تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثاني

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثاني)

*نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

هشام أيت يعيش ,فيصل علي ,أنس بن محمد بوابرين و 1 آخرون شاكرون لهذا

عيسى لمباركي

[ماجد أحمد]

علم تفسير القرآن الكريم من أجل العلوم وأنفعها وأرجاها ثمرة ؛ لأنها تفسير كلام رب العالمين الذي خاطب به البشرية أجمع ، فهو معينهم وموردهم الذي يستقون منه منهج حياتهم ، وهو منبع العلوم النافعة كلها ..

وبعد ، فإن فضل سورة الفاتحة قد توارت الأحاديث الصحاح في ذكرها ، بما يستحث النفس لقراءتها ، والرقية بها ، وتعليمها ، واستشعارها عند كل صلاة ، وقد جعل الشارع الحكيم قراءتها أحد أركان الصلاة التي لا تنعقد صحتها إلا بها ، فكل جملة فيها دعائية فعطاؤها الإجابة ، وكل جملة خبرية فعطاؤها ذكر الله وإثابته، فالحمد لله الذي أنزل علينا أم الكتاب .

[خالد شوقي]

سورة الفاتحة هي السبع المثاني والقرآن العظيم وهي رقية وشفاء ومن عظم قدرها ومكانتها أنها ركن من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا به ، وجعلت أول سورة في ترتيب المصحف ، وفتح لنزولها باب من أبواب السماء لم يفتح من قبل .

[عيسى لمباركي]

كل ما قرأناه ودرسناه في فضل الفاتحة وعلو شأنها ومنزلتها وقدرها بين سور القرآن ، ولتقدمها على كل سور القرآن ، فلا تتم الصلاة إلا بها ، ولا يبدأ إلا بها في الصلاة ، فكل هذه الفضائل وغيرها من الفضائل ومع ذلك تجد كثيرا كثيرا من الناس لا يفقهون معناها ولا تفسيرها ولا حتى حفظها عند بعض الناس ، نسأل الله العافية والسلامة ونسأله سبحانه أن يعلمنا ويفقهنا في دينه .

[خالد العابد]

المقصود بالحرف في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم، سمع نقيضا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: " هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم" فنزل منه مَلَك، فقال: "هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم"؛ فسلَّم وقال: (أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته). رواه مسلم
لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته !!
اختلف العلماء في الحرف هل هو حرف بكل كلمة فيها طلب مثل اهدنا وغفرانك ونحوها أم حرف بكل منها على قولين الأرجح منهما أنها حرف بكل كلمة سواء كان فيها طلب أو جملة خبرية .
فكل جملة فيها طلب عطاؤها الإجابة ، وكل جملة فيها خبر عطاؤها ذكر الله وإثابته عليه ،
وذلك لما فسّره حديث أبي هريرة مرفوعاً: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي..) الحديث .

الضعف في المرويات في الملف المرفق ستقرب لكم وتسهل عليكم الفهم ان شاء الله

[حسن صبحي]

1- فاتحة الكتاب هى أعظم السور في القرآن ، وهي السبع المثاني .
2- الفاتحة ما أنزل في التوراة، ولا في الزبور، ولا في الإنجيل، ولا في القرآن مثلها .
3- لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب .

[محمد العبد اللطيف]

فوائد هذا اليوم:
١- علم التفسيرمن اشرف العلوم وانفعها واجلها واوسعها واعظمها بركة واحسنها ثمرة وان هذا العلم على جلالة قدره وعظيم نفعه لا ينتفع به الا من رزقه الله البصيرة ووفقه لاتباع الهدي

٢- سورة الفاتحة سورة مباركة كثيرة الفضائل وهي اعظم سورة في القرآن فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل قادر ان يقرأها في كل ركعة من الصلاة

٣- ورد في فضل سورة الفاتحة احاديث كثيرة من اهمها حديث ابي سعيد ابن المعلى رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجبه؛ فقلت يارسول الله اني كنت اصلي ؛ قال الم يقل الله :( استجيبو لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم) ثم قال لي "لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القرآن، قبل ان تخرج من المسجد" ثم اخذ يبدي، فلما اراد ان يخرج ، قلت له : "الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القرآن" قال (الحمد لله رب العالمين) "هي السبع المثاني والقرآن الذي اوتيته" رواه البخارى

٤- الضعف في المرويات اما ان يكون من جهة الاسناد او من جهة المتن؛ فاذا كان من ناحية الاسناد فهو اما يكون غير شديد الضعف او شديد الضعف؛ واما اذا كان من ناحية المتن فهو على ثلاثة انواع:
النوع الاول: متون صحيحة المعنى لا نكارة فيها
النوع الثاني: ما يتوقف في معناه فلا يثبت او ينفى الا بدليل صحيح
النوع الثالث: مايكون في متنه نكارة او مخالفة لما صح من النصوص

[فيصل علي]

1- فضل سورة الفاتحة
2- حرص علماء الحديث على بيان صحة الحديث وبيان حال الرجال
3- ليس كل ماذكر في فضل سورة الفاتحة صحيح منه صحيح ومنه ضعيف ومنه منكر

[ناريمان حسن]

يستشعرُ المرء روحَ العبادةِ وطعمها إذا استشعر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المروي عن ربِّ العزَّةِ سبحانه وتعالى: "قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي".

[مودو سيكا]

من الفوائد أن علم التفسير أجل العلوم وأنفعها.
وأن لسورة الفاتحة فضائل كثيرة، والأحاديث التي جاءت في فضائل منها ما هو صحيح ومنها ما هو ضعيف.

[معاذ الشمري]

ان الفاتحة تسمى ام الكتاب ولا صلاة الا بها ..

[مصطفى العبد]

ضعف الإسناد فهو على درجتين:
إحداهما: الضعف الشديد، وهو ما يكون من رواية متروكي الحديث من الكذابين، والمتّهمين بالكذب، وكثيري الخطأ في الرواية؛ فهؤلاء رواياتهم لا تتقوّى بتعدد الطرق، ولا يُعوَّل عليها.
والأخرى: الضعف غير الشديد، وهو ما يقبل التقوية بتعدد الطرق، وهو على أنواع؛ فمنه ما يكون من رواية الراوي ضعيف الضبط، وما يكون من رواية بعض المدلسين، وبعض الانقطاع في الإسناد، ونحو ذلك من العلل التي توجب ضعف الإسناد في نفسه، لكنَّها لا تمنع تقويته بتعدد الطرق؛ فما تعدّدت طرقه واختلفت مخارجه ولم يكن في متنه نكارة فيحكم بصحته.
وإن لم تتعدّد طرقه ولم يكن في المتن نكارة فمن أهل العلم من رأى التوسّع في روياتها في الفضائل ونحوها؛ ومنهم من يشدّد، فأمّا ما كان شديد الضعف في الإسناد أو منكر المتن فلا يقبل.

[عبد العظيم يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1/علم تفسير القرآن من أجل وأشرف العلوم لأنه يختص بكلام رب البرية.
2/فضل سورة الفاتحة فقد صح في فضلها أحاديث كثيرة صحيحة وقد جاء في فضلها انها ام الكتاب والسبع المثاني وأنها نور لم يؤته نبي قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنها ليس في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها.
3/وكذلك من فضل سورة الفاتحة لا صلاة لكن لم يقرأ بها.وان صلاته خداج.
4/يحسن يطالب علم التفسير ان يكون لديه معرفة بالمرويات المشاعة وان يتبين سبب ضعفها ومرتبتها
وما يتساهل فيه وما لا يتساهل فيه منها.
5/والمرويات الضعيفة نوعان الأول من جهة الاسناد والثاني من جهة المتن.
6/والضعف من جهة الإسناد على قسمين الأول الضعف الشديد الذي يكون في متروكي الحديث وهؤلاء لا تتقوى رواياتهم بتعدد الطرق. والثاني الضعف غير الشديد وهو ما يتقوى بتعدد الطرق وهو على أنواع منها رواية الراوي ضعيف الضبط ، وما يكون من رواية بعض المدلسين، وبعض الانقطاع في الإسناد وما الى ذلك.
7/أما الضعف في المتن فكذلك على أنواع الأول متون صحيحة المعنى لا نكارة فيها قد دلت عليها أدلة أخرى. والثاني ما يتوقف في معناه فلا ينفى ولا يثبت الا بدليل صحيح. والثالث ما يكون في متنه نكارة او مخالفة لما صح من النصوص او مجازفة بكلام عظيم لا يحتمل من ضعفاء الرواة

[هشام أيت يعيش]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .
1-علم التفسير :علم جليل القدر عميم الفائدة من أجل العلوم على الاطلاق ،ولا يوفق اليه الا ذو بصيرة وهدى من الله .
2-فضائل سورة الفاتحة ثابتة بنصوص الوحيين : ومنها أنها أم القران، والسبع المثاني ،والقران العظيم ،لم يفتح لسورة ابواب السماء مثل الفاتحة ،ولم ينزل لنزولها على الرسول صلى الله عليه وسلم ملك الا لها ....
3-ومن النصوص الدالة على فضلها :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج» ثلاثا غير تمام. فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: «اقرأ بها في نفسك»؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين}، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: {الرحمن الرحيم} ، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: {مالك يوم الدين}، قال: مجدني عبدي - وقال مرة فوض إلي عبدي - فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل). رواه مسلم في صحيحه وأحمد

[أنس بن محمد بوابرين]

سورة الفاتحة أم القرآن والسبع المتاني ورد في فضلها أحاديث كثيرة ،بعضها صحيح ، وبعضها ضعيف، وإن كان الضعف ليس على مرتبة واحدة ،إلا أن ماصح فيه غنية عن غيره وإن تضمن زيادات.
سورة الفاتحة مستطيلة المعاني ، حوت مهمات وفرائد ، ولذا اشتدت الحاجة إلى فهمها وتدبرها .

[أنس بن محمد بوابرين]

علم تفسير القرآن من أجل العلوم، وأعظمها بركةً، وأحسنها ثمرةً، لا ينتفع به إلا من بصّرالله قلبه بالهدى ، وأكرمه باتباعه ،يقول سبحانه : {قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذنهم وقرٌ وهو عليهم عمى}.

[فيصل الغيثي]

فائدة يوم الاحد:
سميت سورة الفاتحة پـ أمّ القرآن أي أصله وجامعة معانيه ومقدّمه

[ماجد أحمد]

* سورة الفاتحة أكثر سور القرآن أسماءً وألقابًا ، وكثرة الأسماء يدل على شرف المسمّى .

* سورة الفاتحة مكيةٌ ؛ لقول الله تعالى في سورة الحجر : { ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم } . وسورة الحجر مكيةٌ بالاتفاق ، وعلى هذا القول جمهور العلماء وهو الصواب - والله أعلم - .

* تضمن إنزال سورة الفاتحة بشارات ثلاث :
1- أنها نور ٌعظيم البركة .
2- أنها كرامةٌ خاصةٌ لهذه الأمة .
3- أن دعاء الداعي بها مستجاب .

[خالد العابد]

المراد بالمثاني في القرآن وفي كلام اهل العلم :
1/ القرآن كله مثاني ( مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ) .
2/ آيات سورة الفاتحة ( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني ) .
3/ السبع الطوال واختلف في تحديدها على أربعة أقوال .
4/ الربع الثالث من القرآن بين المئين والمفصل .
5/ ما كانت أياتها دون المائة وليست من المفصل .
6/ أن المثاني أنواع معاني القرآن الكريم من أمر ونهي وبشارة ونذارة .

[عيسى لمباركي]

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « والذي نفسي بيده، ما أنزل الله في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها إنها السبع من المثاني». رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما.

[عيسى لمباركي]

الفرق بين اسم السورة ولقبها:
- أن اسم السورة ما وضع لتعيينها والدلالة عليها.
- ولقب السورة: ما اشتهرت به من وصف مدح بعدَ تقرُّرِ أسمائها.
ولذلك إذا اجتمع الاسم واللقب كان الأفصح تقديم الاسم لتقدّمه في الوضع ولدفع الالتباس إلا أن يكون اللقب أشهر من الاسم وأكثر تداولاً أو لإرادة التشويق بذكر الوصف ثم التعريف بذكر الاسم.
ويصحّ أن يُعدّ اللَّقبُ اسماً كما في الصحيحين من حديث محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد».
وهذه ألقابٌ وأوصاف مَدح له صلى الله عليه وسلم، وهي أسماؤه باعتبار دلالتها على المسمَّى.

عبد العزيز الداخل شاكر لهذا

[مودو سيكا]

سورة الفاتحة أكثر سور القرآن الكريم أسماء وألمانيا، وذلك من دلائل فضلها، وعظمة شأنها، وكثرة ذكرها.
الأقوال الأربعة الأولى الواردة في أسماء الفاتحة مسنتدة على أصول لغوية صحيحة، وفي نفسها معان صحيحة، لكن حمل معنى الآية على القول الأول أرجح وأولى، وهو قول الجمهور.
سورة الفاتحة مكية، ولا يصح خلاف ذلك عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم، ولا عن أحد من التابعين، إلا ما روي عن مجاهد.

[محمد العبد اللطيف]

من فؤائد هذا اليوم الاثنين:
١- من اسماء الفاتحة الثابتة فاتحة الكتاب،فاتحة القرآن،الفاتحة،ام الكتاب، ام القرآن،(الحمد لله رب العالمين)،(الحمد لله)،الحمد،السبع المثاني، القران العظيم

٢- ذكر بعض المفسرين اسماء اخرى لسورة الفاتحه عامتها القاب واوصاف اخذت من بعض الاحاديث والاثار وفي بعضها تكرار وفي بعضها نظر مثل الشافية،الكافية،الوافية،الرقية،الصلاة،الدعاء،السؤال،الشكر،الكنز،الاساس

٣- من المسائل التي بحث اهل العلم في سبب نزول سورة الفاتحة مسألة هل سورة الفاتحة مكية ام مدنية ولقد صح عند جمهور المفسرين ان المقصود بالسبع المثاني التي وردت في سورة الحجر هو سورة الفاتحة ولا خلاف بينهم على ان سورة الحجر مكية مما يؤيد تزول سورة الفاتحة بمكة

عبد العزيز الداخل شاكر لهذا

[ناريمان حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أولًا: أسأل الله أن ينفع بالكتاب وصاحبِهِ، فهو ذاخرٌ بالفوائدة الطيبة الراقية، التي استفدتُ منها.
والفائدة التي فرحتُ جدًا وأنا أقرأها بعد معرفة معنى المثاني في قوله تعالى: (ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم).
الصفة الكاشفة والصفة المقيدة.
من فوائدِ يوم الاثنين.

عبد العزيز الداخل شاكر لهذا

[خالد صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجلس المذاكرة الثاني ليوم الاثنين 15ربيع الثاني
سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن،وأم القرآن أي أصله وجامعة معانيه ومقدمه ،وهي سورة مباركة عظيمة القدر،جليلة المعاني،وأكثر سور القرآن أسماء وألقابا فمن أسمائهافاتحة الكتاب، والحمد،والسبع المثاني،وأم القرآن،والفاتحة.
أوهي مكيةنزلت بمكةوهذا قول جمهورأهل العلم،وهو الصواب.

عبد العزيز الداخل شاكر لهذا