عناصر الدرس الثالث عشر :
المجاز
§ المراد به هنا المجاز اللغوي المفرد ، لأنه المراد إذا أطلق، دون المجاز العقلي والمركب
· المجاز لغة:محل الجواز والسلوك، وهو نفس الطريق
· المجاز اصطلاحاً:اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق
§ شرح التعريف
§ محترزات التعريف:
° قوله:(اللفظ) جنس دخل به أنواع
° قوله:(المستعمل) قيد خرج به اللفظ المهمل، واللفظ الموضوع قبل استعماله.
° قوله:(في غير ما وضع له) خرج به الحقيقة
° قوله:(لعلاقة) قيد اعتبر شرطاً لصحة الاستعمال المجازي، وخرج به الغلط اللساني
° قوله:(مع قرينة..) قيد خرجت به الكناية
- الأصوليون لا يشترطون في القرينة أن تكون مانعة من إرادة المعنى الحقيقي
§ مثال توضيحي:فلان يتكلم الدرر
° مثال آخر:الأصابع المستعملة في الأنامل:{يجعلون أصابعهم في آذانهم}
§ استدرك على المؤلف أنه لم يزد قيد (في اصطلاح التخاطب) لإخراج نحو:الصلاة في الأفعال المخصوصة باصطلاح الشرع؛ فإنه حقيقة.
° أجيب عن هذا الاستدراك:بأن كل أمر اعتباري يلاحظ في تعريفه قيد الحيثية.
· المجاز المفرد نوعان:استعارة، ومجاز مرسل.
§ الاستعارة: إن كانت علاقة المجاز هي المشابهة بين المعنى المجازي والحقيقي، ومثاله:فلان يتكلم الدرر.
§ المجاز المرسل:إن كانت علاقة المجاز غير المشابهة كالسببية والمسببية، ومثاله:{يجعلون أصابعهم في آذانهم}
عناصر الدرس الرابع عشر :
· فصل في مباحث الحقيقة
§ لم يذكر المؤلف الحقيقة التي هي ضد المجاز
§ الحقيقة هي اللفظ المستعمل في معناه الأصلي
§ أقسام الحقيقية: لغوية، وعرفية عامة، وعرفية خاصة
° القسم الأول: الحقيقة اللغوية، وهي ما استعمله العرب لأمر ما؛ كالسيارة لي لغة العرب للقافلة
° القسم الثاني: العرف العام، أي استعمال الناس؛ كالسيارة للمركوب المعروف
°القسم الثالث: العرف الخاص:المصطلحات الخاصة بكل فن؛ كالفاعل والمفعول والمجاز.
° يضاف إلى الحقيقة: الحقيقة العقلية؛ وهو نسبة الفعل إلى فاعله حقيقة
19 صفر 1440هـ/29-10-2018م, 11:59 AM
الكشاف التحليلي لمسائل دورس البلاغة
العرض الشجري