الخلاصة في الوصل والفصل:
الوصل: عطف مفردة أو جملة على أخرى، والفصل إتباع مفردة أو جملة بأخرى من غير عطف.
والعطف يكون بالواو وغير الواو إلا أنّ العطف بغير الواو لا يشكل غالباً، لأن لكل حرف معنى يفيد مع العطف معنى آخر يدل على غرض الوصل؛ فالفاء تفيد التعقيب من غير تراخٍ، وتفيد السببية أحيانا، وثم تفيد التعقيب مع التراخي، وتفيد الترتيب الحقيقي أو الذكري، والتدرّج، والاستبعاد، وغير ذلك من المعاني.
وكذلك يقال في حروف العطف الأخرى: أو ، وأم، وحتى، وغيرها.
والذي يشكل في الوصل غالباً هو العطف بالواو؛ لأن الواو تقتضي مطلق المشاركة، وقد تأتي في وسط الجملة عاطفة واستئنافية؛ فتشتبه هذه بهذه.
والواو العاطفة تستعمل للوصل، والاستئنافية تستعمل للفصل كما سيأتي بيانه في الأمثلة إن شاء الله.
ويجوز في بعض المواضع الفصل والوصل باعتبارين، ومن ذلك ما اختلفت فيه القراءات، وما اختلف فيه تفسير معنى الواو هل هي استئنافية أو عاطفة.
- قال ابن عاشور: في تفسير قول الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض}
قال: (قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر: {سارعوا} دون واو عطف، تتنزل جملة {سارعوا} منزلة البيان، أو بدل الاشتمال، لجملة {وأطيعوا الله والرسول} لأن طاعة الله والرسول مسارعة إلى المغفرة والجنة؛ فلذلك فصلت.
ولكون الأمر بالمسارعة إلى المغفرة والجنة يؤول إلى الأمر بالأعمال الصالحة جاز عطف الجملة على الجملة الأمر بالطاعة، فلذلك قرأ بقية العشرة {وسارعوا} بالعطف.
وفي هذه الآية ما ينبئنا بأنه يجوز الفصل والوصل في بعض الجمل باعتبارين)ا.هـ.
1 رمضان 1441هـ/23-04-2020م, 09:16 AM
العرض المتطور
