المجلس السابع: مجلس مذاكرة تفسير السور من الأعلى إلى البلد

[أمجاد فرحان]

س1: ما المراد بالهداية في قوله تعالى: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)}؟
هداية عامة وتشمل هداية كل مخلوق لمصلحته ومنفعته الدنيوية ، فالإنس لمنافعهم ، والوحش لمراعتهم .
كما أنه هدى أهل السعادة لسعادتهم بما يسر لهم من عمل الخير، وأهل الشقاوة لشقاوتهم ،بما حرمهم من فعل الخير .

س2: بيّن الخلاف في تفسير قوله تعالى { لقد خلقنا الانسان في كبد }.
1- بمعنى خلقنا الإنسان في شدة ونصب وتعب
2- أو بمعنى خلق معتدل منتصب القامة .
3- أو بمعنى : السماء ( أي خلقنا آدم في السماء )
والراجح أن المعنى خلق يكابد أحوال الدنيا بتقلباتها وشدائدها .

س3: ما المراد بالليالي العشر في قوله تعالى { وليالٍ عشر } ؟
قيل عشر ذي الحجة
وقيل العشر الأواخر من رمضان.
والراجح أنها عشر ذي الحجة .

س4: فسّر قوله تعالى: {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) }.
يحث سبحانه وتعالى على التفكر في مخلوقاته التي تد على وحدانيته وبديع صنعه
أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ : إلى بديع صنعها وكيف سخرها الله لخدمة العباد والانقياد لهم بين ايديهم رغم ضخامتها فتنقاد للطفل الصغير .
وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ: كيف ارتفعت وعلت بلا أعمدة على سعتها وعلى ضخامة ماتحمله من أجرام وأفلاك.
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ : كيف ثبتت على الأرض وأرستها كيلا لاتضطرب وتميد.
وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ: أي مدت وسهلت غاية التسهيل فهي الأرض المستوية المسطحة رغم كرويتها ولكن لكبر مساحتها ظهرت هذه الكروية كسطح مستوٍ.

س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { لسعيِها راضية . في جنةٍ عالية }.
الجزاء من جنس العمل فمن عمل صالحا وسعى بالخير والقربات في الدنيا فإن الله سبحانه يجازيه بجنة عالية جزاء ماقدم.
أن الله سبحانه يرضي المتقين يوم القيامة جزاء تقديم رضاه سبحانه في الدنيا.فيرضون عنه .
أن الدنيا دار عمل بلاحساب واأخرة دار حساب بلاعمل
الكيس الفطن من قدم الآجلة الباقية على العاجلة الفانية .

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان

س1: ما المراد بالهداية في قوله تعالى: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)}؟
هداية عامة وتشمل هداية كل مخلوق لمصلحته ومنفعته الدنيوية ، فالإنس لمنافعهم ، والوحش لمراعتهم .
كما أنه هدى أهل السعادة لسعادتهم بما يسر لهم من عمل الخير، وأهل الشقاوة لشقاوتهم ،بما حرمهم من فعل الخير .
وفقكِ الله, سياق الآيات في الهداية العامة.

س2: بيّن الخلاف في تفسير قوله تعالى { لقد خلقنا الانسان في كبد }.
1- بمعنى خلقنا الإنسان في شدة ونصب وتعب
2- أو بمعنى خلق معتدل منتصب القامة .
3- أو بمعنى : السماء ( أي خلقنا آدم في السماء )
والراجح أن المعنى خلق يكابد أحوال الدنيا بتقلباتها وشدائدها .

س3: ما المراد بالليالي العشر في قوله تعالى { وليالٍ عشر } ؟
قيل عشر ذي الحجة
وقيل العشر الأواخر من رمضان.
والراجح أنها عشر ذي الحجة .

س4: فسّر قوله تعالى: {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) }.
يحث سبحانه وتعالى على التفكر في مخلوقاته التي تد على وحدانيته وبديع صنعه
أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ : إلى بديع صنعها وكيف سخرها الله لخدمة العباد والانقياد لهم بين ايديهم رغم ضخامتها فتنقاد للطفل الصغير .
وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ: كيف ارتفعت وعلت بلا أعمدة على سعتها وعلى ضخامة ماتحمله من أجرام وأفلاك.
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ : كيف ثبتت على الأرض وأرستها كيلا لاتضطرب وتميد.
وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ: أي مدت وسهلت غاية التسهيل فهي الأرض المستوية المسطحة رغم كرويتها ولكن لكبر مساحتها ظهرت هذه الكروية كسطح مستوٍ.

س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { لسعيِها راضية . في جنةٍ عالية }.
الجزاء من جنس العمل فمن عمل صالحا وسعى بالخير والقربات في الدنيا فإن الله سبحانه يجازيه بجنة عالية جزاء ماقدم.
أن الله سبحانه يرضي المتقين يوم القيامة جزاء تقديم رضاه سبحانه في الدنيا.فيرضون عنه .
أن الدنيا دار عمل بلاحساب واأخرة دار حساب بلاعمل
الكيس الفطن من قدم الآجلة الباقية على العاجلة الفانية .
أرجو قراءة الملاحظات الخاصة باستخراج الفوائد السلوكية, والموجودة في التقويم.

أحسنتِ بارك الله فيكِ.
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا