تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثاني

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثاني)

*نأمل من طلاب المستوى الرابع الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

محمد عبد الرازق شاكر لهذا

[محمد عبد الرازق]

الجهاد ذروة سنام الإسلام، كما سماه النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أي: أعلاه، وسمي بذلك؛ لأنه يعلو به الإسلام ويرتفع ويظهر.

[صلاح الدين محمد]

الجهاد لغة: بذل الجهد والطاقة والوسع.
وفي الاصطلاح: بذل الجهد والوسع في قتال الأعداء من الكفار ومدافعتهم.

[صلاح الدين محمد]

الغنيمة: اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة قهراً بقتال، على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله تعالى، وتسمى أيضاً: الأنفال جمع نفل لأنها زيادة في أموال المسلمين.

[صلاح الدين محمد]

الهدنة لغة: السكون. وشرعاً: عقد الإمام أو نائبه لأهل الحرب على ترك القتال مدة معلومة بقدر الحاجة وإن طالت، وتسمى: مهادنة، وموادعة، ومعاهدة.

[صلاح الدين محمد]

الذمة لغة: العهد، وهو الأمان والضمان.
وعقد الذمة اصطلاحاً: هو إقرار بعض الكفار على كفرهم، بشرط بذل الجزية، والتزام أحكام الملة التي حكمت بها الشريعة الإسلامية عليهم.

[صلاح الدين محمد]

الأمان لغة: ضد الخوف.
واصطلاحاً: هو عبارة عن تأمين الكافر على ماله ودمه مدة محدودة.

[محمد عبد الرازق]

الحكمة من مشروعية الجهاد:
1-إذلال الكفار، وتعذيبهم بأيدي المؤمنين, وخزيهم، والانتقام منهم؛ قال تعالى: (قاتلوهم يعذبهم اللّه بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين}.
2- إزالة الظلم وإعادة الحقوق إلى أصحابها؛ قال تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن اللّه على نصرهم لقدير).
3-إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد؛ قال تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنةٌ ويكون الدين كله للّه).

[محمد عبد الرازق]

الغنيمة: اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة قهرا بقتال، على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله تعالى، وتسمى أيضا: الأنفال لأنها زيادة في أموال المسلمين.
وهي مشروعة؛ لقوله تعالى: (فكلوا مما غنمتم حلالًا طيبا) وقد أحلت لأمة محمد صلّى اللّه عليه وسلم دون بقية الأمم السابقة، قال صلّى اللّه عليه وسلم: (وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي), وتشمل الأموال المنقولة، والأسرى، والأرض.
والفيء: ما أخذ من أموال أهل الحرب بحق من غير قتال، كالأموال التي يهرب الكفار ويتركونها فزعا عند علمهم بقدوم المسلمين.