التطبيق الثاني: تلخيص درس العامّ والخاصّ من شرح منظومة الزمزمي

[سعد بن فريح المشفي]

تلخيص درس العام والخاص من منظومة الزمزمي

عناصر الدرس :
* أهمية مباحث المعاني المتعلقة بالأحكام .
* معنى العام .
* معنى الخاص .
* أنواع مباحث المعاني :
- الأول : العام الباقي على عمومه .
- الثاني : العام المخصوص .
- الثالث : العام الذي أريد به الخصوص .
- الرابع : ما خص منه بالسنة .
- الخامس : ما خص به من السنة .

التفصيل :
* أهمية مباحث المعاني المتعلقة بالأحكام :
- معرفتها من أهم المهمات فبها يفهم الإنسان الكتاب والسنة .

*معنى العام :
- العام : هو ما عم شيئين فصاعداً من غير حصر .

* معنى الخاص :
- الخاص : هو ما لا يتناول شيئين فصاعداً من غير حصر .

* أنواع مباحث المعاني :
- الأول : العام الباقي على عمومه :
معنى العام الباقي على عمومه :
هو العام المحفوظ الذي لم يدخل فيه تخصيص وبقي على عمومه .
أمثلته :
قوله تعالى : ( والله بكل شيء عليم ) ، وقوله : ( خلقكم من نفس واحدة ) .
تنبيه :
ظاهر كلام المؤلف أنه لا يوجد عموم محفوظ إلا هاتين الآيتين ، وهذا كلام غير صحيح ، فهناك آيات كثيرة من العمومات المحفوظة ، مثل قوله تعالى : ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ) وقوله : ( ولا يظلم ربك أحدا ) ، وقوله : ( حرمت عليكم أمهاتكم ) .

- الثاني والثالث : العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص :
معنى العام المخصوص :
هو اللفظ العام الذي يتناول أفراداً ثم يخرج بعض هؤلاء الأفراد بمخصص .
مثال العام المخصوص :
قوله تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) والمقصود الحامل والآيسة والصغيرة .
معنى العام الذي أريد به الخصوص :
هو اللفظ العام الذي لا يريد جميع الأفراد وإنما يريد بعضهم .
مثال العام الذي أريد به الخصوص :
قوله تعالى : ( أم يحسدون الناس على ما ءآتاهم الله من فضله ) والمقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الفرق بينهما :
1) أن الأول حقيقة لأنه استعمل فيما وضع له ثم خص منه البعض بمخصص ، والثاني مجاز لأنه استعمل من أول وهلة في بعض ما وضع له .
2) قرينة الأول لفظية من شرط واستثناء وصفة وغير ذلك ، وقرينة الثاني عقلية .
3) الأول يراد به أقل الجمع ، والثاني يجوز أن يراد به واحد .

- الرابع : ما خص منه بالسنة :
معنى ماخص منه بالسنة :
أي تخصيص الكتاب بالسنة ، والتخصيص رفع جزئي .
مثال على تخصيص الكتاب بالسنة :
قوله تعالى : ( حرمت عليكم الميتة ) خص منها بالسنة السمك والجراد .
الخلاف في نسخ الكتاب بالسنة :
جمهور أهل العلم يرون عدم نسخ الكتاب بالسنة لأنه رفع كلي وأما التخصيص الذي هو رفع جزئي لا يرون به بأساً .
وبعض أهل التحقيق قالوا بجواز ذلك لأن كلاهما وحي .
فائدة :
لا فرق بين حديث الآحاد والحديث المتواتر في تخصيص الكتاب بالسنة .

- الخامس : ما خص به من السنة :
معنى ما خص به من السنة :
أي أن السنة عامة والكتاب مخصص لها ، وهو عكس النوع السابق .
مثال على تخصيص السنة بالكتاب :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) خص من ذلك أهل الكتاب إذا دفعوا الجزية لقوله تعالى : ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) .
تنبيه :
زعم الناظم أنه لا يوجد تخصيص للسنة في الكتاب إلا في أربعة مواضع هي : آية الأصواف والجزية والصلوات حافظوا عليها والعاملين عليها
وهذا الحصر يحتاج إلى استقراء تام .