صفحة الطالبة نورة الأمير لدراسة أصول التفسير وعلوم القران

[نورة الأمير]

ما معنى المصحف والربعة والرصيع؟
معنى المصحف: سُمِّيَ المُصْحَفُ مُصْحَفاً لأنَّه أُصْحِفَ، أي جُعِلَ جامعاً للصُحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْن.
معنى الربعة: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ.
معنى الرصيع: زر عروة المصحف.

2: ما حكم من استخفّ بالمصحف أو تعمّد إلقاءه في القاذورات؟
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: اتفق المسلمون على أن من استخف بالمصحف، مثل أن يلقيه في الحش أو يركضه برجله، إهانة له، أنه كافر مباح الدم.

3: ما يُصنع بالأوراق البالية والمتقطّعة من المصحف؟
قال السيوطي في الإتقان: إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبلى ونحوه فلا يجوز وضعها في شق أو غيره؛ لأنه قد يسقط ويوطأ، ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقة الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. كذا قال الحليمي.
قال: وله غسلها بالماء وإن أحرقها بالنار فلا بأس، أحرق عثمان مصاحف كان فيها آيات وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه.
- وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل لأن الغسالة قد تقع على الأرض.
- وجزم القاضي حسين في تعليقه بامتناع الإحراق لأنه خلاف الاحترام، والنووي بالكراهة.
- وفي بعض كتب الحنفية أن المصحف إذا بلي لا يحرق بل يحفر له في الأرض، ويدفن. وفيه وقفة لتعرضه للوطء بالأقدام.

[الشيماء وهبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة الأمير

ما معنى المصحف والربعة والرصيع؟
معنى المصحف: سُمِّيَ المُصْحَفُ مُصْحَفاً لأنَّه أُصْحِفَ، أي جُعِلَ جامعاً للصُحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْن.
معنى الربعة: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ.
معنى الرصيع: زر عروة المصحف.
أحسنت ولكن كان يجب الإشارة إلى مصادر الأقوال، ومن قال بها
9/10
2: ما حكم من استخفّ بالمصحف أو تعمّد إلقاءه في القاذورات؟
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: اتفق المسلمون على أن من استخف بالمصحف، مثل أن يلقيه في الحش أو يركضه برجله، إهانة له، أنه كافر مباح الدم. وكذا قال النووي في التبيان
10/10
3: ما يُصنع بالأوراق البالية والمتقطّعة من المصحف؟
قال السيوطي في الإتقان: إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبلى ونحوه فلا يجوز وضعها في شق أو غيره؛ لأنه قد يسقط ويوطأ، ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقة الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. كذا قال الحليمي.
قال: وله غسلها بالماء وإن أحرقها بالنار فلا بأس، أحرق عثمان مصاحف كان فيها آيات وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه.
- وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل لأن الغسالة قد تقع على الأرض.
- وجزم القاضي حسين في تعليقه بامتناع الإحراق لأنه خلاف الاحترام، والنووي بالكراهة.
- وفي بعض كتب الحنفية أن المصحف إذا بلي لا يحرق بل يحفر له في الأرض، ويدفن. وفيه وقفة لتعرضه للوطء بالأقدام.
لقد نسخت بالنص ولو فصلتِ الأقوال بفهمك لكان أفضل مثل
القول الأول ... قال به ... وكرهه ... ومنعه .... وهكذا
9/10

إجمالي الدرجات 28/30
بارك الله فيك أختي وزادك من فضله