الإشراف العلمي لطلاب المستوى الثالث

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما هي العلامة الأصلية للجزم؟ وما هي العلامة الفرعية؟
علامة الجزم الأصلية : السكون .
علامة الجزم الفرعية : الحذف .
س2: ما هو الفعل المضارع صحيح الآخر؟
هو الفعل الذي ليس آخره حرفاً من حروف العلة الثلاثة : الألف ، والواو ، والياء .
مثال : يلعب ، يسافر ، يكتب .

س3: متى يجزم الفعل المضارع بالحذف؟ وضح مع التمثيل.
يجزم الفعل المضارع بالحذف إذا دخل عليه جازم وكان معتل الآخر ، مثال : يدعوا ، فتصبح "لم يدع" .
ويجزم الفعل المضارع بالحذف إذا كان من الأفعال الخمسة والتي رفعها ثبوت النون ،
مثال : لم يفعلوا ، "حذف حرف النون "

س4: بين مواضع الإعراب بالحركة ومواضع الإعراب بالحرف.
مواضع الإعراب الحركة :
الاسم المفرد
جع التكسير
جمع المونث السالم .
وكلها ترفع بالضمة ، وتنصب بالفتحة، وتخفض بالكسرة، وتجزم بالسكون .
مواضع الإعراب بالحرف :
التثنية : ترفع بالألف ، وتنصب وتجر بالياء .
جمع المذكر السالم : ترفع بالواو ، وتنصب وتخفض بالياء .
الأسماء الخمسة : ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتخفض بالياء .
الأفعال الخمسة وهي : يفعلان ، تفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين : ترفع بالنون ، وتنصب وتجزم بحذفها .

س5: ما هي علامات إعراب الفعل؟
الفعل الماضي : علامة إعرابه مفتوح الآخر أبداً ،
الفعل الأمر : علامة إعرابه : مجزوم أبداً .
الفعل المضارع : علامة إعرابه مرفوع أبداً إذا لم يدخل عليه جازم أو ناصب .

س6:*حدد علامة الجزم في الكلمات التي تحتها خط، وسبب جزمها بهذه العلامة:
- قال تعالى: {كلا لمّا*يقضِ*ما أمره}.
يقض : مجزم بحذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر .
- قال تعالى: {ألا*يسجدوا*لله...}.
يسجدوا : مجزم بحذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
- قال تعالى: {ألم*تر*كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}.
تر : مجزوم بحذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر .
- قال تعالى: {ومن*يتق*الله*يجعل*له مخرجا}.
يتق : مجزوم بحذف حرف العلة . مقتل الآخر وسبق بأداة الشرط
يجعل : فعل مضارع مجزوم بالسكون . "جواب الشرط"
- قال تعالى: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}.
تتقوا : مجزوم بحذف حرف النون ، من الأفعال الخمسة .

س7:أعرب الكلمات التي تحتها خط:
- قال تعالى: {قالوا*ياويلنا إنا كنا ظالمين}.*
قالوا : قال : فعل ماضي مبني على الفتح ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
- قال تعالى: {ألم*تر*كيف*ضرب*الله مثلا كلمة طيبة}.*
تر : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
ضرب : فعل ماضي مبني على الفتح .
- قال تعالى: {يعملون*له ما*يشاء*من محاريب...}.*
يعملون : يعمل فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
- قال تعالى: {قل*ءالذكرين*حرم*أم الأنثيين}.*
قل : فعل أمر مبني على السكون .
حرم : فعل ماضي مبني على الفتح .
- قال تعالى: {ولو*يُعجل*الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقُضي إليهم أجلهم}.*
يعجل : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
- قال تعالى: {ألم*تعلم*بأن الله*يرى}.*
تعلم : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون .
- قال تعالى: {إلا أن*يعفون*أو*يعفو*الذي بيده عقدة النكاح}.*
يعفون : فعل مضارع مبني على السكون ، والنون نون النسوة في محل رفع فاعل .
يعفوا : فعل مضارع منصوب بالفتحة .
- قال تعالى: {فمن*يرد*الله أن*يهديه*يشرح*صدره للإسلام}.
يرد : فعل مضارع مجزوم بالسكون " فعل الشرط " .
يهديه : يهدي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ،والهاء ضمير متصل في محل نصب مقعول به .
يشرح : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون " جواب الشرط " .

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى عبدالله عبدالعزيز

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما هي العلامة الأصلية للجزم؟ وما هي العلامة الفرعية؟
علامة الجزم الأصلية : السكون .
علامة الجزم الفرعية : الحذف .
س2: ما هو الفعل المضارع صحيح الآخر؟
هو الفعل الذي ليس آخره حرفاً من حروف العلة الثلاثة : الألف ، والواو ، والياء .
مثال : يلعب ، يسافر ، يكتب .

س3: متى يجزم الفعل المضارع بالحذف؟ وضح مع التمثيل.
يجزم الفعل المضارع بالحذف إذا دخل عليه جازم وكان معتل الآخر ، مثال : يدعوا ، فتصبح "لم يدع" .[أي يجزم بحذف حرف العلة]
ويجزم الفعل المضارع بالحذف إذا كان من الأفعال الخمسة والتي رفعها ثبوت النون ،
مثال : لم يفعلوا ، "حذف حرف النون "

س4: بين مواضع الإعراب بالحركة ومواضع الإعراب بالحرف.
مواضع الإعراب الحركة :
الاسم المفرد
جع التكسير
جمع المونث السالم .
وكلها ترفع بالضمة ، وتنصب بالفتحة[جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة]، وتخفض بالكسرة، وتجزم بالسكون .
مواضع الإعراب بالحرف :
التثنية : ترفع بالألف ، وتنصب وتجر بالياء .
جمع المذكر السالم : ترفع بالواو ، وتنصب وتخفض بالياء .
الأسماء الخمسة : ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتخفض بالياء .
الأفعال الخمسة وهي : يفعلان ، تفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين : ترفع بالنون ، وتنصب وتجزم بحذفها .

س5: ما هي علامات إعراب الفعل؟
الفعل الماضي : علامة إعرابه مفتوح الآخر أبداً [مبني على الفتح]،
الفعل الأمر : علامة إعرابه : مجزوم أبداً . [مبني على ما يجزم به مضارعه]
الفعل المضارع : علامة إعرابه مرفوع أبداً إذا لم يدخل عليه جازم أو ناصب .

س6:*حدد علامة الجزم في الكلمات التي تحتها خط، وسبب جزمها بهذه العلامة:
- قال تعالى: {كلا لمّا*يقضِ*ما أمره}.
يقض : مجزم[مجزوم وعلامة جزمه] بحذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر .
- قال تعالى: {ألا*يسجدوا*لله...}.
يسجدوا : مجزم بحذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
- قال تعالى: {ألم*تر*كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}.
تر : مجزوم بحذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر .
- قال تعالى: {ومن*يتق*الله*يجعل*له مخرجا}.
يتق : مجزوم بحذف حرف العلة . مقتل الآخر وسبق بأداة الشرط
يجعل : فعل مضارع مجزوم بالسكون . "جواب الشرط"
- قال تعالى: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}.
تتقوا : مجزوم بحذف حرف النون ، من الأفعال الخمسة .

س7:أعرب الكلمات التي تحتها خط:
- قال تعالى: {قالوا*ياويلنا إنا كنا ظالمين}.*
قالوا : قال : فعل ماضي مبني على الفتح ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
- قال تعالى: {ألم*تر*كيف*ضرب*الله مثلا كلمة طيبة}.*
تر : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
ضرب : فعل ماضي مبني على الفتح .
- قال تعالى: {يعملون*له ما*يشاء*من محاريب...}.*
يعملون : يعمل فعل مضارع مرفوع [وعلامة رفعه]بالضمة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
يشاء : فعل مضارع مرفوع [وعلامة رفعه]بالضمة .
- قال تعالى: {قل*ءالذكرين*حرم*أم الأنثيين}.*
قل : فعل أمر مبني على السكون .
حرم : فعل ماضي مبني على الفتح .
- قال تعالى: {ولو*يُعجل*الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقُضي إليهم أجلهم}.*
يعجل : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
- قال تعالى: {ألم*تعلم*بأن الله*يرى}.*
تعلم : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون .
- قال تعالى: {إلا أن*يعفون*أو*يعفو*الذي بيده عقدة النكاح}.*
يعفون : فعل مضارع مبني على السكون[في محل نصب] ، والنون نون النسوة في محل رفع فاعل .
يعفوا : فعل مضارع منصوب بالفتحة . [

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى عبدالله عبدالعزيز

معطوف على محلّ يعفون]
- قال تعالى: {فمن*يرد*الله أن*يهديه*يشرح*صدره للإسلام}.
يرد : فعل مضارع مجزوم [وعلامة جزمه]بالسكون " فعل الشرط " .
يهديه : يهدي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة[فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير...] ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ،والهاء ضمير متصل في محل نصب مقعول به .
يشرح : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون " جواب الشرط " .

أحسنتِ بارك الله فيكِ.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع:
س1: عدد نواصب الفعل المضارع.
س2: اذكر العوامل التي تنصب الفعل المضارع بنفسه.
س3: اذكر شروط نصب المضارع ب "إذن" مع التمثيل.
س4: بين شروط نصب المضارع ب "كي" مع التمثيل.
س5: ما الذي ينصب الفعل المضارع بواسطة أن المضمرة جوازا؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الخامس:
س1: ما الذي ينصب الفعل المضارع بواسطة أن المضمرة وجوبا؟
س2: ما هي شروط نصب المضارع ب "فاء السببية"؟
س3: بين الجوازم التي تجزم فعلا واحدا مع التمثيل.
س4: ما هي الجوازم التي تجزم فعلين؟
س5: اذكر سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في الآيات التاليات:
1: قال تعالى : { وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفورٌ رحيم }
2: قال تعالى :{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء }.
3: قال تعالى :{ فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكّلنا بها قومًا ليسوا بها بكافرين }.
4: قال تعالى : { فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين}.

س6: حدِّد أداة الشرط، وفعل الشرط، وجواب الشرط في الآيات التاليات:
1: قال تعالى: {إن تصبك حسنة تسؤهم}.
2:قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه}.
3: قال تعالى: {فإن قاتلوكم فاقتلوهم}.
4: قال تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}.