صفحة الطالبة هناء هلال محمد لدراسة أصول التفسير

[هناء هلال محمد]

تلخيص درس المراسيل في التفسير

عناصر الدرس :
- معنى الحديث المرسل
- ضوابط قبول المراسيل في التفسير
- طرق الحكم على الصدق في النقل
- اختلاف أسانيد التفسير عن أسانيد الأحكام
- طرق التعامل مع مرويات السلف في التفسير
- الاختلاف في التفاصيل لا يبطل صحة الخبر
- مثال على صحة الخبر رغم اختلاف التفاصيل في المراسيل

تلخيص الدرس :
- معنى الحديث المرسل :
هو الذي يرفعه التابعي أو الصحابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمعه منه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- ضوابط قبول المراسيل في التفسير :[/color]
1- أن يتعدد طرق روايته .
2- خلو طرقه من المواطأة قصدا .
3- الاتفاق بغير قصد .
4- تلقاه علماء الأمة بالقبول والتصديق .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- طرق الحكم على الصدق في النقل :[/color]
1- ألا يكون صاحبه تعمد الكذب .
2- أن يكون صاحبه لم يخطئ فيه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- اختلاف أسانيد التفسير عن أسانيد الأحكام: [/color]
لا ينظر إلى أسانيد التفسير من جنس النظر في أسانيد الحديث ؛ لأن أسانيد التفسير مبناها على المسامحة وأن بعضها يعضد بعضاً إذا ترجح عند الناظر أن النقل ليس فيه خطأ ولا تعمد كذب .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- طرق التعامل مع مرويات السلف في التفسير : [/color]
عند جمع مرويات السلف نجد أنهم اتفقوا على أمر كلي ، وهذا الأمر الكلي نجعله عمدة في التفسير ، وأما التفاصيل التي اختلفوا فيها فإن كل واحد منها يحتاج حجة مستقلة لأجل قبوله واعتباره .
- الاختلاف في التفاصيل لا يبطل صحة الخبر
إذا تعددت طرق المراسيل وخلت عن المواطأة قصدا ، كانت صحيحة قطعا ، ولكن قد يقع اختلاف في التفاصيل التي يتوهم أو يغلط فيها الواحد من الرواة ، هذا الخلاف لا يضر في صحة أصل الخبر ، ولكن يُجمع ما اتفقت عليه هذه المراسيل وترك ما اختلفت فيه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- مثال على صحة الخبر رغم اختلاف التفاصيل في المراسيل [/color]
حديث جابر واختلاف الروايات في مقدار ثمن الجمل ، فهذا الاختلاف لا يجعل الحديث باطلا ، لكن القصة ثابتة لأن هذا الثمن من التفاصيل التي يتوهم أو يغلط فيها الواحد من الرواة .

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء هلال محمد

تلخيص درس المراسيل في التفسير

عناصر الدرس :
- معنى الحديث المرسل
- ضوابط قبول المراسيل في التفسير
- طرق الحكم على الصدق في النقل
- اختلاف أسانيد التفسير عن أسانيد الأحكام
- طرق التعامل مع مرويات السلف في التفسير
- الاختلاف في التفاصيل لا يبطل صحة الخبر
- مثال على صحة الخبر رغم اختلاف التفاصيل في المراسيل

تلخيص الدرس :
- معنى الحديث المرسل :
هو الذي يرفعه التابعي أو الصحابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمعه منه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- ضوابط قبول المراسيل في التفسير :[/color] الكلام عن المراسيل وضوابط قبولها كان يفضل تأخيره لما بعد الكلام عن الحكم على صحة النقل حتى تفهم هذه الضوابط.
1- أن يتعدد طرق روايته .
2- خلو طرقه من المواطأة قصدا .
3- الاتفاق بغير قصد .
4- تلقاه علماء الأمة بالقبول والتصديق .
الاتفاق عن غير قصد كأن يكون جمعهم مجلس واحد، ثمّ حدّث كل واحد منهم بذلك الحديث المرسل، فإنّ ذلك مظنّة أن يكون المصدر واحدا، وقد يكون هذا الواحد ضعيفا، لكن إذا تعددت الطرق وانتفت شبهة تفرّد المصدر (المواطأة) فإنّه يحكم بصحة الحديث المرسل مع تلقي الآمة له بالقبول.
[color="rgb(46, 139, 87)"]- طرق الحكم على الصدق في النقل :[/color]
1- ألا يكون صاحبه تعمد الكذب .
2- أن يكون صاحبه لم يخطئ فيه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- اختلاف أسانيد التفسير عن أسانيد الأحكام: [/color]
لا ينظر إلى أسانيد التفسير من جنس النظر في أسانيد الحديث ؛ لأن أسانيد التفسير مبناها على المسامحة وأن بعضها يعضد بعضاً إذا ترجح عند الناظر أن النقل ليس فيه خطأ ولا تعمد كذب . كان من الممكن تقديم هذه المسألة كتمهيد للملخص.
[color="rgb(46, 139, 87)"]- طرق التعامل مع مرويات السلف في التفسير : [/color]
عند جمع مرويات السلف نجد أنهم اتفقوا على أمر كلي ، وهذا الأمر الكلي نجعله عمدة في التفسير ، وأما التفاصيل التي اختلفوا فيها فإن كل واحد منها يحتاج حجة مستقلة لأجل قبوله واعتباره .
- الاختلاف في التفاصيل لا يبطل صحة الخبر
إذا تعددت طرق المراسيل وخلت عن المواطأة قصدا ، كانت صحيحة قطعا ، ولكن قد يقع اختلاف في التفاصيل التي يتوهم أو يغلط فيها الواحد من الرواة ، هذا الخلاف لا يضر في صحة أصل الخبر ، ولكن يُجمع ما اتفقت عليه هذه المراسيل وترك ما اختلفت فيه .
[color="rgb(46, 139, 87)"]- مثال على صحة الخبر رغم اختلاف التفاصيل في المراسيل [/color]
حديث جابر واختلاف الروايات في مقدار ثمن الجمل ، فهذا الاختلاف لا يجعل الحديث باطلا ، لكن القصة ثابتة لأن هذا الثمن من التفاصيل التي يتوهم أو يغلط فيها الواحد من الرواة .

أحسنت، بارك الله فيك
توجد ملاحظات على خطوة الترتيب، كما أنك لم تذكري أيّ مثال للمراسيل ولا لكيفية التعامل معها.
وإليك قائمة المسائل:

المراسيل في التفسير

عناصر الدرس:
● موضوع الدرس
● تمهيد:
- أكثر الأخبار المنقولة في التفسير ليست مرفوعة وإنما أغلبها موقوفا.
- ما كان من هذه الأخبار مرفوعا يكون مرسلا على الغالب
- مجيء الحديث والأسانيد على هذا النحو ليس موجبا لردّه.
- التعامل مع أسانيد التفسير ليس كالتعامل مع الأسانيد في الحديث
- يُقبل النقل إذا صدق فيه صاحبه.

● شروط الحكم على صدق النقل
..1- انتفاء الكذب العمد
..2- انتفاء الخطأ

أولا: التحقق من انتفاء الكذب في النقل
..1- تعدد طرقه
. .2- خلوه من المواطأة والاتفاق
- غالب من يروون أسانيد التفسير لا يتعمّدون الكذب خاصة من الصحابة والتابعين وكثير من تابعي التابعين، لكن قد يعرض لهم الخطأ والنسيان.

ثانيا: التحقق من انتفاء الخطأ في النقل
- اتفاق الروايات في أصل الخبر يجزم بصحته
- اختلاف الروايات في التفاصيل يُحتاج فيه إلى ترجيح بطرق أخرى مستقلة.
- مثال: قصة جمل جابر رضي الله عنه

● تعريف المرسل
● ضابط الحكم على صحة المرسل.
. .1- تعدد طرقه
. .2- خلوه من المواطأة والاتفاق
3- تلقّي العلماء له بالقبول

● أمثلة للتعامل مع مرويات السلف في التفسير
- تفسير "البيت المعمور" في قوله تعالى: {والبيت المعمور} سورة الطور

● هذه الطريقة تطبّق على المراسيل وعلى غيرها بل يستفاد منها في التاريخ والأدب وغير ذلك.
● خلاصة الدرس.
تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30 / 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 20 / 18
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها) : 20 / 16
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 15 /15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 15 / 15
= 94 %
وفقك الله