مجلس مذاكرة تحرير أقوال المفسّرين

[ميسم ميرغني يوسف]

قوله تعالى: (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) ) الانشقاق.
مسالة تفسيرية:
· معنى (مدت)
رجفتْ وارتجتْ ؛ ونسفتْ عليها جبالُهَا ، ودكَّ ما عليها من بناءٍ ومعلمٍ ، فسويتْ ، ومدَّها اللهُ تعالَى مدَّ الأديمِ حتى صارتْ واسعةً جدّاً ، تسعُ أهلَ الموقفِ على كثرتهِمْ ، فتصيرُ قاعاً صفصفاً لا ترى فيهِ عوجاً ولا أمتاً. وهذا خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي و الاشقر .
قوله تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) ) النبأ.
مسالة تفسيرية :
· المراد بالنبأ العظيم
ورد فيها ثلاثة اقوال :
القول الاول :القيامة ذكره ابن كثر
القول الثاني :البعث بعد الموت وهو قول قتادة و ابن زيد ذكره ابن كثير
القول الثالث :القرءان قال به مجاهد ذكره ابن كثير
ترجيح ابن كثير
الصحيح الاول انه يوم القيامة والدليل قوله تعالى (الذي هم فيه مختلفون) يعني : الناس فيه على قولين ؛مؤمن وكافر. ذكره ابن كثير في تفسيره
قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) ) التكوير.
مسالة تفسيرية
· المراد (بالخنس الجوار الكنس )
ورد فيها ثلاثة اقوال :
القول الاول : النجوم :
وهو قول علي رواه عنه :
- النسائي عن عمرو بن حريث ,
- ابن جرير وأبي حاتم عن طريق الثوري و سماك والقاسم بن عوف الشيباني .
-و عن طريق خالد بن عرعرة بإسناد جيد.
- يونس عن ابي الحارث.
وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة والسدي وغيرهم وقول ابن جرير عن بكر بن عبد الله . ذكره ابن كثير

القول الثاني : بقر الوحش وهو قول الاعمش والثوري ويونس عن ابي اسحق , وسعيد ابن جبير عن ابن عباس وقول ابراهيم وأبو الشعثاء جبر بن زيد. ذكره ابن كثير
القول الثالث :الظباء : رواه العوفي عن ابن عباس وقول سعيد ومجاهد والضحاك وأبو الشعثاء جبر بن زيد ذكره ابن كثير
الترجيح:
توقف ابن جرير عن المراد (بالخنس الجوار الكنس) و قال ابن كثير يحتمل المراد جميعا.
ذكره ابن كثير في تفسيره