تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثامن

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثامن)

*نأمل من طلاب المستوى الثالث الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

[منى علي]

من الفوائد كتاب التوحيد في القسم الأول : قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) .
الحثُّ على إخلاصِ العبادةِ للهِ تعالى، وأنَّها لاَ تَنْفَعُ مَعَ الشركِ، بلْ لا تُسَمَّى عبادةً.
- والتَّنْبيهُ على عَظَمَةِ حقِّ الوالدَيْنِ، وتَحْريمِ عُقُوقِهِمَا.
- والتنبيهُ عَلَى عَظَمَةِ الآياتِ المُحْكَمَاتِ في سُورَةِ الأنْعَامِ.
- وجَوازُ كِتْمانِ العِلْمِ للمَصْلَحَةِ.

[رشيد لعناني]

بسم الله الرحمان الرحيم
بعض الفوائد من كتاب التوحيد في القسم الأول : قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) .
الغاية من خلق الله عز وجل للثقلين الجن والإنس.
توحيد العبادة له سبحانه.
فضل معاذ رضي الله عنه وجواز الإرداف على الدابة.
الحكمة من إرسال الرسل.
وجوب الإحسان إلى الوالدين الذي جاء مقرونا بوجوب عبادة الله عز وجل.

[رشيد لعناني]

بَابُ بَيَانِ فَضْلِ التَّوْحِيدِ وَمَا يُكَفِّرُ مِنَ الذُّنُوبِ
بيان سعة رحمة الله عز وجل.
فضل التوحيد الخالص: "فَإِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؛ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ" .
تكفير الذنوب أعظم نعمة تفك المسلم من أغلاله.
القول باللسان غير كاف.
بدليل الحديث الله له وجه والميزان له كفتان.

[رشيد لعناني]

بَابُ مَنْ حَقَّقَ التَّوْحِيدَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
حرص الصحابة على الخير.
عظمة التوكل.
فضل عكاشة.
بعد سيدنا إبراهيم عليه السلام عن الشرك كان سببا في الثناء عليه.

[رشيد لعناني]

المذاكرة: القسم الأول
قال الله جل وعلا: { وما خَلَقْتُ الجنَّ وَالإنسَ إلاَّ لِيَعْبُدونِ } [الذَّارِيَات: 56]. وقال أيضا: { ولقدْ بَعَثْنا فِي كلِّ أمَّةٍ رَّسولاً أنِ اعبدُوا اللهَ واجتَنِبُوا الطَّاغوتَ } [النَّحْل: 36].
كما قرن طاعته بطاعة الوالدين لعظم حقهما على العبد.
حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا كما جاء في حديث معاذ.
وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {الَّذِينَ ءامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُّهتَدُونَ}[الأَنْعَام:82]. والظلم هنا أعظم الظلم وهو الشرك.
وفِي حَدِيثِ عِتْبَانَ: "فَإِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؛ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ" . فالقول باللسان لا يكفي، بل التوحيد الخالص المقرون بالعمل.
حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي، فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ"،
تحقيق التوكل بعدم طلب الرقية وبعدم الكي
ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم الرقية من العين والحمة.
فضل عكاشة وحرص الصحابة على الخير.
الحمد لله أولا وأخيرا.