجنة ، ومن عصاه دخل النار
والدليل قوله تعالى: (( إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا))

الثانية: أن الله لايرضى أن يشرك معه في عبادته أحد ، لانبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولاغيرهما ، والدليل قوله تعالى:
(( وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا ))

الثالثة: أن من أطاع الرسول ووحد الله لايجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب. والدليل قوله تعالى:
(( لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانو أباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون))

[محمد علي]

إعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين ، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها
كما قال تعالى :((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)) ومعنى يعبدون: يوحدون

وأعظم ما أمر الله به التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة ، وأعظم مانهى الله عنه الشرك وهو: دعوة غيره معه. والدليل:((واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا))

[منى المنصوري]

تسميع المسائل الثلاثة:

اعلم- رحمك الله- أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل والعمل بهن:

الأولى :
أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا، بل أرسل إلينا رسولاً من أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
والدليل قوله تعالى : "إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا"

الثانية :
أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته، لا نبيٌ مرسل ولا ملكٌ مقرب ولا غيرهما.
والدليل قوله تعالى : "وأنّ المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا"

الثالثة :
أن من أطاع الرسول ووحد الله فلا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.
والدليل قوله تعالى :" لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو ابنائهم
أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون"


.

[منى المنصوري]

تسميع المسائل الأربع :


اعلم -رحمك الله- أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل:

الأولى : العلم: وهو معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.
الثانية : العمل به.
الثالثة: الدعوة إليه.
الرابعة : الصبر على الأذى فيه.
والدليل قوله تعالى : {والعصر * إن الأنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}


وقال الشافعي- رحمه الله- : " هذه السورة لوما أنزل الله حجة على عباده إلا هي لكفتهم "
وقال البخاري -رحمه الله- : باب : العلم قبل القول والعمل، والدليل قوله تعالى{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك} فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.

.

[منى المنصوري]

تسميع معنى الحنيفية :

اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية - ملة ابراهيم - :
أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها
قال تعالى : {وما خلقلت الجن والانس إلا ليعبدون} ومعنى يعبدون أي يوحدون


وأعظم ما أمر الله عباده التوحيد : وهو افراد الله بالعبادة
وأعظم ما نهى عنه الشرك : وهو دعوة غيره معه
والدليل قوله تعالى : {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا}