دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السادس

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 17 ربيع الأول 1439هـ/5-12-2017م, 09:33 PM
إيمان الأنصاري إيمان الأنصاري غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
الدولة: السودان
المشاركات: 175
افتراضي

درس الثلاثاء
سبعٌ بها آيات قد أجمع الثقات ، وما سواه شاذ.

وهل من ضمنها البسملة؟ قولان مرويان ، وكلاهما صحيحان .

  #27  
قديم 17 ربيع الأول 1439هـ/5-12-2017م, 09:48 PM
منى السهريجي منى السهريجي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 120
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فوائد ما تم دراسته اليوم من عدد آيات سورة الفاتحة :
عدد آيات سورة الفاتحة : سورة الفاتحة عدد آياتها سبع آيات بإجماع العلماء من القرَّاء والمفسّرين، وقد دلَّ على ذلك قول الله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم}
وقد صح عن النبى صلى الله عليه وسلم من تفسير هذه الآية بسورة الفاتحة.
كما اتّفق علماءُ العدد على أنها سبع آيات.
ولكن هناك أقوال أخرى بأن عدد آياتها ستّ آيات فلا تعدّ البسملة آية منها وهذا القول نُسب إلى حسين بن علي الجعفي ، وهناك قول آخر بأن عدد آياتها ثمان آيات حيث تعدّ البسملة آية، و {إيّاك نعبد} آية، وقد نُسب هذا القول إلى الحسن البصري وهو ما لم يصح عنه بل أن جميعها أقوال شاذة
الخلاف في عدّ البسملة آية من الفاتحة :
فمع اتّفاقهم على أنّ آيات الفاتحة سبع إلا أنّهم اختلفوا في عدّ البسملة آية منها على قولين:
الأول: أن البسملة آية من الفاتحة، وهو قول الشافعي ورواية عن أحمد وهي كذلك في العدّ المكي ( المروي عن عبد الله بن كثير المكّي الذى روى عن مجاهد عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب رضي الله عنهم ) والعدّ الكوفي ( المروي عن أبي عبد الرحمن السُّلمي الذى روى عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
الثاني: لا تعدّ البسملة من آيات سورة الفاتحة، وهو قول أبي حنيفة والأوزاعي ومالك، ورواية عن أحمد، وهو قول باقي علماء العدد.
وحقيقة الأمر أن الخلاف في عدّ البسملة آية من الفاتحة كالاختلاف في القراءات
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والفاتحة سبع آيات بالاتفاق، وقد ثبت ذلك بقوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (فاتحة الكتاب هي السبع المثاني) وقد كان كثير من السلف يقول البسملة آية منها ويقرؤها، وكثير من السلف لا يجعلها منها ويجعل الآية السابعة {أنعمت عليهم} كما دلَّ على ذلك حديث أبي هريرة الصحيح، وكلا القولين حق؛ فهي منها من وجه، وليست منها من وجه، والفاتحة سبع آيات من وجه تكون البسملة منها فتكون آية. ومن وجه لا تكون منها فالآية السابعة {أنعمت عليهم} لأن البسملة أنزلت تبعاً للسور)

  #28  
قديم 17 ربيع الأول 1439هـ/5-12-2017م, 10:03 PM
منى السهريجي منى السهريجي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 120
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من ثمار مادرست فى اليوم الثالث من الأسبوع الثانى المتعلق بعدد آيات سورة الفاتحة . عدد آيات سورة الفاتحة
سورة الفاتحة عدد آياتها سبع آيات بإجماع العلماء من القرَّاء والمفسّرين، وقد دلَّ على ذلك قول الله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم}
وقد صح عن النبى صلى الله عليه وسلم من تفسير هذه الآية بسورة الفاتحة.
كما اتّفق علماءُ العدد على أنها سبع آيات.
ولكن هناك أقوال أخرى بأن عدد آياتها ستّ آيات فلا تعدّ البسملة آية منها وهذا القول نُسب إلى حسين بن علي الجعفي ، وهناك قول آخر بأن عدد آياتها ثمان آيات حيث تعدّ البسملة آية، و {إيّاك نعبد} آية، وقد نُسب هذا القول إلى الحسن البصري وهو ما لم يصح عنه بل أن جميعها أقوال شاذة
الخلاف في عدّ البسملة آية من الفاتحة
فمع اتّفاقهم على أنّ آيات الفاتحة سبع إلا أنّهم اختلفوا في عدّ البسملة آية منها على قولين:
الأول: أن البسملة آية من الفاتحة، وهو قول الشافعي ورواية عن أحمد وهي كذلك في العدّ المكي ( المروي عن عبد الله بن كثير المكّي الذى روى عن مجاهد عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب رضي الله عنهم ) والعدّ الكوفي ( المروي عن أبي عبد الرحمن السُّلمي الذى روى عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
الثاني: لا تعدّ البسملة من آيات سورة الفاتحة، وهو قول أبي حنيفة والأوزاعي ومالك، ورواية عن أحمد، وهو قول باقي علماء العدد.
وحقيقة الأمر أن الخلاف في عدّ البسملة آية من الفاتحة كالاختلاف في القراءات
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والفاتحة سبع آيات بالاتفاق، وقد ثبت ذلك بقوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (فاتحة الكتاب هي السبع المثاني) وقد كان كثير من السلف يقول البسملة آية منها ويقرؤها، وكثير من السلف لا يجعلها منها ويجعل الآية السابعة {أنعمت عليهم} كما دلَّ على ذلك حديث أبي هريرة الصحيح، وكلا القولين حق؛ فهي منها من وجه، وليست منها من وجه، والفاتحة سبع آيات من وجه تكون البسملة منها فتكون آية. ومن وجه لا تكون منها فالآية السابعة {أنعمت عليهم} لأن البسملة أنزلت تبعاً للسور)

  #29  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 12:14 AM
مروة أنور السروجي مروة أنور السروجي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 28
افتراضي

في نزول سورة الفاتحة
أنها مكية لقول الله تعالى:*{ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم}، وقد صحّ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للمراد بالسبع المثاني أنها فاتحة الكتاب.

و هي سوره بركه لهذه الامه و نور و هي دعاء
و لم يصح أحاديث في ترتيب نزول السوره

  #30  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 12:17 AM
زينب العازمي زينب العازمي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 159
افتراضي

الثلاثاء16 ربيع الاول
الدرس الثالث / الاسبوع الثاني
عدد ايات سوره الفاتحه

🔵 عدد ايات سوره الفاتحه سبع ايات باجماع القرّاء والمفسرين ،


دليل (( ولقد أتيناك سبعاً من المثاني والقران العظيم ))

  #31  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 12:22 AM
مروة أنور السروجي مروة أنور السروجي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 28
افتراضي

اختلف العلماء في عدد آيات الفاتحه.. هي ست آيات أم سبع آيات باعتبار البسمه آيه من السوره.. و قد اتفقوا على أن هذا الاختلاف كاختلاف القراءات. و لكن الشيخ ابن تيميه على أن البسمه ايه من السوره و ذلك اتباعا للحديث السبع المثاني

  #32  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 03:42 AM
الشيماء مجالي الشيماء مجالي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 15
افتراضي

تم بحمد الله قراءة الدروس المقررة للأيام التالية :
الأحد15 -الإثنين 16- الثلاثاء17.

  #33  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 01:35 PM
أسماء سمير أسماء سمير غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 6
افتراضي

السلام عليكم... الاستفاده ان سوره الفاتحه هي هديه من الله جل وعلا لرسوله الكريم وللمسلمين عامه فهي لايوجد مثلها في التوراه ولا الانجيل ولا الزبور... وفقك الله شيخنا ونفع بك

  #34  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 01:46 PM
منى السهريجي منى السهريجي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 120
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثمار ما درسته اليوم فى تفسير الإستعاذة : معنى الاستعاذة : الاستعاذة هي الالتجاء إلى من بيده العصمة من شرِّ ما يُستعاذ منه والاعتصام به.والعِصمة هي المنَعَة والحماية، قال الله تعالى: {ما لهم من الله من عاصم}.
أقسام الاستعاذة: القسم الأول: استعاذة العبادة، وهي تستلزم افتقار المستعيذ إلى الله عز وجل مع ما يحمله قلبه من خوف ورجاء و قد يصاحبها دعاء وتضرّع ونذر. ومن صرفها لغير الله لم يزداد الا ذلآ وقهرآ قال الله تعالى: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجنّ فزادوهم رهقا}.
والقسم الثاني: استعاذة التسبب وهى ان يلتجئ الرجل ويعتصم بقوة من يمنعه مما يخاف ( عشيرته أو عصبته او غخوانه ) بدون ان يقوم فى قلبه أعمال تعبدية لا تصرف إلا لله من خوف ورجاء وإعتقاد بالنفع والضر وهى بذلك لا تعد شركآ بالله .
لوازم "الاستعاذة" :
والاستعاذة عبادة عظيمة تستلزم عبادات أخرى قلبية وقولية وعملية:
منها: افتقار العبد إلى ربّه جلّ وعلا، وإقراره بضعفه وتذلّله وشدّة حاجته إليه.
ومنها: أنها تستلزم إيمان العبد بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا، وتدبيره وتصرّفه التامّ في الكون
ومنها: أنها تحمل العبد على الاستقامة على أمر الله جلّ وعلا، وحفظ جوارحه ولسانه؛فإذا ما وقع في عصيان أو تفريط أثر ذلك في قلبه خشية تحمله على المبادرة إلى التوبة والاستغفار والإنابة إلى الله جلّ وعلا.
ومنها: أن المستعيذ تقوم بقلبه العبادات القلبية عظيمة يحبّها الله تعالى، من الصدق والإخلاص والمحبّة والخوف والرجاء والخشية والإنابة والتوكّل والاستعانة وغيرها و حيث أن محركات القلوب إلى الله تعالى ثلاثة: المحبّة والخوف والرجاء فللإستعاذة آثار عظيمة على قلب العبد المؤمن .
ثمرات الاستعاذة بالله تعالى على قلب العبد:
من أعظم الثمرات عمران القلب بخشية الله وصدق الإنابة إليه، وما تثمره من التفكّر والتذكّر والتبصّر والاستقامة.

  #35  
قديم 18 ربيع الأول 1439هـ/6-12-2017م, 07:43 PM
مها عبد العزيز مها عبد العزيز غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 462
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد الااسبوع الثانى *** درس يوم الاربعاء
ا الدليل على ان الشيطان عدو يجب شدة الحذر منه قوله تعالى {يا أيها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا"ولكن الله يزكى من يشاءوالله سميع عليم }

ان الله تعالى يبتلى عباده ببعض ما يستعاذ منه ، فمن أ حسن الاستعاذه به جل وعلا أعاذه ، واصطفاه ، ورفع درجاته، فكانت حاله بعد استعاذته احسن واكمل واحب الى الله من حاله قبل أن يقدر عليه ما أستعاذ منه وقد كتب الله حسن العاقبه لمن يتبع هداه ، وبذلك يطمئن المؤمن أ نه مادام متبعا لهدي الله فهو على خير والى خير وما أ صابه مما يكره فسيفضى به الى ما يحب باذن الله .

أناللهيبتلى بعض عباده الصالحين بأ نواع من البلاء كالسحر والعين وتسلط الشياطين وما يحصل لهم من الافات التى تضعف أبدانهم فهذا التسلط شفاؤه الصبر والتقوى فمن صبر واتقى كانت عاقبته حسنه ورفع الله عنه بلاءه وأعظم جزاءه فإن الله تعالى لا يديم البلاء على عبده و لا يجعل عاقبة من اتبع هداه سيئه وقد قال الله تعالى { فاصبر إن العاقبة للمتقين}

  #36  
قديم 20 ربيع الأول 1439هـ/8-12-2017م, 01:12 AM
زينب العازمي زينب العازمي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 159
افتراضي

الأربعاء

الدرس الرابع / الاسبوع الثاني
تفسير الاستعاذه

الاستعاذه : التجاء الى من بيده العصمه من شر ما يستعاد منه والاعتصام به ،


🍀. أقسام الاستعاذه على قسمين


1/ استعاذه العباده ؛ يقوم في قلب صاحبها اعمال تعيديه للمستعاذ بِه من الرجاء والخوف


2/. استعاذه التسبب ؛ ما يفعله المستعيذ من استعمال الأسباب التي يعصم بها من شر ما يخافه من غير ان يقوم قي قلبه اعمال تعبديه للمستعاذ به



🍀 لوازم الاستعاذه

☀. وهي عباده تستلزم عبادات اخرى قلبيه وقوليه وعمليه


1/ افتقار العبد الى ربه عزوجل

2/ ايمان العبد بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا

3/ ان تحمل العبد على الاستقامه على امر الله سبحانه


4/. ان المستعيذ تقوم بقلبه اعمال اعمال يحبها الله كالصدق والاخلاص والمحبه


🍀 ثمرات الاستعاذه

1/ الخشيه من سخط ربه وعقابه

2/ الإقبال ع ربه، والأعراض عما يصد عنه

3/ اتباع الهدى

🍀 امران تتحقق بهم الاستعاذه

1/ التجاء القلب الى الله

2/. اتباع هدى الله فيما امر به ليعيذه

🍀. درجات الاستعاذه

1/ الدرجه الاولى ؛ اصحاب. الاستعاذه الباطله ( اهل البدع )

2/. الدرجه الثانيه ؛ الاستعاذه الناقصة فيها من ضعف التجاء الى الله والتفريط في اتباع هداه

3/ الدرجه الثالثه ؛ استعاذه المتقين تكون استعاذه المتقبلة التي تنفع أصحابها باْذن الله تكون بالقلب والقول والعمل

4/ الدرجه الرابعه ؛ استعاذه المحسنين أولياء الله ، يعملون الخير ويكفون عن المحرمات


🍀 انواع شرور الشيطان

1/ صراخ الطفل

2/ الغضب

3/ العجله

4/ التثاؤب


🍀 درجات كيد الشيطان


🔴. الدرجه الاولى ؛ الوسوسة ( أصل كيده واوله ، وهن بلاء عامرقد ابتلى بِه الأنبياء


🔴. الدرجه الثانيه ؛ التسلط الناقص ( استرلال & ابتلاء )


أ / استزلاء يكون لبعض عصاه المسلمين الذين يتبعون خطوات الشيطان اي يوقعهم

(( ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ))


ب/. ابتلاء ( يبتلي الله بعض عباده المؤمنين بإيذاء الشياطين وكيدهم بالفزع او التخويف

🔴 الدرجه الثالثه ؛ التسلط التام ؛ تسلط الشيطان واستحواذه ع أوليائه

🍀 أسباب العصمه من كيد الشيطان

السبب الاول / اليقين بشده حاجه العبد الى ان يعيذه الله من كيد الشيطان

( ⛺. وهذا اليقين متركب من بصيرتين )

البصيره الاولى ؛ (بصيره العبد بنفسه وضعفهاااا)

البصيره الثانيه؛ ( البصيره بشده عداوه الشيطان ، ودوامها ما دامت حياه الانسان )

السبب الثاني / العمل بما ارشد الله تعالى اليه ( تقوى الله )

السبب الثالث / حراسه مداخل الشيطان ع الانسان ( الغفلة ، الغضب)


🔴 هل الاستعاذه قبل القراءه او بعدها

القول الاول ؛ اذا أردت قراءه القران فأستعذ بالله من الشيطان

القول الثاني ؛ في الايه تقديم وتأخير والتقدير اذا استعدت بالله فاقرا القران

القول الثالث ؛ اذا قرأت فأجعل مع قراءتك الاستعاذه


القول الرابع ؛ اذا فرغت من قراءتك فأستعذ بالله

  #37  
قديم 20 ربيع الأول 1439هـ/8-12-2017م, 04:49 PM
إيمان الأنصاري إيمان الأنصاري غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
الدولة: السودان
المشاركات: 175
افتراضي

حضور يوم الأربعاء :
من حكم تقدير وخلق الشرور التي يستعاذ منها أن الأمن يفوت علينا المعارف الإيمانية المكتسبة في عبادة التعوذ بالله

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضور, تسجيل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:20 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir