دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > برنامج الإعداد العلمي العام > منتدى الإعداد العلمي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 ربيع الأول 1433هـ/6-02-2012م, 08:54 PM
أم طارق الحكمي أم طارق الحكمي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 15
افتراضي



ارجوكم اخبروني متي يكون الاختبار وكيف يكون الاختبار يا الاستاذة اشراق العلم


  #2  
قديم 15 ربيع الأول 1433هـ/7-02-2012م, 02:10 AM
إشراق المطيري إشراق المطيري غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,529
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق الحكمي مشاهدة المشاركة


ارجوكم اخبروني متي يكون الاختبار وكيف يكون الاختبار يا الاستاذة اشراق العلم
بدايةً قومي بدراسة متن معالم الدين ، وهنا دروس دورة معالم الدين ابتداءاً من ( مقدمة - إلى الدرس الثاني عشر : نواقض الإسلام )
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=547

وهنا تنظيم دراسة دورة معالم الدين :
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=18030

ومتى ما استعديتي لأداء الاختبار الأول قومي بفتح صفحة اختبار هنا :
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=549

واكتبي في العنوان : اختبارات الطالبة أم طارق الحكمي لدورة معالم الدين
وحددي التاريخ الذي ترغبين بأداء الاختبار به وسوف يُدرج لكِ بإذن الله .

  #3  
قديم 20 ربيع الأول 1433هـ/12-02-2012م, 08:01 AM
أم ميره أم ميره غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 50
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

جاءت أهمية دراسة هذهِ الأصول حتى يعرف طالب العلم مباني دين الأسلام ومايكون العبد بهِ مُسلماً
فيعرف فضل الإسلام وحسنه وماينقص إسلامه حتى يحذر منه .

الدرس الأول - معنى الشهادتان-
الشهادنان هما :- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
وهما أصل الدين وركنه الأول وبه يدخل العبد في الأسلام ومن لم يشهد بهما فليس بمسلم ، فيعرف معنى الشهادتان وأحكامهما .
قال النبي عليه الصلاة والسلام بني الأسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة
وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان .
وهما أول مايجب تعلمهما من قبل العبد وبيان ذلك من حديث جبرل الطويل عندما سأل فيه النبي صلى الله عليه وسلم مرات الدين ( الإسلام والإيمان والإحسان ) وقال النبي عليه الصلاة والسلام لأصحابه ( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
معنى شهادة أن لا إله إلا الله
لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله ، والإله هو المألوه أي المعبود
فكل مايعبد من دون الله سبحانه وتعالى فعبادته باطل وهو مشرك وكافر . والدليل على ذلك قول الله تعالى ( ومن يدع مع الله إلهاً أخر لا برهان له
به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون )
والغاية التي خلقنا من أجلها هي عبادة الله سبحانه وتعالى ، قال الله تعالى ( وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون )
فلا يجوز لنا أن نعبد لله مع أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وغيرها لان العبادة حق لله سبحانه وتعالى .
وبهذا يتبين لنا معنى التوحيد وهو إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة فلا نعبد إلا الله وحده لا شريك له ، وبهذا المعنى ( لا إله إلا الله ) بعث الله سبحانه
الرسل يدعون الناس إلى التوحيد ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فأعبدون )
وبين الله سبحانه وتعالى عقبى المؤمنين الذين استجابوا للرسل وعاقبة الذين كذبوا الرسل وأشركوا بالله ، والأدلة على ذلك كثيرة
وأذكر منها قول الله سبحانه وتعالى ( لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فقال يا قوم أعبدوا الله مالكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم )
والدعوة إلى التوحيد هي كلمة الحق التي دعا بها الرسل قبل النبي عليه الصلاة والسلام وهي دعوة رسولنا عليه الصلاة والسلام فلا يتحقق التوحيد إلا بإجتناب الشرك .
وبعث النبي عليه الصلاة والسلام برسائله إلى الملوك يدعوهم إلى التوحيد ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام أرسل إلى هرقل ملك الروم ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد ، فإني أدعوك بدعاية الأسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون )
وأرسل عليه الصلاة والسلام كذلك إلى كسرى ملك الفرس وإلى المنذر بن ساوى وغيرهم من الملوك في زمانه صلى الله عليه وسلم .
فتوحيد الله سبحانه وتعالى هو الدخول في ملة الإسلام وإذا أرتكب العبد ماينقص هذا التوحيد فهو مشرك كافر . فإذا شهد العبد أن لا إله إلا الله
فقد شهد ببطلان مايعبد من دونه سبحانه وشهد على نفسه أن لا يعبد إلا الله تعالى مخلصاً له الدين وهذا الذي أمرنا به سبحانه وتعالى ( فأدعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )

  #4  
قديم 20 ربيع الأول 1433هـ/12-02-2012م, 08:32 AM
أم ميره أم ميره غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 50
افتراضي

الدرس الثاني - بيان معنى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم -

معنى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتضي الإيمان بـ :
- أن الله سبحانه وتعالى أرسل نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم رسولاً إلى الجن والأنس يدعوهم إلى عبادة الله تعالى وإجتناب مايعبد من دونه سبحانه ويبين لهم شرائع الدين .
-بأن الرسول عليه الصلاة والسلام عبد الله ورسوله ليس له حق في العبادة ، وبهذا لا يجوز لنا أن نغلو في مدحه ونصفه بصفات هي من خصائص الله تعالى .

وشهادة أن محمداً رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة وهي :
1) محبته صلى الله عليه وسلم ، وتقديم هذهِ المحبة على محبة النفس والأهل والولد ، والدليل على هذا ماجاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قال ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) .
2) تصديق ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من أمور الغيب فكل ماصح عن النبي عليه الصلاة والسلام فهو حق وصدق .
3) طاعته صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك بالأمتثال بأوامره واجتناب نواهيه .

وهذهِ الشهادة هي أصل عظيم من أصول الدين ولا يدخل العبد في الإسلام حتى يشهد بها .
وهناك ما ينقض هذهِ الشهادة ومن ينقضها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام ومنها :
1) بغض النبي عليه الصلاة والسلام وسبه والإستهزاء به وبما جاء به من شرائع الدين فمن فعل ذلك فهو كافر بالرسول صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً )
2) تكذيب النبي عليه الصلاة والسلام والشك في تصديقه ، ومن لم يصدق الرسول صلى الله عليه وسلم فهو غير مؤمن به .
3) الأعراض عن طاعة الرسول ، ويكون بالأعراض عنها إعراضاً مطلقاً فلا يبالي بأوامره صلى الله عليه سلم ونواهيه .

ومن ارتكب شيئاً من هذهِ النواقض فهو غير مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم وأن نطق بالشهادة بلسانه ، فحاله كحال المنافقين ، قال الله سبحانه وتعالى فيهم ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون )
فلا تصح الشهادة حتى يقوم العبد بمقتضياتها من المحبة والتصديق والطاعة .
والله سبحانه وتعالى لا يقبل عملاً حتى يكون خالصاً له ، وموافقاً على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
( فالأخلاص هو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله ، والمتابعة هي مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم )
وجميع الأعمال التي ليست على سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي باطلة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )

والمبتدع عاص لرسول صلى الله عليه وسلم ، والبدع على قسمين :
( بدع مكفرة ) :- هي التي تتضمن إرتكاب ناقض من نواقض الأسلام إما بصرف العبادة لغير الله أو تكذيب الله ورسوله ، وصاحبها كافر مرتد عن دين الأسلام ومن أمثلتها : دعوى بعض الفرق أن القرآن ناقص أو محرف .
( بدع مفسقة ) :- هي التي لا تتضمن إرتكاب ناقض من نواقض الأسلام ، ومن أمثلتها : تخصيص بعض الأزمنة والأمكنة بعبادات لم يرد نص بتخصيصها كالمولد النبوي .

وعليه كلما كان العبد أحسن إتباعاً لنبي صلى الله عليه وسلم كان أعظم ثواباً وأكرم حالاً ومالاً ، وكمال العبد وفلاحه إنما هو على قدر إتباعه للهدي النبوي . فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرنا بأمر إلا وهو خير لنا في ديننا ودنيانا ، ومن كان ذا يقين بصدق النبي صلى الله عليه وسلم اتبع هديه
واجتنب الشهوات المحرفة وإن كانت تهواه نفسه وصبر على المكاره فسلم من العذاب الأليم وفاز بالثواب العظيم .
ومن خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فأرتكب ماتهواه نفسه من المحرمات فإنه لا يأمن أن يعاقب على ذنبه ، قال الله تعالى ( فاليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )
وأوجب الله تعالى علينا طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، فقال ( قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ماحمل وعليكم ماحملتم وأن تطيعوه تهتدوا وماعلى الرسول إلا البلاغ المبين )
والرسول صلى الله عليه وسلم حمل أمانة تبليغ هذهِ الرسالة ، فأداها كما أمره الله تعالى وقد سأل صلى الله عليه وسلم الناس في الجمع العظيم في حجة الوداع ( ألا هل بلغت ) فقالوا نعم فقال ( اللهم أشهد ) .
ونحن نشهد أن قد بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الأمة ، فمن وفى بهذهِ الرسالة أفلح ونجا ، وفاز بالثواب العظيم ومن خان هذهِ الأمانة خسر خسراناً عظيماً قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المذاكرة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:51 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir