شرح طريقة نافعة في تلخيص دروس التفسير

[شيماء محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قمت ببعض التعديلات التي طلبها فضيلة الشيخ عبد العزيز الداخل حفظه الله وجزاه عنا خيرا
http://afaqattaiseer.net/vb/showthre...200#post128200

[عبير ماجد]

السلام عليكم
لدي إشكال في التلخيص
اجد بعض الاحاديث في التفاسير المطلوبه ولا اعرف صحتها ، واحيانا التقسيمات تعتمد عليها ، ايضا بعض الاقوال التي لا تثبت ، فكيف نعتمد قولا او حديثا لا يصح ؟

ايضا قمت بالتعديلات المطلوبه على تلخيصي لدرس الاستعاذه
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...25&postcount=5

[عبير ماجد]

السلام عليكم
اجد كثير من المسائل اللغوية والاختلاف فيها والاقوال مما ياخذ من وقتا كثيرا في فهمها والبحث عن الترجيحات
فهل آخذ منها رؤوس الاقلام بدون الدخول في التفصيلات ؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قمت ببعض التعديلات التي طلبها فضيلة الشيخ عبد العزيز الداخل حفظه الله وجزاه عنا خيرا
http://afaqattaiseer.net/vb/showthre...200#post128200

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اطلعت على تلخيصك وقد أحسنت فيه وأجدت بارك الله فيك ونفع بك.

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير ماجد

السلام عليكم
لدي إشكال في التلخيص
اجد بعض الاحاديث في التفاسير المطلوبه ولا اعرف صحتها ، واحيانا التقسيمات تعتمد عليها ، ايضا بعض الاقوال التي لا تثبت ، فكيف نعتمد قولا او حديثا لا يصح ؟

ايضا قمت بالتعديلات المطلوبه على تلخيصي لدرس الاستعاذه
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...25&postcount=5

اطلعت على تلخيصك وقد أجدت فيه وأفدت زادك الله هدى وسدادا.
وأما الأحاديث التي تشكل عليك فضعي أمامها علامة واسألي عن صحتها في المجالس العلمية، وسنخصص بإذن الله تعالى بعض المراحل في البرنامج لأصول دراسة أحاديث التفسير، وأما الأقوال فليس كل ما يُحكى في التفسير من الأقوال يكون صحيحاً، والمقصود في هذه المرحلة أن يتدرب الطالب على تمييز المسائل والأقوال فيستخرج المسائل من كلام المفسرين ويعنونها ثم يستكسف الأقوال في كل مسألة؛ فإذا أتقن هذه المهارة في هذه المرحلة فقد أحسن، ثم يتعلم المهارات التالية في المراحل القادمة بإذن الله تعالى.

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير ماجد

السلام عليكم
اجد كثير من المسائل اللغوية والاختلاف فيها والاقوال مما ياخذ من وقتا كثيرا في فهمها والبحث عن الترجيحات
فهل آخذ منها رؤوس الاقلام بدون الدخول في التفصيلات ؟

وعليكم السلام ورحمة الله ..
المهم في هذه المرحلة أن تستخرجي اسم المسألة ثم الأقوال فيها بإيجاز، وخصوصاً المسائل التي تجدين فيها صعوبة فيكفيك فيها رؤوس الأقوال دون تفاصيلها إلى أن نأتي بإذن الله تعالى على أصول دراسة المسائل اللغوية في التفسير.

[إشراق المطيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ وزادكم الله علماً ونفعاً
هنـــــــــا تلخيصي في تفسير قوله تعالى : {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}

[عبدالله الصبحي]

السلام عليكم
نفع الله بكم شيخنا ... فقد اطلعت على ما كتبتم وقد استفدت منه كثيرا وأجدها نافعة
إلا أنني عند تطبيقها على تفاسير ابن كثير وابن سعدي والأشقر لم اجد وفرة في ذكر المسائل بحيث استطع تصنيفها
وحاولت جاهدا ان أطبقها على تلخيص بعض الاختلافات في تفسير بعض الآيات في سورتي النبأ والنازعات
فهلا تتكرمون بتصحيحها والاطلاع عليها وتوجيهي حتى يتسنى لي التعديل .
وجزيتم خيرا

[عبد العزيز الداخل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

التطبيقات سيعلّق عليها بإذن الله تعالى قريباً على قدر الاستطاعة ؛ فواصلوا الدراسة بارك الله فيكم، وخذوا من هذه الطريقة ما يتيسر لكم، ولا يلزم الطالب نفسه ما يشق عليه؛ فالعلم يؤخذ بالتدرج شيئاً فشيئاً، فإذا واصل الطالب الدراسة وتلخيص عدد من الدروس فإنّ ملكة التعرف على المسائل وتصنيفها والتعبير عنها تزداد لديه حتى ربما يصل إلى مرحلة يكاد يعرف أسماء المسائل قبل أن يقرأ كلام المفسرين.

وأما التفاسير المختصرة فتقل فيها المسائل التفسيرية في كثير من الآيات، والجمع بين تفسير ابن كثير وابن عطية والزجاج نافع لمن يريد تأسيس مرحلة من دراسة التفسير دراسة كاملة، وأما التفاسير المختصرة فالغرض منها تدريب الطالب على هذه المهارة، وبعد أن يتقنها سيجد من نفسه معرفة بأنواع المسائل والتفاسير التي توافق عنايته العلمية.
ومن أكثر التفاسير وفرة للمسائل التحرير والتنوير لابن عاشور وروح المعاني للألوسي لكنها تفاسير مطولة لا تناسب الدارس في مرحلة التأسيس، إنما تصلح لمرحلة الجرد بعد أن يتمّ مرحلة التأسيس.

[نُوفْ]

أجزل الله لكم العطايا شيخنا
فعلا طريقة وجدت نفعها بحصر المسائل وجعلها اكثر وضوح بالذهن نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
هنا تطبيقي على "إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم "

[نبيلة الصفدي]

السلام عليكم
أعدت تلخيص المقررات السابقة في التفسير على حسب الطريقة المشروحة وهي طريقة نافعة أحببتها جداً
إذا كان بالإمكان تصحيح تلاخيصي ولكم جزيل الشكر
الرابط
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...d=1#post145865