صفحة الطالبة أمل بنت سمير للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[أمل سمير]

(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- تلهّى: تتشاغل وتعرض وتنشغل
- قضبا: القتُّ
- العشار: النوق الحوامل التي في بطونها أولادها ويقصد بها نفائس الأموال
- عسعس: إذا أقبل الليل وقيل: إذا أدبر
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- الأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}.
أي لأجل أن جاءه الأعمى وهو عبد الله ابن أم مكتوم.
- الصاخة.
صيحة يوم القيامة التي تصخ لهولها الأسماع
- الصاحب في قوله تعالى: {وما صاحبكم بمجنون}.
هو محمد صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}
على أصحاب الوجوه المغبَّرة
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- بيّن فضل سورة التكوير.
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فاليقرأ (إذا الشمس كورت)، و(إذا السماء انفطرت)، و(إذا السماء انشقت)".
- ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
لأن كل امرئ قد أشغلته نفسه واهتم لفكاكها ولم يكن مهتما لغيرها وذلك من عظيم الخطب وشدة الهول يوم القيامة
- اذكر الأقوال في معنى استغنى في قوله تعالى: {أما من استغنى . فأنت له تصدّى}.
قيل هو الغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، قاله السعدي
وقيل : ذا الثروة والغنى أو من استغنى عن الإيمان والعلم، قاله الأشقر.
السؤال الخامس: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
يتذكرون به ربهم وصفات كماله سبحانه وما ينزه عنه نفسه عز وجل من النقائص والرذائل
ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها
ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية
يتذكرون به مصالح الدارين وينالون بالعمل به السعادتين.

السؤال السادس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وإذا النفوس زوّجت} التكوير.
1. الحرص على التأسي بالصالحين لعلنا نحشر في زمرتهم
2. ملازمة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتهذيب النفس وتنقيتها بهديه لنكون من عباد الله المؤمنين لنحشر معهم
3. الابتعاد عن خصال النفاق والحذر من الوقوع فيها مخافة أن نقرن مع من اتصفوا بها.

[هيئة التصحيح 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سمير

(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- تلهّى: تتشاغل وتعرض وتنشغل
- قضبا: القتُّ
- العشار: النوق الحوامل التي في بطونها أولادها ويقصد بها نفائس الأموال
- عسعس: إذا أقبل الليل وقيل: إذا أدبر
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- الأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}.
أي لأجل أن جاءه الأعمى وهو عبد الله ابن أم مكتوم.
- الصاخة.
صيحة يوم القيامة التي تصخ لهولها الأسماع
- الصاحب في قوله تعالى: {وما صاحبكم بمجنون}.
هو محمد صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}
على أصحاب الوجوه المغبَّرة
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- بيّن فضل سورة التكوير.
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فاليقرأ (إذا الشمس كورت)، و(إذا السماء انفطرت)، و(إذا السماء انشقت)".
- ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
لأن كل امرئ قد أشغلته نفسه واهتم لفكاكها ولم يكن مهتما لغيرها وذلك من عظيم الخطب وشدة الهول يوم القيامة [وحَذَراً من مُطَالَبَتِهِمْ إِيَّاهُ بِمَا بَيْنَهُمْ؛ وَلِئَلاَّ يَرَوْا مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ.]
- اذكر الأقوال في معنى استغنى في قوله تعالى: {أما من استغنى . فأنت له تصدّى}.
قيل هو الغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، قاله السعدي
وقيل : ذا الثروة والغنى أو من استغنى عن الإيمان والعلم، قاله الأشقر.
السؤال الخامس: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
يتذكرون به ربهم وصفات كماله سبحانه وما ينزه عنه نفسه عز وجل من النقائص والرذائل
ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها
ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية
يتذكرون به مصالح الدارين وينالون بالعمل به السعادتين.

السؤال السادس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وإذا النفوس زوّجت} التكوير.
1. الحرص على التأسي بالصالحين لعلنا نحشر في زمرتهم
2. ملازمة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتهذيب النفس وتنقيتها بهديه لنكون من عباد الله المؤمنين لنحشر معهم
3. الابتعاد عن خصال النفاق والحذر من الوقوع فيها مخافة أن نقرن مع من اتصفوا بها.

الدرجة: 10/10 أحسنت، بارك الله فيك، وزادك سدادا.

[أمل سمير]

(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
1: ما المقصود بدوام المراقبة لله تعالى؟
أن الإنسان يكون مع الله دائما يعبد الله كأنه يراه
ومما قيل في هذه المسأله (يكون سائرا بين الخوف والرجاء فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر).
2: ما أثر تقوى الله تعالى على طالب العلم في طلبه؟
يورثه الله فراسة يتفرس بهافتكون موافقة للصواب قال تعاللى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا}
وكذلك الفتح فيفتح الله مفاتح ومعارف كثيرة لطالب العلم التقي - حين تقواه - مالا يفتحه لغيره.
3: التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
قال -رحمه الله تعالى- أن الرفق لابد أن يكون من صفات طالب العلم سواء كان طالباً أو معلماً
فإن كان معلم قال: أنه ينبغي للإنسان أن يكون رفيقا من غير ضعف فإنه إن كان رفيقا بضعف يمتهن فلا يأخذ بقوله ولا يهتم به فهذا خلاف الحزم لكن يكون رفيقا في مواضع الرفق وعنيفا في مواضع العنف فلكل مقام مقال وعلى طالب العلم أن يتخير مواضع الرفق ومواضع الحزم فيجمع بينهما.
وإن كان طالب: فالرفق يكون باجتناب الكلمة الجافية والفعله الجافية وقال مقولة معروفة لدى العامة (الكلام اللين يغلب الحق البين) فالمراد به يغلب الحق البين يعني أن تليين الكلام للخصم ولو كان الحق معه فإنه يتنازل عن حقه.
4: اذكر أربعة آداب لطالب العلم في نفسه، وتحدث عن أحدها باختصار.
1.أن يكون على جادة السلف الصالح
2. ملازمة خشية الله تعالى
3. دوام المراقبة
4. الإعراض عن مجالس اللغو: فاللغو نوعان لغو ليس فيه فائدة ولا مضرة ولغو فيه مضرة أما الأول فلا ينبغي للعاقل أن يُذهب وقته فيه لأنه خسارة وأما الثاني فإنه يحرم عليه أن يمضي وقته فيه لأنه منكر محرم فالمجالس التي تشتمل على المحرم لا يجوز للإنسان أن يجلس فيها لأن الله تعالى يقول: { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم } وطالب العلم عندما يجلس في هذه المجالس تكون له جنايتان احدها على نفسه والأخرى على العلم وأهله.

السؤال الثاني: أكمل العبارات التالية بما يناسبها:
1: يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور هي:
أن تنوي بذلك امتثال أمر الله
أن تنوي بذلك حفظ شريعة الله
أن تنوي بذلك حماية الشريعة والدفاع
أن تنوي بذلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

2: الخوض في علم الكلام يجلب الآثام، ويصد عن الشرع، وهو خطير لأنه يتعلق بصفات الرب وذاته، ولأنه يبطل النصوص تماما ويحكم العقل.
3: قال الإمام أحمد رحمه الله: "أصل العلم خشية الله تعالى "

السؤال الثالث: عرف ما يلي:
- الطبوليات : هي المسائل التي يراد بها الشهرة
- الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سمير

(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
1: ما المقصود بدوام المراقبة لله تعالى؟
أن الإنسان يكون مع الله دائما يعبد الله كأنه يراه
ومما قيل في هذه المسأله (يكون سائرا بين الخوف والرجاء فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر).
2: ما أثر تقوى الله تعالى على طالب العلم في طلبه؟
يورثه الله فراسة يتفرس بها فتكون موافقة للصواب قال تعاللى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا}
وكذلك الفتح فيفتح الله مفاتح ومعارف كثيرة لطالب العلم التقي - حين تقواه - مالا يفتحه لغيره.
3: التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
قال -رحمه الله تعالى- أن الرفق لابد أن يكون من صفات طالب العلم سواء كان طالباً أو معلماً
فإن كان معلم قال: أنه ينبغي للإنسان أن يكون رفيقا من غير ضعف فإنه إن كان رفيقا بضعف يمتهن فلا يأخذ بقوله ولا يهتم به فهذا خلاف الحزم لكن يكون رفيقا في مواضع الرفق وعنيفا في مواضع العنف فلكل مقام مقال وعلى طالب العلم أن يتخير مواضع الرفق ومواضع الحزم فيجمع بينهما.
وإن كان طالب: فالرفق يكون باجتناب الكلمة الجافية والفعله الجافية وقال مقولة معروفة لدى العامة (الكلام اللين يغلب الحق البين) فالمراد به يغلب الحق البين يعني أن تليين الكلام للخصم ولو كان الحق معه فإنه يتنازل عن حقه. [أحسنتِ زادكِ الله علمًا وفهمًا]
4: اذكر أربعة آداب لطالب العلم في نفسه، وتحدث عن أحدها باختصار.
1.أن يكون على جادة السلف الصالح
2. ملازمة خشية الله تعالى
3. دوام المراقبة
4. الإعراض عن مجالس اللغو: فاللغو نوعان لغو ليس فيه فائدة ولا مضرة ولغو فيه مضرة أما الأول فلا ينبغي للعاقل أن يُذهب وقته فيه لأنه خسارة وأما الثاني فإنه يحرم عليه أن يمضي وقته فيه لأنه منكر محرم فالمجالس التي تشتمل على المحرم لا يجوز للإنسان أن يجلس فيها لأن الله تعالى يقول: { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم } وطالب العلم عندما يجلس في هذه المجالس تكون له جنايتان أحدها على نفسه والأخرى على العلم وأهله. [أحسنتِ]

السؤال الثاني: أكمل العبارات التالية بما يناسبها:
1: يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور هي:
أن تنوي بذلك امتثال أمر الله
أن تنوي بذلك حفظ شريعة الله
أن تنوي بذلك حماية الشريعة والدفاع
أن تنوي بذلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

2: الخوض في علم الكلام يجلب الآثام، ويصد عن الشرع، وهو خطير لأنه يتعلق بصفات الرب وذاته، ولأنه يبطل النصوص تماما ويحكم العقل.
3: قال الإمام أحمد رحمه الله: "أصل العلم خشية الله تعالى "

السؤال الثالث: عرف ما يلي:
- الطبوليات : هي المسائل التي يراد بها الشهرة
- الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة

الدرجة: 10 / 10
إجابات سديدة زادكِ الله هدًى وتوفيقًا وسدادًا