المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة تفسير سورتي عبس والتكوير

[أمجاد فرحان]

المجموعة الخامسة :
س1: من المراد بالأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}؟
أقبل رجل أعمى إلى رسول الله يُقال له عبدالله ابن أم مكتوم يريد أن يسأل رسول الله عن بعض مااستشكل عليه من أمور الدين

س2: ما الحكمة من حشر الوحوش يوم القيامة؟
ليقتص الله لها من بعضها ، فيرى العباد كمال عدله سبحانه ، حتى أنه ليقتص للقرناء من الجلحاء ، ثم يقول لها كوني ترابا .

س3: من دراستك لسورة التكوير؛ بيّن كيف رد الله على شبهات المشركين وتشكيكهم في القرآن.
أن هذا القرآن أنزله الله تعالى على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وساطة بجبريل -عليه السلام - أمين الوحي ، وليس كما يفتري الشيعة أنه خان الأمانة الواجب نزولها على بن أبي طالب والآيات من آخر سورة التكوير تضعيدا لحفظ القرآن
قال تعالى :(( إنه لقول رسول كريم ، ذي قوة عند ذي العرش مجيد ، مطاع ثم أمين ، وماصاحبكم بمجنون ، ولقد رَآه بالأفق المبين ، وماهو على الغيب بضنين ، وماهو بقول شيطان رجيم ، فأين تذهبون ، إن هو إلا ذكر للعالمين ))

س4: فسر قول الله تعالى : { وجوهٌ يومئذ مُسفرة . ضاحكةٌ مستبشرة . ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة . ترهقها قترة }
ينقسم الناس يوم القيامة إلى فريقين ، الفريق الأول ووجوههم عليها نور تضحك مستبشرة بما رأت من النعيم وهم السعداء
النوع الثاني : فريق تظهر على ووجوههم آثار الهم والحزن مسودة مظلمة ، قد أيست من كل شيء وأيقنت بهلاكها ، وهذا النوع هم أهل الشقاء والعياذ بالله .

س5: اذكر الدليل: الصاخة من أسماء يوم القيامة.
(( فإذا جاءت الصاخة ))

س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها في قوله تعالى :: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)}
أن المرء عليه أن يبلغ دين الله وأن يدعو الناس إلى عبادة الله ، لكن ليس عليه أن يجبرهم على اتباع الطريق
فالمرء عليه البلاغ. ليس عليه حساب أتبع الناس أم لم يتبعو

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان

المجموعة الخامسة :
س1: من المراد بالأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}؟
أقبل رجل أعمى إلى رسول الله يُقال له عبدالله ابن أم مكتوم يريد أن يسأل رسول الله عن بعض مااستشكل عليه من أمور الدين

س2: ما الحكمة من حشر الوحوش يوم القيامة؟
ليقتص الله لها من بعضها ، فيرى العباد كمال عدله سبحانه ، حتى أنه ليقتص للقرناء من الجلحاء ، ثم يقول لها كوني ترابا .

س3: من دراستك لسورة التكوير؛ بيّن كيف رد الله على شبهات المشركين وتشكيكهم في القرآن.
أن هذا القرآن أنزله الله تعالى على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وساطة بجبريل -عليه السلام - أمين الوحي ، وليس كما يفتري الشيعة أنه خان الأمانة الواجب نزولها على بن أبي طالب والآيات من آخر سورة التكوير تضعيدا لحفظ القرآن
قال تعالى :(( إنه لقول رسول كريم ، ذي قوة عند ذي العرش مجيد ، مطاع ثم أمين ، وماصاحبكم بمجنون ، ولقد رَآه بالأفق المبين ، وماهو على الغيب بضنين ، وماهو بقول شيطان رجيم ، فأين تذهبون ، إن هو إلا ذكر للعالمين ))

س4: فسر قول الله تعالى : { وجوهٌ يومئذ مُسفرة . ضاحكةٌ مستبشرة . ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة . ترهقها قترة }
ينقسم الناس يوم القيامة إلى فريقين ، الفريق الأول ووجوههم عليها نور تضحك مستبشرة بما رأت من النعيم وهم السعداء
النوع الثاني : فريق تظهر على ووجوههم آثار الهم والحزن مسودة مظلمة ، قد أيست من كل شيء وأيقنت بهلاكها ، وهذا النوع هم أهل الشقاء والعياذ بالله .

س5: اذكر الدليل: الصاخة من أسماء يوم القيامة.
(( فإذا جاءت الصاخة ))

س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها في قوله تعالى :: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)}
أن المرء عليه أن يبلغ دين الله وأن يدعو الناس إلى عبادة الله ، لكن ليس عليه أن يجبرهم على اتباع الطريق
فالمرء عليه البلاغ. ليس عليه حساب أتبع الناس أم لم يتبعوا

بارك الله في اجتهادك.
الدرجة : أ
تم خصم نصف درجة للتأخير .